【童真无邪】
图1似乎一群“熊孩子”要从莲花里钻出来,画面自带喜感。
莲华化生童子的题材在南北朝时期就已比较常见了,汉地对这一题材的重视要远大于印度。早期造像多为表露“化生”这一单纯的概念,到宋代,化生童子题材已经明显的世俗化了,有了诸多现实生活化特征,衍生出童子抱莲、童子戏莲、童子戏牡丹等多种样式,脱离了圣洁超然的形象走入了人间,出现在各种器物之上:瓷枕、铜镜、建筑石板的边饰等等,已被改造成一种可爱与童真的装饰题材,一直至今,仍然广泛存在于我们的生活中。
唯童真无邪,能弥合所有的时空。
图1:北魏晚期/西魏
图2:河北博物院藏-北齐
图3:邺城博物馆藏-北齐
图4:安阳小南海石窟-北齐
图5:敦煌壁画-唐代
图6:开封市文物局藏-北宋
图7:金黄色牡丹莲花童子纹绫1973年湖南省衡阳宋墓出土
图8:山东灵岩寺北宋立柱
图9:山东灵岩寺北宋立柱
图1似乎一群“熊孩子”要从莲花里钻出来,画面自带喜感。
莲华化生童子的题材在南北朝时期就已比较常见了,汉地对这一题材的重视要远大于印度。早期造像多为表露“化生”这一单纯的概念,到宋代,化生童子题材已经明显的世俗化了,有了诸多现实生活化特征,衍生出童子抱莲、童子戏莲、童子戏牡丹等多种样式,脱离了圣洁超然的形象走入了人间,出现在各种器物之上:瓷枕、铜镜、建筑石板的边饰等等,已被改造成一种可爱与童真的装饰题材,一直至今,仍然广泛存在于我们的生活中。
唯童真无邪,能弥合所有的时空。
图1:北魏晚期/西魏
图2:河北博物院藏-北齐
图3:邺城博物馆藏-北齐
图4:安阳小南海石窟-北齐
图5:敦煌壁画-唐代
图6:开封市文物局藏-北宋
图7:金黄色牡丹莲花童子纹绫1973年湖南省衡阳宋墓出土
图8:山东灵岩寺北宋立柱
图9:山东灵岩寺北宋立柱
#开学季·一见倾“新”# 【爱的抱抱暖童心——威海市环翠区羊亭镇中心幼儿园】今天是小班幼儿独立入园的第一天,离开家庭步入集体,这是小班孩子们人生中的一次转折,也是一次巨大的挑战。离开爸爸妈妈的怀抱,孩子们陷入了分离焦虑。有的默默流泪,有的嚎啕大哭,有的拼命往教室外面跑……面对这一群童真无邪、听不进道理的孩子们,小班老师们用温暖的抱抱来缓解入园焦虑。不管是刚毕业不久的年轻教师,还是即将退休的老教师,她们像慈祥的妈妈一样将孩子抱着怀里轻轻安抚。眼泪和鼻涕抹在老师们整洁的衣服上,但她们也毫不在乎,俨然将幼儿当成了自己的孩子。是爱的抱抱缓解了孩子们不安的情绪,是爱的抱抱使孩子们安然入睡,是爱的抱抱使孩子们对老师产生安全感。开学第一天,爱的抱抱暖童心!
被宠爱着的人永远都可以像个小孩子一样保持童真无邪,吃到喜欢的热狗时满足得嘴边沾着面包屑一边吃着一边笑着看向镜头;当哥哥问道热狗好不好吃时,会睁大眼睛一脸认真地举起手中的热狗,真挚地说:“好吃!”;最后小猪包吃饱喝足了就坐在沙发上看着哥哥们吃并作为热狗专家在一旁发表评价,幸福小猪包摸摸肚皮说 好像热狗要在肚子里涨开了!
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