#美丽安徽# 【徽州有多美? 点开这个视频带你看一看!】地处皖南的徽州,青山环峙,秀峰叠翠。徽州境内山多田少,徽州人充分利用当地自然地理特点,开展植茶、造纸、制墨、制砚等多种经营。新安江,是徽州人的母亲河。徽州灿烂文明、数百年商业辉煌,离不开新安江的孕育、输送和吸纳。徽州,不仅是地理“域名”,更是承载千年文明的“符号”。(安徽日报)视频点击→https://t.cn/ReyIxMG
就决定是你了,五一假期的好去处!
铁匠峰,位于宁国市万家乡大龙村窑田组,地处皖浙碑界,海拔1281米,是皖南最高峰之一,有小武功山之称。
相传明朝初年,在皖南一深山密林处,明朝官府征集大批铁匠于此造铁铸剑,故得名铁匠山。它东临高山草甸——道场坪,西接吴越古道,北眺仙人洞。旁有百丈崖,下游是黑洞瀑布群。黑洞瀑布群分布在铁匠山下游的深山峡谷之中!因为二岸山势陡峭,终年浓荫密布,所以称之为“黑洞”。
厌倦了城市的喧嚣!厌倦了忙碌的工作!厌倦了无聊的假期!那么换个角度向山沟沟进发吧。原生态的山水,古老的树木,淳朴的民风,等你哟。
游人赞叹喜如狂,扼腕屏息欲拟章。
似此神工谁造化,此中仙境是何方。
原生态的黑洞瀑布群,两边绿树成荫,颇有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之势。幽静的山谷间,只听见溪水“哗哗”的流淌,似是在欢迎游客的到来。
远观气势恢宏、一泻千里,令人震撼。走近水丝飞溅,雨雾缭绕,游人行走在瀑布边仿佛进入了“蓬莱仙地”,如诗如画。
从谷底到铁匠峰顶原本没有路,后期人工搭建和开采出的道路,为徒步攀登增添了许多神秘感。呼吸着清新的空气,享受着明媚的阳光,穿过郁郁葱葱的树林,瀑布奏鸣,溪水为伴。
所谓有山就有洞,最神奇要数铁匠峰上那神奇的“天洞”,天洞洞口朝天,深不见底,无人敢下。相传明代军师刘伯温归隐山林后,他的无字天书就藏于此洞。
映山红,又称杜鹃。相传,这是杜鹃鸟啼血染红的花,因此得名——杜鹃。时下正值杜鹃盛开的季节,红的、紫的、粉的、白的......一簇一簇的,花蕾艳若玫瑰;含苞欲放时,水红得透亮;半开时,粉嘟嘟的;盛开时,完全成雪色。
千丛万簇的杜鹃竞秀山间
像一群为青春起舞的美丽少女
绚烂的杜鹃以雨后的青山为依托
形成了一幅“醉人画卷”
这里有山,有水,有花,有淳朴自然的生活。
微风徐来,花香四溢,山水光景,与你共赏
铁匠峰,位于宁国市万家乡大龙村窑田组,地处皖浙碑界,海拔1281米,是皖南最高峰之一,有小武功山之称。
相传明朝初年,在皖南一深山密林处,明朝官府征集大批铁匠于此造铁铸剑,故得名铁匠山。它东临高山草甸——道场坪,西接吴越古道,北眺仙人洞。旁有百丈崖,下游是黑洞瀑布群。黑洞瀑布群分布在铁匠山下游的深山峡谷之中!因为二岸山势陡峭,终年浓荫密布,所以称之为“黑洞”。
厌倦了城市的喧嚣!厌倦了忙碌的工作!厌倦了无聊的假期!那么换个角度向山沟沟进发吧。原生态的山水,古老的树木,淳朴的民风,等你哟。
游人赞叹喜如狂,扼腕屏息欲拟章。
似此神工谁造化,此中仙境是何方。
原生态的黑洞瀑布群,两边绿树成荫,颇有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之势。幽静的山谷间,只听见溪水“哗哗”的流淌,似是在欢迎游客的到来。
远观气势恢宏、一泻千里,令人震撼。走近水丝飞溅,雨雾缭绕,游人行走在瀑布边仿佛进入了“蓬莱仙地”,如诗如画。
从谷底到铁匠峰顶原本没有路,后期人工搭建和开采出的道路,为徒步攀登增添了许多神秘感。呼吸着清新的空气,享受着明媚的阳光,穿过郁郁葱葱的树林,瀑布奏鸣,溪水为伴。
所谓有山就有洞,最神奇要数铁匠峰上那神奇的“天洞”,天洞洞口朝天,深不见底,无人敢下。相传明代军师刘伯温归隐山林后,他的无字天书就藏于此洞。
映山红,又称杜鹃。相传,这是杜鹃鸟啼血染红的花,因此得名——杜鹃。时下正值杜鹃盛开的季节,红的、紫的、粉的、白的......一簇一簇的,花蕾艳若玫瑰;含苞欲放时,水红得透亮;半开时,粉嘟嘟的;盛开时,完全成雪色。
千丛万簇的杜鹃竞秀山间
像一群为青春起舞的美丽少女
绚烂的杜鹃以雨后的青山为依托
形成了一幅“醉人画卷”
这里有山,有水,有花,有淳朴自然的生活。
微风徐来,花香四溢,山水光景,与你共赏
安徽铜陵山居
#空间与艺术# #家居创意# #设计秀# #设计美学# #小户型装修#
传统性与当代性在现今中国的建筑实践中永远都处于一种交织中的并行状态。就像铜陵山居这个项目,起始于一幢徽州与沿江风格融合的普通民居,地处皖南一个僻静山村。原有建筑处于全村最高的山顶,占地较小,且现状及为残破,已逾十年未有人居住,故其四周皆为杂草和灌木覆盖;其东西向三跨,南北向一跨,原有屋面和墙体损毁严重。
故而从平面布局上我们考虑西向增加一跨直抵一侧岩石山体,南北向部分增加一跨以形成较宽阔的起居室空间;并在平面上部分引入曲线,一个异化的虚体从原有投影轮廓中抽离出来;由于原有层高的限制和原有屋面完全破损不能再用,我们选择将原有建筑加高至两层,并结合平面上抽离出的双生虚形在空间上放样拉伸,并将前面的部分脊线压低,形成前后错落的空间连续曲面。传统的折面屋面和旁边抽离出来的流线型融合成一体,并暗合了中国文化道生一一生二的宇宙观;整个屋面以青瓦覆盖,在鸟瞰角度形成独特的形态,与现有的古村落,既融合又出挑,并将室内空间的特征从外部进行首次表述。
如此形成的东西向的四跨空间,从东起,一跨形成地块南向的作为起居室的前厅空间,一跨与横向展开的部分残墙形成的庭院空间及其二层的玻璃观景平台,一跨与西侧的原建筑墙体形成的卧室空间,增加一跨向西将山体和营造的部分景观空间纳入其半开放的檐下虚空间;由此在南立面上构成一幅传统语境下的当代拼接画。
故其东侧立面在原有建筑的单脊面一侧又新生一脊,进一步暗示了这种双生关系的线索,并形成一种宁静的平衡。新脊自成一跨,其中一半并入原建筑外轮廓,另一半形成檐下外廊,形成东立面上的虚实对比,并与南侧的下沉庭院景观形成对话。与南立面的横向展开的散点透视关系不同,东向悬崖方向的姿态更加倾向于一种单点透视的主体画面感,从中透射出的室内的铜饰构件及出挑的露台和挑檐,昭示着一种活力和期待感。
与外部廊道空间并置的,即为建筑的主要内部活动空间,由上述一系列新老墙体交错而成,故而原残损的墙体在建筑室内变成了数段内部墙体和室内隔断。从东向西,露台,起居室,餐厅,厨房,庭院,卧室由其私密性的逐级递减向西一字排开。居者通过外部廊道空间从室外台阶由南进入起居室,在此开展家庭聚会和活动;首层局部挑空,以获得更好的公共性和视野;从此向右到达半室外的露台部分远眺群山或俯瞰整个村落;从此向左转到达更私密的餐饮空间和与之对应的厨房部分。建筑首层设有一间卧室及洗手间,从起居室的楼梯空间上去是阁楼上的两间卧室和洗手间。
中庭空间作为整个平面布局的核心部分,完成了由原建筑室内空间变成新建筑的室内空间的属性转换。其南侧的原有墙体和老门都得以保留,彰显对原有记忆的尊重和致敬;作为对比和呼应,我们在老门的一侧我们设置了一扇高5米宽1.2米的铜制新门,通过极大的比例差异增强仪式感(这种做法在欧洲的许多当代教堂空间设计中屡见不鲜);同时作为对于铜都文脉的回应,同时从此铜门进入室内,有一铜框形成的餐厅空间与之相接,并在一侧植入了一部铜折板的楼梯通向二楼空间;此铜框同时承载了原有建筑的东侧山墙,在此部分的原有山墙成为了起居室空间的装饰墙和垂直交通部分与居室空间的视线遮蔽。铜框的北侧整合了一套铜制整体厨房以及北侧后门,可拾级而下联通山下的菜地。整体厨房是嵌入墙体并突出与北侧山墙的,我们同时将建筑所有的空调室外机罩部分与这个突出山墙的铜制体块相整合。故而从整体布局和鸟瞰上能够感受到整个建筑由铜入由铜出的空间联系和材质的连续感。建筑其他部分和主体结构则皆为木质表达,再现了些许原址上的生活状态和文脉特质。
整个中庭空间与西侧的檐下景观虚空间形成了东西一线的虚实关系的反复转换,配合悬浮的飘板楼梯,东侧的落地玻璃,形成传统民居空间不曾达到的居室空间的通透性。南北向则通过一系列线性高窗将双曲线屋面与墙体相分离,强化屋面的漂浮感和当代性。通过一系列小窗与楼梯主卧等重要建筑构件形成视线的呼应和室内外的对景关系。
建筑南侧是由入口空间展开的部分室外景观,软性的景观元素旨在和建筑共同打造曲径通幽的视觉通廊,并结合建筑的曲线屋面,将远处山峦引入建筑空间框定的画境之中。西南侧为一山门,从山下拾级而上,山门与建筑的中断形态形成第一个框景,并与南侧矮墙北侧建筑一同形成了一个围合的庭院;建筑西侧檐下空间和喀斯特地貌岩石山体形成一个环形的石阶游廊,从山门入口处起,从檐下庭院处止;东南侧结合原有的一个高大乔木设置了下沉庭院,对其领域感加以限定,并置入石桌石凳,形成建筑室外的休憩场所。东侧为落差不大的悬崖,建筑由此出挑2米;居者从建筑北侧后门出来,由自然化的台阶和植被引导,可达户外台地和作物种植区域,体验远离尘世的乡野趣味和田园画境。
#空间与艺术# #家居创意# #设计秀# #设计美学# #小户型装修#
传统性与当代性在现今中国的建筑实践中永远都处于一种交织中的并行状态。就像铜陵山居这个项目,起始于一幢徽州与沿江风格融合的普通民居,地处皖南一个僻静山村。原有建筑处于全村最高的山顶,占地较小,且现状及为残破,已逾十年未有人居住,故其四周皆为杂草和灌木覆盖;其东西向三跨,南北向一跨,原有屋面和墙体损毁严重。
故而从平面布局上我们考虑西向增加一跨直抵一侧岩石山体,南北向部分增加一跨以形成较宽阔的起居室空间;并在平面上部分引入曲线,一个异化的虚体从原有投影轮廓中抽离出来;由于原有层高的限制和原有屋面完全破损不能再用,我们选择将原有建筑加高至两层,并结合平面上抽离出的双生虚形在空间上放样拉伸,并将前面的部分脊线压低,形成前后错落的空间连续曲面。传统的折面屋面和旁边抽离出来的流线型融合成一体,并暗合了中国文化道生一一生二的宇宙观;整个屋面以青瓦覆盖,在鸟瞰角度形成独特的形态,与现有的古村落,既融合又出挑,并将室内空间的特征从外部进行首次表述。
如此形成的东西向的四跨空间,从东起,一跨形成地块南向的作为起居室的前厅空间,一跨与横向展开的部分残墙形成的庭院空间及其二层的玻璃观景平台,一跨与西侧的原建筑墙体形成的卧室空间,增加一跨向西将山体和营造的部分景观空间纳入其半开放的檐下虚空间;由此在南立面上构成一幅传统语境下的当代拼接画。
故其东侧立面在原有建筑的单脊面一侧又新生一脊,进一步暗示了这种双生关系的线索,并形成一种宁静的平衡。新脊自成一跨,其中一半并入原建筑外轮廓,另一半形成檐下外廊,形成东立面上的虚实对比,并与南侧的下沉庭院景观形成对话。与南立面的横向展开的散点透视关系不同,东向悬崖方向的姿态更加倾向于一种单点透视的主体画面感,从中透射出的室内的铜饰构件及出挑的露台和挑檐,昭示着一种活力和期待感。
与外部廊道空间并置的,即为建筑的主要内部活动空间,由上述一系列新老墙体交错而成,故而原残损的墙体在建筑室内变成了数段内部墙体和室内隔断。从东向西,露台,起居室,餐厅,厨房,庭院,卧室由其私密性的逐级递减向西一字排开。居者通过外部廊道空间从室外台阶由南进入起居室,在此开展家庭聚会和活动;首层局部挑空,以获得更好的公共性和视野;从此向右到达半室外的露台部分远眺群山或俯瞰整个村落;从此向左转到达更私密的餐饮空间和与之对应的厨房部分。建筑首层设有一间卧室及洗手间,从起居室的楼梯空间上去是阁楼上的两间卧室和洗手间。
中庭空间作为整个平面布局的核心部分,完成了由原建筑室内空间变成新建筑的室内空间的属性转换。其南侧的原有墙体和老门都得以保留,彰显对原有记忆的尊重和致敬;作为对比和呼应,我们在老门的一侧我们设置了一扇高5米宽1.2米的铜制新门,通过极大的比例差异增强仪式感(这种做法在欧洲的许多当代教堂空间设计中屡见不鲜);同时作为对于铜都文脉的回应,同时从此铜门进入室内,有一铜框形成的餐厅空间与之相接,并在一侧植入了一部铜折板的楼梯通向二楼空间;此铜框同时承载了原有建筑的东侧山墙,在此部分的原有山墙成为了起居室空间的装饰墙和垂直交通部分与居室空间的视线遮蔽。铜框的北侧整合了一套铜制整体厨房以及北侧后门,可拾级而下联通山下的菜地。整体厨房是嵌入墙体并突出与北侧山墙的,我们同时将建筑所有的空调室外机罩部分与这个突出山墙的铜制体块相整合。故而从整体布局和鸟瞰上能够感受到整个建筑由铜入由铜出的空间联系和材质的连续感。建筑其他部分和主体结构则皆为木质表达,再现了些许原址上的生活状态和文脉特质。
整个中庭空间与西侧的檐下景观虚空间形成了东西一线的虚实关系的反复转换,配合悬浮的飘板楼梯,东侧的落地玻璃,形成传统民居空间不曾达到的居室空间的通透性。南北向则通过一系列线性高窗将双曲线屋面与墙体相分离,强化屋面的漂浮感和当代性。通过一系列小窗与楼梯主卧等重要建筑构件形成视线的呼应和室内外的对景关系。
建筑南侧是由入口空间展开的部分室外景观,软性的景观元素旨在和建筑共同打造曲径通幽的视觉通廊,并结合建筑的曲线屋面,将远处山峦引入建筑空间框定的画境之中。西南侧为一山门,从山下拾级而上,山门与建筑的中断形态形成第一个框景,并与南侧矮墙北侧建筑一同形成了一个围合的庭院;建筑西侧檐下空间和喀斯特地貌岩石山体形成一个环形的石阶游廊,从山门入口处起,从檐下庭院处止;东南侧结合原有的一个高大乔木设置了下沉庭院,对其领域感加以限定,并置入石桌石凳,形成建筑室外的休憩场所。东侧为落差不大的悬崖,建筑由此出挑2米;居者从建筑北侧后门出来,由自然化的台阶和植被引导,可达户外台地和作物种植区域,体验远离尘世的乡野趣味和田园画境。
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