双子女：标准的表里不一好色指数：70％你是一位外冷内热的女子，平日总是冷静观察，只要

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污一点的女生更可爱！12星座女的好色指数

白羊女：魅惑高手

好色指数：65％

你是个热情如火，相当渴望爱的人，面对自己喜欢的人，你会努力追求，甚至用魅惑的姿态、诱人的身体勾引对方，以性感的身材倾诉爱意，让他与你共谱恋曲。你是一个极度疯狂的女孩，希望甜蜜感时时刻刻都在，但小心在冒险的环境下容易出事情，不如偶尔表现出被动害羞的一面，也是很有魅力的喔！

金牛女：显得比较闭俗

好色指数：45％

当你很爱一个人时，会很喜欢他一直待在你身边，这不但给金牛稳定的感觉，也让你感受到家庭的温馨。有安全感后才能放心，所以性格中的好色因子很细微。在行为举止上，你可千万别耍打女人主义，对方要得是你的尊重，要以鼓励的姿态来和他相处，别认为唠叨叮咛就是爱，偶尔也豪放一下呗！

双子女：标准的表里不一

好色指数：70％

你是一位外冷内热的女子，平日总是冷静观察，只要彼此感情浓郁，强烈的占有欲便会尽显无遗，一旦被点燃，你那无限奔放的热力将会让人难以抗拒。喜欢尝试新鲜事物的双子，对于细节却一直不太讲究。说话很直接的你，言谈中切记不要有道人长短的无聊笑话，以免让他吓到，最好多说些好话才是。

巨蟹女：隐形的好色基因

好色指数：55％

你是一位感性主义者，不过好色因子却在你的血脉中攒动，你充满着好奇心，对于爱情相当贪心，别以为巨蟹都闷闷的。在他们的内心深处，最喜欢刺激和激情呢！虽然你很温柔，也很有耐心地想要多了解他，但偶尔不妨主动一些，让他处于被动状态。

狮子女：纯真与激情的综合

好色指数：80％

你喜欢恋爱的感觉，享受真爱的滋味，却又想要在爱情游戏里，尝试新鲜的激情，享受超速的快感，总是希望同时拥有柏拉图式的纯真爱情与激情游戏，相当贪心呢！人声鼎沸的餐厅，最能让狮子的豪放开朗魅力发挥到极点！适合热闹和红色的你，在快乐谈天的同时，别忘了你的分寸，否则会吓跑他唷！

处女女：饿鬼假小心

好色指数：70％

你对于自己倾心的男孩，总会费尽心思地去接近他，并以优雅知性的谈吐、幽默丰富的话题吸引他，让他对你产生好感，渐生情愫，但又不喜欢给人好色的印象！如果你想让他感受你另一面的魅力，就会偶尔主动地亲吻他，借着浪漫的音乐让自己与对方放松，但也因为你不同于平日的主动态度，要多注意他的反应唷！

天秤女：恋爱狂烧很豪放

好色指数：80％

你相当重视气氛以及感官的感受，情欲强烈其实早在你心中狂烧，对于各式的恋爱你都能接受，常被感情俘虏，极可能深陷在危险的关系中，导致你做出许多豪放的行径。建议可以欲擒故纵地等他对你产生好感，不一定要采用主动的态度，耐心等待他的回应，反而会让他更迫不及待的想来征服你喔！

天蝎女：为爱而疯狂

好色指数：90％

你非常喜欢情人的挑逗，因为你内心十分浪漫、感性，对缠绵的爱非常向往，希望时时刻刻都沉醉在恋爱的天堂，为了追寻完美的爱情，常会做出疯狂的事来！你可以用自己的个性优点帮他分析很多事情，让他愿意向你吐露心声，让你成为他最知心的伴侣，不一定要用好色的方法来赢得他的爱喔！

射手女：通常只是想想

好色指数：85％

你崇尚自由，加上思想早熟，求知欲旺盛，是个标准的博爱主义者，所以在很多事情方面你喜欢多实验，似乎很敢尝试，但其实是好色思想在作怪，行动却不一定。你如果对某件事突然失去兴趣，就会开始感觉不耐烦，什么话都说得出口，这样会让人吓到，建议你多培养耐心，以免让人以为你行为和言语一样好色呢！

摩羯女：太保守闷出病

好色指数：50％

你是一个本位主义浓厚的人，虽然表面希望成为男人怀抱里娇柔的小猫，却又渴望掌控主导权，有时你就像温柔可人的小猫咪，有时又表现得热情狂放！生性保守的你，偶尔想稍稍放松一下自己紧绷已久的心，但是由于害怕的情绪作祟，使你想尝新却又裹足不前。

水瓶女：亲亲摸摸表心意

好色指数：66％

你相当敏感，会不时地去碰触对方的肌肤，总觉得与他人握手比对谈恋爱更能深入了解对方，你拥有十足的好色潜能，喜爱肌肤上的接触，对于爱的要求极为强烈！别在他的面前大咧咧地口出狂言，这样并不能代表你很豪气或阿沙力，反而会让他对你没胃口，也让他对你的粗线条和不够优雅的印象太深刻。

双鱼女：高级班的好色女

好色指数：75％

其实你内心是个大胆的女子，你的血液中充满了好色的因子，你的每段恋情多以一见钟情的方式引爆爱火，一遇到心仪的男子，你就会使出浑身解数，主动出击。想象力丰富的双鱼，对于用心的礼物也很在行。

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道教修仙的五种途径

修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。

不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数，就其要者言之，大约有以下几种主要的探索。

1.服药：包括到仙境中取得长生不死之药和按方合药两大类

本来在战国初从事寻找通仙之途的方士们主要是到海上三神山等处去寻找长生不老之药，到了大约西汉时，便有人用人工的方法来合药。所用的原料以金石为主，所成的产品多称为金丹、金液。西汉末东汉初已经在社会上流传着许多丹书，如《太清金液神气精》、《黄帝九鼎丹经》等，说明当时炼丹的理论与技术都已相当发达。不过合丹药需要很大的投入，同时，因为多用金石为原料，不少原料和生成物是有毒的，炼丹家用自己和别人的身体做了大量的服丹的试验，结果发现其副作用很大，所以在唐代炼丹术达到高潮之后，人们也同时发现了它的弊端，到了北宋以后，敢于服丹的人越来越少，其法走向衰落。

与炼丹术同时发展的还有以铅、铁等*金属炼成药金、药银等“贵金属”的黄白术即炼金术，不过合成的金银只在外观和某些属性与金银相似，而不是真的金银。金丹黄白术最后都走向了衰落，但它们是人类企求人工控制物质变化、从事实验化学研究的先驱，在人类的文明史上占有重要一页。这一点，请参看本资料库中有关“道教与人类文明”中的相关部分。在唐代和唐代以前，金丹术是修仙术中最占重头的部分。

2.炼气和导引

神仙家很早就将服气、炼气作为修仙的基本手段，即使服食金丹，也常将之与炼气结合起来。战国时著名文学家屈原写下《远游》，其中就提到服气的法门。后来在道教中服气的道术有很大的发展，包括服炼外气、存思、守一、胎息等等纷纭多姿的功法。不过功法虽多，在道教中这些服气方法都是作为修仙的主要的或者配合辅助的方法被采用，后来传到社会上，成为一般老百姓都能锻炼的身功法，那是后话了。与服气相关的另一类方法是导引和按摩，它们也是被当成汲引气血、吐故纳新的炼气法门引入仙术的。

3.内丹

内丹术是在服气的基础上发展起来的。东汉末，魏伯阳写下《周易参同契》一书，将金丹术与内炼结合起来，但其学说当时影响不大。到了隋唐时，金丹服食的弊病越来被人所认识，所以道门中便有人转而重视开拓体内固有的资源精、气、神以炼成长生不老之躯。这种方法称为内丹术。之所以有内丹之称，是相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。内丹术的许多理论、术语都取自传统的金丹术，但其立足点实大不相同，所以特称为“内”，而将原来的金丹术称为外丹。两种丹法都常以金丹、大丹、金液还丹为称，一部丹书是讲内丹还是外丹，要具体看其中讲炼丹过程和功法时以什么为原料（丹书中常称大药）。从唐历宋，内丹术渐渐代替原有的外丹术，成为修仙术中的主流。

4.为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界

道教素来擅场于举行各类法术为民众和社会消灾祈福，这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式，道门中称科仪、科范、仪范，其中以斋法和醮法为主要表现形式，所以一般斋醮联称，泛指各类仪式。这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。

宋元之际的郑所南在《太极祭炼内法》（为亡灵超度的仪式之一，其要在凭法师的功力和法术的神奇功能，使亡灵经过水火的洗涤、冶炼，达到形神俱妙与道合真，升上天堂）中说：“（能自信笃、用心专）始则积功，终则成道”。又说：“其于能始终深心行此祭炼内法者，愿护是人永无灾难，愿学神仙者速成神仙，一一终当超行于至道也。”郑所南所说的速成神仙、成道，都是说主持科仪为民解忧对行道者本身也具有深刻影响，最终能使之成功自己的宗教理想，跻身于神仙之林。

5.在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神

大凡朋历朝祀典中进入道教神谱的，如关帝、都天大帝（张巡）、岳元帅（岳飞）等，都是这一类功德成神者。

应当指出，道教的修仙途径虽然有上述种种分别，但在实际的修仙活动中，却是诸法共修，相互配合的。同时，不论从事哪一类修仙秘术，行之者都必须立心行道积德，不断检束身心，使本心净明，杂念尽去，而且行善于世。严格说来，前面提到的几种基本的修仙方法，属于“术”的范围，而这里说的行道积德则是其道德上的要求，两者相互配合，才能修成大道。