描写秋天的古诗
《饮酒》
魏晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,
卧看牵牛织女星。
《饮酒》
魏晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,
卧看牵牛织女星。
终南山质朴幽静,仙气缭绕,也素有"仙都"、"洞天之冠"和"天下第一福地"的美称。“
终南多隐士,东晋大诗人陶渊明有“千古隐逸诗人”之称,他虽没有以“招隐”为题的诗篇,他的诗却达到了“隐逸诗”的巅峰。
最有名的当那篇题为《饮酒》第五的诗:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。这里的南山便是终南山。
雨后的终南山里云雾缭绕,犹如仙境一般。
终南山
(唐 王维)
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
现在终南山中还保留着隐居的传统,自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。
在主流社会之外,这一群人的生活远离都市,与群山、清风为邻。
过着“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”的生活,使人心之向往。
终南山古观音禅寺之中千年银杏树,距今有1400年历史,传说是当年李世民亲手栽种,每到秋天银杏落叶铺就了一地黄金地毯,简直美呆了!
历史上,终南山自古以来就有隐逸的传统,从西周的开国元勋姜子牙一直到清末民初的印光、虚云等高僧大德,终南山的隐士文化一度非常发达。
特别是隋唐时期,大批文人士大夫流连山水,隐迹终南。
琴曲欣赏《行·进终南》王伟:
青山云外,听其自在!
终南多隐士,东晋大诗人陶渊明有“千古隐逸诗人”之称,他虽没有以“招隐”为题的诗篇,他的诗却达到了“隐逸诗”的巅峰。
最有名的当那篇题为《饮酒》第五的诗:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。这里的南山便是终南山。
雨后的终南山里云雾缭绕,犹如仙境一般。
终南山
(唐 王维)
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
现在终南山中还保留着隐居的传统,自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。
在主流社会之外,这一群人的生活远离都市,与群山、清风为邻。
过着“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”的生活,使人心之向往。
终南山古观音禅寺之中千年银杏树,距今有1400年历史,传说是当年李世民亲手栽种,每到秋天银杏落叶铺就了一地黄金地毯,简直美呆了!
历史上,终南山自古以来就有隐逸的传统,从西周的开国元勋姜子牙一直到清末民初的印光、虚云等高僧大德,终南山的隐士文化一度非常发达。
特别是隋唐时期,大批文人士大夫流连山水,隐迹终南。
琴曲欣赏《行·进终南》王伟:
青山云外,听其自在!
时光静好,就是选择自己喜欢的生活方式过一生。
《饮酒》
晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
久处江湖而远江湖的陶渊明有随心所欲的自由,喜欢人闲逸而自在,山静穆而高远的生活,选择自己喜欢的生活方式过一生。
时光静好,就是欲随我欲,愿随我愿,行我所行,干我所干。
你若喜欢唱歌,不必当一名歌唱家,随口就唱,唱出自己的所喜所爱;
你若喜欢写诗歌,不必成为一名文学家,想写就写,道出你的心里话,写出你的肺腑言。
《饮酒》
晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
久处江湖而远江湖的陶渊明有随心所欲的自由,喜欢人闲逸而自在,山静穆而高远的生活,选择自己喜欢的生活方式过一生。
时光静好,就是欲随我欲,愿随我愿,行我所行,干我所干。
你若喜欢唱歌,不必当一名歌唱家,随口就唱,唱出自己的所喜所爱;
你若喜欢写诗歌,不必成为一名文学家,想写就写,道出你的心里话,写出你的肺腑言。
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