刘云天大概忘了，他当年跟着曹云金背叛师门时，郭德纲可是千方百计想要挽留，甚至放下豪言：只要你不走，岳云鹏、郭麒麟你随便挑。
只可惜，李云天不听劝，放着光明大道不走，偏偏走“歪门邪道”。
如今，曹云金彻底凉凉，自身难保，早就没心情管他了，前些日子，在接受记者采访时，刘云天道出自己的真实想法，“想回德云社还给看缘分，郭德纲永远是我师父”。
乍一听这话没毛病，但仔细想想，曾经背叛师门的人，又怎能说回去就回去呢？德云社不是洗澡堂子，想来就来，想走就走。
对此网友在评论区留言：千万别回去，否则谁都看不起你。
曾经为了哥们“义气”头也不回，如今十几年过去了，刘云天的生活发生哪些变化呢？他是否如愿？
刘云天本名刘艺，出生在一个普通的家庭里，自幼受当地文化的熏陶，对相声十分着迷。
年仅11岁时，他就拜国家一级演员孟凡贵为师，后凭借出色的成绩考入中国戏曲学院。
说起和师父的感情，刘云天毫不掩饰，“都说他长着一副不怒自威的脸，但我们相处起来很融洽，就像哥们一样。”
千里马常有，但伯乐不常有，既然有师父保驾护航，那就注定刘云天的相声之路不会平凡。
2004年，通过师父孟凡贵的引荐，刘云天进入德云社，顺理成章拜郭德纲为师。
记者就这个问题询问对方，“你为什么要拜两个师父呢？”
刘云天呼吸急促，似乎有意逃避，但随后，他知道自己躲不了，于是笑称：这个问题还是不要说了，省得说我蹭热度。
是啊，此时要啥没啥的刘云天只能靠着直播间零三八五的小礼物生活，德云社显然不是他能触碰的。
他的心一定是后悔的，但后来还是忍不住说起来：郭德纲先生永远都是我的先生。
这是一个晚辈对长辈的评价，我们不难发现，此时的刘云天打心眼里敬重郭德纲，一定很后悔当年的选择。
回到十几年前，彼时，曹云金是德云社最得意的徒弟，即便他脾气暴躁，动不动就对兄弟连轰带炸，但郭德纲丝毫不在意，更不掩饰对他的喜欢。
不久后，刘云天被安排给曹云金做搭档，看得出来，老郭这是存心要捧他。
十年如一日，两人的合作备受大家欢迎，经常是一场演出刚忙完，就火速赶去下一场。
曹云金风头正旺，用他的话说“德云社指着我一人养活”。
对于青出于蓝而胜于蓝的架势，老郭丝毫没觉察到危机感，甚至引以为荣。
的确，他真把曹云金当自家孩子，哪有爹妈对孩子起二心的？
直到2010年，德云社遇到有史以来最大的困难，弟子李鹤彪殴打记者闹得沸沸扬扬，德云社被同行排挤险些关门大吉。
那是一段低迷的日子，熬过来就成了，熬不过来就废了。
见状不妙，曹云金有了背叛师门，自立门户的想法。
临走前，他大闹郭德纲的生日宴，逼得王惠给众多弟子磕头，面对曹云金的绝情，郭德纲老泪纵横。
曹云金闹这一出，直接带走了烧饼、刘云天、何云伟等人，要知道，他是最被看中的徒弟，没有之一。
此时的烧饼年龄还小，思想并不成熟，父母得知后带着自家孩子负荆请罪，算是被老郭留下，至于刘云天和曹云金，两人一唱一和，甚至创办了“听云轩”。
老郭以一句“江湖路远，不必再见”结束这场闹剧，并将“云”字辈（暗指曹云金、刘云天、何云伟）收回。
几天后，刘云天晒与曹云金的合照，力证两人关系，暗讽老郭。
起初，“听云轩”的生意还是蛮不错的，但一段时间后，这里门庭冷落，成了鸟不拉屎的地方。
曹云金开始走别的路，半只脚踏进娱乐圈，根本顾不上好兄弟刘云飞。
而刘云飞后来的路极不顺利，曾经最知名的捧哏，如今捧个寂寞。
为了生存，刘云飞开始路边卖花，两眼无神地吆喝：玫瑰一元，百合两元。
反观德云社这边，曾经最不受待见的岳云鹏成了相声一哥，团队也是人才辈出。
世界上没有后悔药，网友看到落魄的刘云天忍不住吐槽：女人跟谁过，男人跟谁混，你属于一步错，步步错。
如今，刘云天喊话郭德纲“一辈子的师父”，不知是何居心？
从这件事上我们不难发现：很多人不行，并不是他不够好，而是缺少一个平台。
刘云天，如果不跟曹云金胡闹，或许早就飞黄腾达，做人啊，不光站队重要，更要厚道。
只可惜，李云天不听劝，放着光明大道不走，偏偏走“歪门邪道”。
如今，曹云金彻底凉凉，自身难保，早就没心情管他了，前些日子，在接受记者采访时，刘云天道出自己的真实想法，“想回德云社还给看缘分，郭德纲永远是我师父”。
乍一听这话没毛病，但仔细想想，曾经背叛师门的人，又怎能说回去就回去呢？德云社不是洗澡堂子，想来就来，想走就走。
对此网友在评论区留言：千万别回去，否则谁都看不起你。
曾经为了哥们“义气”头也不回，如今十几年过去了，刘云天的生活发生哪些变化呢？他是否如愿？
刘云天本名刘艺，出生在一个普通的家庭里，自幼受当地文化的熏陶，对相声十分着迷。
年仅11岁时，他就拜国家一级演员孟凡贵为师，后凭借出色的成绩考入中国戏曲学院。
说起和师父的感情，刘云天毫不掩饰，“都说他长着一副不怒自威的脸，但我们相处起来很融洽，就像哥们一样。”
千里马常有，但伯乐不常有，既然有师父保驾护航，那就注定刘云天的相声之路不会平凡。
2004年，通过师父孟凡贵的引荐，刘云天进入德云社，顺理成章拜郭德纲为师。
记者就这个问题询问对方，“你为什么要拜两个师父呢？”
刘云天呼吸急促，似乎有意逃避，但随后，他知道自己躲不了，于是笑称：这个问题还是不要说了，省得说我蹭热度。
是啊，此时要啥没啥的刘云天只能靠着直播间零三八五的小礼物生活，德云社显然不是他能触碰的。
他的心一定是后悔的，但后来还是忍不住说起来：郭德纲先生永远都是我的先生。
这是一个晚辈对长辈的评价，我们不难发现，此时的刘云天打心眼里敬重郭德纲，一定很后悔当年的选择。
回到十几年前，彼时，曹云金是德云社最得意的徒弟，即便他脾气暴躁，动不动就对兄弟连轰带炸，但郭德纲丝毫不在意，更不掩饰对他的喜欢。
不久后，刘云天被安排给曹云金做搭档，看得出来，老郭这是存心要捧他。
十年如一日，两人的合作备受大家欢迎，经常是一场演出刚忙完，就火速赶去下一场。
曹云金风头正旺，用他的话说“德云社指着我一人养活”。
对于青出于蓝而胜于蓝的架势，老郭丝毫没觉察到危机感，甚至引以为荣。
的确，他真把曹云金当自家孩子，哪有爹妈对孩子起二心的？
直到2010年，德云社遇到有史以来最大的困难，弟子李鹤彪殴打记者闹得沸沸扬扬，德云社被同行排挤险些关门大吉。
那是一段低迷的日子，熬过来就成了，熬不过来就废了。
见状不妙，曹云金有了背叛师门，自立门户的想法。
临走前，他大闹郭德纲的生日宴，逼得王惠给众多弟子磕头，面对曹云金的绝情，郭德纲老泪纵横。
曹云金闹这一出，直接带走了烧饼、刘云天、何云伟等人，要知道，他是最被看中的徒弟，没有之一。
此时的烧饼年龄还小，思想并不成熟，父母得知后带着自家孩子负荆请罪，算是被老郭留下，至于刘云天和曹云金，两人一唱一和，甚至创办了“听云轩”。
老郭以一句“江湖路远，不必再见”结束这场闹剧，并将“云”字辈（暗指曹云金、刘云天、何云伟）收回。
几天后，刘云天晒与曹云金的合照，力证两人关系，暗讽老郭。
起初，“听云轩”的生意还是蛮不错的，但一段时间后，这里门庭冷落，成了鸟不拉屎的地方。
曹云金开始走别的路，半只脚踏进娱乐圈，根本顾不上好兄弟刘云飞。
而刘云飞后来的路极不顺利，曾经最知名的捧哏，如今捧个寂寞。
为了生存，刘云飞开始路边卖花，两眼无神地吆喝：玫瑰一元，百合两元。
反观德云社这边，曾经最不受待见的岳云鹏成了相声一哥，团队也是人才辈出。
世界上没有后悔药，网友看到落魄的刘云天忍不住吐槽：女人跟谁过，男人跟谁混，你属于一步错，步步错。
如今，刘云天喊话郭德纲“一辈子的师父”，不知是何居心？
从这件事上我们不难发现：很多人不行，并不是他不够好，而是缺少一个平台。
刘云天，如果不跟曹云金胡闹，或许早就飞黄腾达，做人啊，不光站队重要，更要厚道。
刘云天大概忘了，他当年跟着曹云金背叛师门时，郭德纲可是千方百计想要挽留，甚至放下豪言：只要你不走，岳云鹏、郭麒麟你随便挑。
只可惜，刘云天不听劝，放着光明大道不走，偏偏走“歪门邪道”。
如今，曹云金彻底凉凉，自身难保，早就没心情管他了，前些日子，在接受记者采访时，刘云天道出自己的真实想法，“想回德云社还给看缘分，郭德纲永远是我师父”。
乍一听这话没毛病，但仔细想想，曾经背叛师门的人，又怎能说回去就回去呢？德云社不是洗澡堂子，想来就来，想走就走。
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曾经为了哥们“义气”头也不回，如今十几年过去了，刘云天的生活发生哪些变化呢？他是否如愿？
刘云天本名刘艺，出生在一个普通的家庭里，自幼受当地文化的熏陶，对相声十分着迷。
年仅11岁时，他就拜国家一级演员孟凡贵为师，后凭借出色的成绩考入中国戏曲学院。
说起和师父的感情，刘云天毫不掩饰，“都说他长着一副不怒自威的脸，但我们相处起来很融洽，就像哥们一样。”
千里马常有，但伯乐不常有，既然有师父保驾护航，那就注定刘云天的相声之路不会平凡。
2004年，通过师父孟凡贵的引荐，刘云天进入德云社，顺理成章拜郭德纲为师。
记者就这个问题询问对方，“你为什么要拜两个师父呢？”
刘云天呼吸急促，似乎有意逃避，但随后，他知道自己躲不了，于是笑称：这个问题还是不要说了，省得说我蹭热度。
是啊，此时要啥没啥的刘云天只能靠着直播间零三八五的小礼物生活，德云社显然不是他能触碰的。
他的心一定是后悔的，但后来还是忍不住说起来：郭德纲先生永远都是我的先生。
这是一个晚辈对长辈的评价，我们不难发现，此时的刘云天打心眼里敬重郭德纲，一定很后悔当年的选择。
回到十几年前，彼时，曹云金是德云社最得意的徒弟，即便他脾气暴躁，动不动就对兄弟连轰带炸，但郭德纲丝毫不在意，更不掩饰对他的喜欢。
不久后，刘云天被安排给曹云金做搭档，看得出来，老郭这是存心要捧他。
十年如一日，两人的合作备受大家欢迎，经常是一场演出刚忙完，就火速赶去下一场。
曹云金风头正旺，用他的话说“德云社指着我一人养活”。
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那是一段低迷的日子，熬过来就成了，熬不过来就废了。
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临走前，他大闹郭德纲的生日宴，逼得王惠给众多弟子磕头，面对曹云金的绝情，郭德纲老泪纵横。
曹云金闹这一出，直接带走了烧饼、刘云天、何云伟等人，要知道，他是最被看中的徒弟，没有之一。
此时的烧饼年龄还小，思想并不成熟，父母得知后带着自家孩子负荆请罪，算是被老郭留下，至于刘云天和曹云金，两人一唱一和，甚至创办了“听云轩”。
老郭以一句“江湖路远，不必再见”结束这场闹剧，并将“云”字辈（暗指曹云金、刘云天、何云伟）收回。
几天后，刘云天晒与曹云金的合照，力证两人关系，暗讽老郭。
起初，“听云轩”的生意还是蛮不错的，但一段时间后，这里门庭冷落，成了鸟不拉屎的地方。
曹云金开始走别的路，半只脚踏进娱乐圈，根本顾不上好兄弟刘云飞。
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为了生存，刘云飞开始路边卖花，两眼无神地吆喝：玫瑰一元，百合两元。
反观德云社这边，曾经最不受待见的岳云鹏成了相声一哥，团队也是人才辈出。
世界上没有后悔药，网友看到落魄的刘云天忍不住吐槽：女人跟谁过，男人跟谁混，你属于一步错，步步错。
如今，刘云天喊话郭德纲“一辈子的师父”，不知是何居心？
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如今，曹云金彻底凉凉，自身难保，早就没心情管他了，前些日子，在接受记者采访时，刘云天道出自己的真实想法，“想回德云社还给看缘分，郭德纲永远是我师父”。
乍一听这话没毛病，但仔细想想，曾经背叛师门的人，又怎能说回去就回去呢？德云社不是洗澡堂子，想来就来，想走就走。
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曾经为了哥们“义气”头也不回，如今十几年过去了，刘云天的生活发生哪些变化呢？他是否如愿？
刘云天本名刘艺，出生在一个普通的家庭里，自幼受当地文化的熏陶，对相声十分着迷。
年仅11岁时，他就拜国家一级演员孟凡贵为师，后凭借出色的成绩考入中国戏曲学院。
说起和师父的感情，刘云天毫不掩饰，“都说他长着一副不怒自威的脸，但我们相处起来很融洽，就像哥们一样。”
千里马常有，但伯乐不常有，既然有师父保驾护航，那就注定刘云天的相声之路不会平凡。
2004年，通过师父孟凡贵的引荐，刘云天进入德云社，顺理成章拜郭德纲为师。
记者就这个问题询问对方，“你为什么要拜两个师父呢？”
刘云天呼吸急促，似乎有意逃避，但随后，他知道自己躲不了，于是笑称：这个问题还是不要说了，省得说我蹭热度。
是啊，此时要啥没啥的刘云天只能靠着直播间零三八五的小礼物生活，德云社显然不是他能触碰的。
他的心一定是后悔的，但后来还是忍不住说起来：郭德纲先生永远都是我的先生。
这是一个晚辈对长辈的评价，我们不难发现，此时的刘云天打心眼里敬重郭德纲，一定很后悔当年的选择。
回到十几年前，彼时，曹云金是德云社最得意的徒弟，即便他脾气暴躁，动不动就对兄弟连轰带炸，但郭德纲丝毫不在意，更不掩饰对他的喜欢。
不久后，刘云天被安排给曹云金做搭档，看得出来，老郭这是存心要捧他。
十年如一日，两人的合作备受大家欢迎，经常是一场演出刚忙完，就火速赶去下一场。
曹云金风头正旺，用他的话说“德云社指着我一人养活”。
对于青出于蓝而胜于蓝的架势，老郭丝毫没觉察到危机感，甚至引以为荣。
的确，他真把曹云金当自家孩子，哪有爹妈对孩子起二心的？
直到2010年，德云社遇到有史以来最大的困难，弟子李鹤彪殴打记者闹得沸沸扬扬，德云社被同行排挤险些关门大吉。
那是一段低迷的日子，熬过来就成了，熬不过来就废了。
见状不妙，曹云金有了背叛师门，自立门户的想法。
临走前，他大闹郭德纲的生日宴，逼得王惠给众多弟子磕头，面对曹云金的绝情，郭德纲老泪纵横。
曹云金闹这一出，直接带走了烧饼、刘云天、何云伟等人，要知道，他是最被看中的徒弟，没有之一。
此时的烧饼年龄还小，思想并不成熟，父母得知后带着自家孩子负荆请罪，算是被老郭留下，至于刘云天和曹云金，两人一唱一和，甚至创办了“听云轩”。
老郭以一句“江湖路远，不必再见”结束这场闹剧，并将“云”字辈（暗指曹云金、刘云天、何云伟）收回。
几天后，刘云天晒与曹云金的合照，力证两人关系，暗讽老郭。
起初，“听云轩”的生意还是蛮不错的，但一段时间后，这里门庭冷落，成了鸟不拉屎的地方。
曹云金开始走别的路，半只脚踏进娱乐圈，根本顾不上好兄弟刘云飞。
而刘云飞后来的路极不顺利，曾经最知名的捧哏，如今捧个寂寞。
为了生存，刘云飞开始路边卖花，两眼无神地吆喝：玫瑰一元，百合两元。
反观德云社这边，曾经最不受待见的岳云鹏成了相声一哥，团队也是人才辈出。
世界上没有后悔药，网友看到落魄的刘云天忍不住吐槽：女人跟谁过，男人跟谁混，你属于一步错，步步错。
如今，刘云天喊话郭德纲“一辈子的师父”，不知是何居心？
从这件事上我们不难发现：很多人不行，并不是他不够好，而是缺少一个平台。
刘云天，如果不跟曹云金胡闹，或许早就飞黄腾达，做人啊，不光站队重要，更要厚道。
来也空空，去也空空
我和李会长去看洪恭兰老居士，送了他一串念珠。老居士说他平常妄念很多，拿到这串念珠后，妄念就少了。他晚上做了个梦，有一男一女来看他，说是玉皇大帝派来保护他的，劝他要忍耐，并告诉他：「来也空空，去也空空。」洪老居士一生没有耐心，性情很急；他听了能明白，也很欢喜。醒过来之后，这两个人就不见了。他说他已经八十岁了，决定不会欺骗人，这是真实的境界。
「来也空空，去也空空」，此二句将般若的义趣完全说出来了。不但我们没来之前空空，走后空空，现前何尝不是空空？佛说事实真相是：「如梦幻泡影」。梦、幻、泡、影都不是实在的，都是假相，这种假相存在的时间很短，经上形容「如露如电」。如露是讲相续相，如电是讲剎那际，说明诸法实相确实如此。明白、觉悟之人就称为佛、菩萨；迷惑、不觉悟之人，以为这是真有，就是凡夫。所以，佛菩萨与凡夫的差别，就在一念觉迷。觉悟的人在梦幻泡影里得自在，迷惑的人就过得很辛苦。
由此可知，这就是「缘生」，缘起性空。业缘很复杂，有善、恶、无记三类，唯有真正觉悟之人，能运用得非常恰当，帮助没有觉悟的众生开悟，这就是诸佛菩萨普度众生。明了诸法是无所有，空空也是无所有、了不可得，能得的念头与所得的一切物都是空空，我们的心才真正回归到平静，回归到清净、平等。清净平等是我们的真心本性，也是宗门所说的明心见性。因此，我们就能体会到，为何世尊一生讲经说法，《般若经》讲了二十二年，就是一切众生不知道诸法皆空的事实真相，不能行菩萨道。菩萨道就是觉悟之道。凡夫走的是迷惑之道，所以才出现十法界、六道、三途。迷得重的是三途现象；稍微轻一点的是六道；再轻一点的是四圣法界。无论三途、六道、四圣法界都是迷，都没有契入空理，契入空理就证得一真法界。
「一真」也是勉强说的名相，若我们执着有个「一」，执着有个「真」，又错了。一的对面是多，真的对面是假，惠能大师说，一多、真假是二法，二法就不是佛法。所以，没有「一」的念头，也没有「真」的念头，才是真正的一真法界。由此可知，稍稍起心动念就错了。
学佛要怎么学？宗门常讲：「从根本修」，根本就是一念不生，心地清净没有一切念头。若有个「我现在一念不生」，就已经生了一个「一念不生」的念头，这就错了。初学时，宗门用盘腿面壁的方法，学不起心、不动念，不分别、不执着。学成之后，要在生活当中去历炼，六根接触六尘境界，不起心、不动念，不分别、不执着，这就成功了，此时所有境界都是一真法界。一真法界没有离开十法界、六道、三途，所以法界才称作一真。若真的有十法界、六道、三途，法界怎能称作一真？故转变在心，转变在认知，认识境界的实相，就是认清宇宙人生的真相。
「来也空空，去也空空」意思很深，能认识清楚，就会很欢喜掌握缘，成就无量的功德，所谓是积功累德。凡夫错认了境界，造作罪业，但造罪不是有意的。佛讲所有一切罪业的根源是愚痴，痴就是不了解事实真相，才会做错事情，用错缘。觉悟之人了解事实真相，所以起心动念、一切作为都是积功累德。积功累德是世人的概念，觉悟的人没有这个念头。十法界的众生有这个念头，一真法界的佛菩萨没有这个念头，所谓「作而无作，无作而作」。
众生有感，佛菩萨就有应，自然感应道交，决定没有起心动念。古德用敲磬做比喻，敲打比喻众生的感，磬发出的音声比喻佛菩萨的应。实际上，佛菩萨的应是自性的感应。而我们将佛菩萨看作人，一切诸法看作实体，大乘精义我们无法体会，所以不知道尽虚空遍法界一切事物都是自性。宗门觉悟的人常说：「头头是道，左右逢源」，这说尽了事实真相，虚空法界只是一个自性而已。自性是能变，感应是所变，何处有感，何处就有应，感应道交，丝毫不爽。感应的理事深广无尽，我们要细心去体会，明了之后，就晓得怎样学佛、怎样做人、怎样过日子，达到真正的幸福美满。
世法讲「真善美慧」，佛法讲「常乐我净」，这是真有；可是十法界的众生没有，一真法界的佛菩萨有；也就是说起心动念的人没有，不起心动念的人有。佛把心比喻作水，水在平静不起波浪时，像一面镜子，把外面的境界照得清清楚楚，这就是比喻真善美慧、常乐我净。可是水一起波浪，虽然还能照境界相，但是支离破碎，所以真善美慧、常乐我净就失去了。由此可知，诸佛菩萨的心即使应化在六道，随类现身，随机说法，还是平静的。说法时，「说而无说，无说而说」；示现时，「现而无现，无现而现」，永远处在一真的境界，心永远保持像水一样的平静。自性功德就是水的光，能照见一切万法。在十法界里，愈往下，心的波动幅度愈大，愈往上波动就小。几时心在境界里不动了，以《华严经》来说，最低限度是圆教初住菩萨，自性的般若、解脱、法身就现前了。
（981121早餐）
我和李会长去看洪恭兰老居士，送了他一串念珠。老居士说他平常妄念很多，拿到这串念珠后，妄念就少了。他晚上做了个梦，有一男一女来看他，说是玉皇大帝派来保护他的，劝他要忍耐，并告诉他：「来也空空，去也空空。」洪老居士一生没有耐心，性情很急；他听了能明白，也很欢喜。醒过来之后，这两个人就不见了。他说他已经八十岁了，决定不会欺骗人，这是真实的境界。
「来也空空，去也空空」，此二句将般若的义趣完全说出来了。不但我们没来之前空空，走后空空，现前何尝不是空空？佛说事实真相是：「如梦幻泡影」。梦、幻、泡、影都不是实在的，都是假相，这种假相存在的时间很短，经上形容「如露如电」。如露是讲相续相，如电是讲剎那际，说明诸法实相确实如此。明白、觉悟之人就称为佛、菩萨；迷惑、不觉悟之人，以为这是真有，就是凡夫。所以，佛菩萨与凡夫的差别，就在一念觉迷。觉悟的人在梦幻泡影里得自在，迷惑的人就过得很辛苦。
由此可知，这就是「缘生」，缘起性空。业缘很复杂，有善、恶、无记三类，唯有真正觉悟之人，能运用得非常恰当，帮助没有觉悟的众生开悟，这就是诸佛菩萨普度众生。明了诸法是无所有，空空也是无所有、了不可得，能得的念头与所得的一切物都是空空，我们的心才真正回归到平静，回归到清净、平等。清净平等是我们的真心本性，也是宗门所说的明心见性。因此，我们就能体会到，为何世尊一生讲经说法，《般若经》讲了二十二年，就是一切众生不知道诸法皆空的事实真相，不能行菩萨道。菩萨道就是觉悟之道。凡夫走的是迷惑之道，所以才出现十法界、六道、三途。迷得重的是三途现象；稍微轻一点的是六道；再轻一点的是四圣法界。无论三途、六道、四圣法界都是迷，都没有契入空理，契入空理就证得一真法界。
「一真」也是勉强说的名相，若我们执着有个「一」，执着有个「真」，又错了。一的对面是多，真的对面是假，惠能大师说，一多、真假是二法，二法就不是佛法。所以，没有「一」的念头，也没有「真」的念头，才是真正的一真法界。由此可知，稍稍起心动念就错了。
学佛要怎么学？宗门常讲：「从根本修」，根本就是一念不生，心地清净没有一切念头。若有个「我现在一念不生」，就已经生了一个「一念不生」的念头，这就错了。初学时，宗门用盘腿面壁的方法，学不起心、不动念，不分别、不执着。学成之后，要在生活当中去历炼，六根接触六尘境界，不起心、不动念，不分别、不执着，这就成功了，此时所有境界都是一真法界。一真法界没有离开十法界、六道、三途，所以法界才称作一真。若真的有十法界、六道、三途，法界怎能称作一真？故转变在心，转变在认知，认识境界的实相，就是认清宇宙人生的真相。
「来也空空，去也空空」意思很深，能认识清楚，就会很欢喜掌握缘，成就无量的功德，所谓是积功累德。凡夫错认了境界，造作罪业，但造罪不是有意的。佛讲所有一切罪业的根源是愚痴，痴就是不了解事实真相，才会做错事情，用错缘。觉悟之人了解事实真相，所以起心动念、一切作为都是积功累德。积功累德是世人的概念，觉悟的人没有这个念头。十法界的众生有这个念头，一真法界的佛菩萨没有这个念头，所谓「作而无作，无作而作」。
众生有感，佛菩萨就有应，自然感应道交，决定没有起心动念。古德用敲磬做比喻，敲打比喻众生的感，磬发出的音声比喻佛菩萨的应。实际上，佛菩萨的应是自性的感应。而我们将佛菩萨看作人，一切诸法看作实体，大乘精义我们无法体会，所以不知道尽虚空遍法界一切事物都是自性。宗门觉悟的人常说：「头头是道，左右逢源」，这说尽了事实真相，虚空法界只是一个自性而已。自性是能变，感应是所变，何处有感，何处就有应，感应道交，丝毫不爽。感应的理事深广无尽，我们要细心去体会，明了之后，就晓得怎样学佛、怎样做人、怎样过日子，达到真正的幸福美满。
世法讲「真善美慧」，佛法讲「常乐我净」，这是真有；可是十法界的众生没有，一真法界的佛菩萨有；也就是说起心动念的人没有，不起心动念的人有。佛把心比喻作水，水在平静不起波浪时，像一面镜子，把外面的境界照得清清楚楚，这就是比喻真善美慧、常乐我净。可是水一起波浪，虽然还能照境界相，但是支离破碎，所以真善美慧、常乐我净就失去了。由此可知，诸佛菩萨的心即使应化在六道，随类现身，随机说法，还是平静的。说法时，「说而无说，无说而说」；示现时，「现而无现，无现而现」，永远处在一真的境界，心永远保持像水一样的平静。自性功德就是水的光，能照见一切万法。在十法界里，愈往下，心的波动幅度愈大，愈往上波动就小。几时心在境界里不动了，以《华严经》来说，最低限度是圆教初住菩萨，自性的般若、解脱、法身就现前了。
（981121早餐）
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