21年初,谁能想到中国经济会因为紧缩货币产生暴跌?要知道21年1季度中国经济是如日中天的13增速。

当时:最流行的优质资产论,猛谈滴滴的,后来是成为了盘中餐。

中概股的被做空,难道只是资本的魔术?中国不紧缩货币,人民币不升值,有港股下跌的什么事情?中概股下跌的什么事情?
多少人在21年初看多港股?后来21年中国经济暴跌,21年底又是多少人谈美国经济向好?

如今:港股启动大牛市了,又是多少人喊空港股?

时间回到98年,当时人民币不贬值+港币坚挺=港股牛市。

今天只不过又要重复一次港股牛市的宿命。
人为从21年做空中概股+港股的力量是明白,港股太强了,必须倾尽全力利用央行的政策打我们。

9月最后一次加息,中国储蓄免不了在等待美国加息的期待中看着港股上涨。

现在当初喊多中概股滴滴+港股+看空美元的人,现在急剧看空港股+看多美元,就又是一次轮回了。

#谈股论金[超话]# 【刚刚,国家再谈房地产定调,释放了4大信号,问题实质性扭转】​​这一年房地产政策不断,基本上都是利好政策,是针对房地产市场平稳健康发展的政策,是利好刚需和改善购房者合理住房需求的政策。那么在这样的环境下,房地产曾经的系列问题有没有得到改善呢?

9月23日,银保监会表示,房地产金融化泡沫化势头得到实质性扭转。坚持“房子是用来住的不是用来炒的”定位,围绕“稳地价、稳房价、稳预期”三稳目标,持续完善房地产金融管理长效机制。合理满足房地产市场融资需求,稳妥处置部分头部房企风险。

以上是此次银保监会谈到房地产的所有内容,短短几句,但却饱含了很深的用意。在这个节点,到底可以传递出哪些房地产信号呢?

1、房地产泡沫化势头从根本性扭转到实质性转变。
大家一定还记得,今年3月初,银保监会也表达过类似的话,原话是“房地产泡沫化金融化势头得到根本扭转。”跟现在的表述差不多,但有点区别。如果非要从区别中找到蛛丝马迹,我认为,根本性扭转是站在房地产行业大转型层面上说的,是房地产深层次的转型问题,是从根上解决问题。而且也是承认了过去房地产的诸多问题。

而实质性更加体现出今年以来房地产调控的效果,这种效果更是对房住不炒的底线思维的坚守,确保了房地产问题没有扩大化,而是有了明显的积极效果,有了比较明显的改善,而且是根上的改善。应该说有更加递进的意思。

如果不是今年的困难,房地产去泡沫化和金融化会更加强烈,这是房地产所处的大阶段的必然选择,必然要转型,这是房住不炒决定的。但短期看,这种扭转实际上还是延后了的,毕竟今年楼市下行压力较大,利好政策不断,尽管如此,也没有大幅调动起来楼市回暖的趋势,这样一来,金融化和泡沫化势头就更容易见效,被抑制住也就不难了。

如果没有利好,或许抑制更严重。如果利好见效,仍然需要继续抑制泡沫化问题。当然,今年应该不会了。总之,房地产问题都会慢慢化解,也终将走向平稳健康发展,步入良性循环,这是目标,也是一定要实现的。

从根本性和实质性的表述,的确释放了“房住不炒”效果的明显显现。

2、坚持房住不炒这个底线不会破。
房住不炒决定了房地产必须去泡沫化去金融化,尽管今年房地产很艰难,但你会发现,房住不炒的定位丝毫没有动摇过,这个定力的保持确保了房地产不会大起大落,而稳定成了主旋律。

无论你从根本性扭转向实质性扭转转变,解读出什么样的信号,房住不炒定位都不会变,底线不会突破。这个不用再多解释。

3、对房企和购房者的利好政策还会继续加大。
房地产泡沫化问题得到实质性改善,从另一个角度看,其实也意味着没必要再对房地产进行更加严厉的调控政策,今年以来,国家一直强调要合理满足房地产市场融资需求,既包括房企,也包括刚需和改善购房需求。

房企端,在围绕“稳地价、稳房价、稳预期”三稳目标基础上,持续完善房地产金融管理长效机制,对房企而言,应该是利好,不会比原来的政策更严。

对于部分头部房企风险化解问题,此次银保监会也点了名,作为一个标杆,过去是规模标杆,现在是积极化解问题的标杆,应该会向市场传递出更加积极的信号。

需求端,既包括刚需也包括改善等合理住房需求,各种政策出台肯定是优先于这些购房者,此外,预计一些城市还会因城施策,出台一些政策对投资者释放利好。在确保不挑战房住不炒底线基础上可以适度放松。

据银保监会透露,国家开发银行已于22日向辽宁省沈阳市支付全国首笔“保交付楼房”专项借款,支持辽宁的项目。那么全国的房地产项目问题也都会得到改善。

4、风险化解取得重要阶段性成果,保持经济持续恢复发展的良好态势。
说完房地产,我们也谈谈宏观经济问题。银保监会表示,经过艰苦努力,重点领域风险由快速发散转为明显收敛,防范化解重大金融风险攻坚战取得重要阶段性成果,部分大中型企业债务风险平稳化解。

当前正处于经济恢复的紧要关口,经济发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升,但我国经济韧性好、潜力足、回旋余地大,持续恢复发展的良好态势没有改变,支撑高质量发展的要素条件没有改变。

说白了,尽管当前压力巨大,但无论是经济还是房地产,其实依然有很大的潜力,尽管经济恢复基础仍不牢固,但可以看出主要指标呈现积极变化,这是向好的信号,而信心更重要。经济如果不恢复,那么房地产很难起到带动作用。​​​​

命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。


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