第一章
太阳高过墙头的时候,我正爬在地上看着那些活蹦乱跳的鸡仔留下的爪印,一排的就像我眼里课本上的黑色小虫。
坐北朝南的院子里住着一颗核桃树,它那么大那么宽,几乎遮住了院子的所有,它旁边还有一颗不知名的树,虽然不高也不壮,但它会结一种红红圆圆的果子,暖暖的,甜甜的。对于从小生活在姥姥家的我来说,这些东西就全当是我的玩伴,我甚至还学会了养一盆仙人掌,把它放在最现眼离太阳最近的地方,希望它能早点开出花儿来。
姥姥家在一个交通线边上的小村子里,村里人也并不多也很分散,大部分人都是宗族同姓,这样一来辈分就更是说不清了,和我一样上学前班还没我大的人,按照辈分我要叫他一声“爷爷”,那时候的我还有姥姥,每次出门姥姥总带着我,看见各家亲戚的时候我也不用担心会叫错,因为姥姥会告诉我该叫她们什么。
很多时候我并没有太多顾虑,那是因为我还小。每天吃着姥姥做的饭,偶尔早上和姥爷拉着车去不算太远的地方装满水回家,(顺便说一下,在我小时候待的地方是没有自来水这个说法的,甚至也没有电。)
也有很多时候和大家一起去家里老房子所在的山沟里,下去的坡很陡,夏天的路两边花椒熟了,一颗颗的红连成一片,总是忍不住去摘离地很近的它们,结果就是从你碰了它们开始不管吃什么都是麻的。
姥姥家的旧果园在坡下不远,弯弯绕绕的路边总是盘踞着各种杂草,果子的红、黄和草的绿相得益彰,总有些苹果想努力长大却变得坑坑洼洼,有些桃子想水水嫩嫩还皱皱巴巴。再远一点沟滩上跌落的杏子,那是姥爷的最爱,因为它可以变成杏干、杏仁,拿到仓库大叔那就会换成一张张毛票,每年夏天的它们对于我们来说已经是一大笔财富了,毕竟这里的冬天都是要靠夏天的存粮、存货撑过去的。
太阳高过墙头的时候,我正爬在地上看着那些活蹦乱跳的鸡仔留下的爪印,一排的就像我眼里课本上的黑色小虫。
坐北朝南的院子里住着一颗核桃树,它那么大那么宽,几乎遮住了院子的所有,它旁边还有一颗不知名的树,虽然不高也不壮,但它会结一种红红圆圆的果子,暖暖的,甜甜的。对于从小生活在姥姥家的我来说,这些东西就全当是我的玩伴,我甚至还学会了养一盆仙人掌,把它放在最现眼离太阳最近的地方,希望它能早点开出花儿来。
姥姥家在一个交通线边上的小村子里,村里人也并不多也很分散,大部分人都是宗族同姓,这样一来辈分就更是说不清了,和我一样上学前班还没我大的人,按照辈分我要叫他一声“爷爷”,那时候的我还有姥姥,每次出门姥姥总带着我,看见各家亲戚的时候我也不用担心会叫错,因为姥姥会告诉我该叫她们什么。
很多时候我并没有太多顾虑,那是因为我还小。每天吃着姥姥做的饭,偶尔早上和姥爷拉着车去不算太远的地方装满水回家,(顺便说一下,在我小时候待的地方是没有自来水这个说法的,甚至也没有电。)
也有很多时候和大家一起去家里老房子所在的山沟里,下去的坡很陡,夏天的路两边花椒熟了,一颗颗的红连成一片,总是忍不住去摘离地很近的它们,结果就是从你碰了它们开始不管吃什么都是麻的。
姥姥家的旧果园在坡下不远,弯弯绕绕的路边总是盘踞着各种杂草,果子的红、黄和草的绿相得益彰,总有些苹果想努力长大却变得坑坑洼洼,有些桃子想水水嫩嫩还皱皱巴巴。再远一点沟滩上跌落的杏子,那是姥爷的最爱,因为它可以变成杏干、杏仁,拿到仓库大叔那就会换成一张张毛票,每年夏天的它们对于我们来说已经是一大笔财富了,毕竟这里的冬天都是要靠夏天的存粮、存货撑过去的。
鹰与鸡
计文
【说地】
有一个人找到一只鹰蛋,就把它放在后院的鸡窝里。小鹰与小鸡们一起破壳而出,跟小鸡们一同长大。那鹰便一直像后院的鸡一样生活,它在泥地上抓挖,寻觅小虫。它咯咯啼叫。它也会拍打着翅膀在空中飞行个三五尺。年复一年,那鹰愈长愈老了。一天,它抬头看见高高的晴空上,有一只豪迈不凡的大鸟在疾风中优雅庄严地迳自翱翔,偶尔才挥动一下那双强壮的金翼。地上的老鹰带着敬畏的目光凝神张望。“那是甚么?”它问。“那是鹰,是万鸟之王。”它身旁的伙伴说,“它是属于天空的。而我们却是属于地上的——我们是鸡。”
于是,那地上的鹰就如同—只鸡似地终老一生,因为它自始至终想自己只是一只鸡。
【谈天】
人在成长过程中,逐渐在心里形成一幅自我的图像来定义自己,我们会根据这幅图像活出自己的人生,面临各种抉择都以此图像为依据,以为只有这样子才能活下去。上面故事里那只地上的老鹰,就是由于根深蒂固的自我形像所造成的限制,终生以鹰的生命过着鸡的生活,没有发挥生命的潜力。基督徒的生活是在地上,但属灵生命却是属天的。一个与主同活的信徒,完全可以象基督一样过“在地如天”的自由生活。
【经文】西3:l-3“你们若真与基督一同复活,就当求上面的事……因为……你们的生命与基督一同藏在神里面。
计文
【说地】
有一个人找到一只鹰蛋,就把它放在后院的鸡窝里。小鹰与小鸡们一起破壳而出,跟小鸡们一同长大。那鹰便一直像后院的鸡一样生活,它在泥地上抓挖,寻觅小虫。它咯咯啼叫。它也会拍打着翅膀在空中飞行个三五尺。年复一年,那鹰愈长愈老了。一天,它抬头看见高高的晴空上,有一只豪迈不凡的大鸟在疾风中优雅庄严地迳自翱翔,偶尔才挥动一下那双强壮的金翼。地上的老鹰带着敬畏的目光凝神张望。“那是甚么?”它问。“那是鹰,是万鸟之王。”它身旁的伙伴说,“它是属于天空的。而我们却是属于地上的——我们是鸡。”
于是,那地上的鹰就如同—只鸡似地终老一生,因为它自始至终想自己只是一只鸡。
【谈天】
人在成长过程中,逐渐在心里形成一幅自我的图像来定义自己,我们会根据这幅图像活出自己的人生,面临各种抉择都以此图像为依据,以为只有这样子才能活下去。上面故事里那只地上的老鹰,就是由于根深蒂固的自我形像所造成的限制,终生以鹰的生命过着鸡的生活,没有发挥生命的潜力。基督徒的生活是在地上,但属灵生命却是属天的。一个与主同活的信徒,完全可以象基督一样过“在地如天”的自由生活。
【经文】西3:l-3“你们若真与基督一同复活,就当求上面的事……因为……你们的生命与基督一同藏在神里面。
棕林鸫是该家族中最漂亮的物种。就举止的优雅而言,他无竞争对手。在飞翔时他带着高雅的神态,那种自如和沉着简直无法效仿。在言行方面,他又是一位诗人,他的一举一动在人们的眼中都堪称是艺术的享受。他那最普通的举止,比如捉一条甲虫,或从地上捡起一条小虫就像吐出一条妙语格言那样令人心醉。是否在很久以前,他就是一位贵族?是否在他的变形之中的优雅举止仍然依附于他?多么匀称的体态!多么单纯而又深浓的色彩,——明亮的红褐色的背,清澄的白色的胸,清晰的心形斑点!…… 《醒来的森林》
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