所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计。
心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢？
所谓“人成即佛成”！生活中的修行，就是要让自己做人无亏心于天理、无负于人道。

如一般人讲，做人要诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友。能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以“心能转境”，自然就能发挥力量。

我们平时老是重视外在的力量，被人牵着鼻子走。

假如我们能慢慢训练自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心随境转”，让心里的力量强大起来，不随外境动摇，那就有力量了！

不同五行的人性情分别是什么样的？

五行属金的人性情：
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

五行属木的人性情：
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

五行属水的人性情：
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

五行属火的人性情：
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

五行属土的人性情：
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

道德丛书之《富室珍言》贫而好施类-一仁一暴 文言+白话

原文
武昌刘克谦，与弟克敏、克宽，各分田十顷，房赀在外，克谦平日满心知足，好周旋贫乏，尝语二弟曰『吾辈稍丰厚，不于此处看破，恐得罪种明也』二弟不听。克敏刻薄悭吝，克宽豪放暴殄，情形互异。后克敏二子荡业，敏忧郁而终，克宽遭火，又为人命诬扳，死狱中，无嗣，惟克谦家兴隆，子中进士。

白话
武昌的刘克谦，与弟弟刘克敏、刘克宽，各分田十顷，房产在外，克谦平日满心知足，喜欢救济贫困，曾对两个弟弟说『我们的家业逐渐丰厚，不在此处看破，恐怕会获罪于神明』两个弟弟不听。克敏刻薄吝啬，克宽豪放浪费，性格全都不同。后来克敏的两个儿子将家产荡尽，克敏忧郁而终，克宽的家里起火，又被人诬陷，死在监狱里，没有后嗣，只有克谦家业兴隆，儿子考中进士。