#八字# -七杀

《子平真诠》一书中提到:七杀是攻身的敌星,不是美善之物,但如能为“我”所用,则会产生惊天动地的影响,如同剧毒之物经名医之手能有起死回生之效一般。

《相心赋》云:“偏官七杀,势压三公,喜酒色,好争斗,扶弱欺强,性情如虎,急躁如风。”

命带七杀之人,最好的格局便是“食神制杀”。

食神与七杀二者组合、相互制衡之中,七杀的力量决定了权力的大小,而食神的力量则决定了命主个人能力的高低。双方力量强弱的交错搭配,可以反映出命主本人的才能是否充分发挥。

在食神制杀的格局里,“命主”便是它们的战场,所以,命主本身必须具备一定的力量,这样才能驾驭这种互制互抗的局面,利用其优势各取所长。

如果命主太弱,没有丝毫根基,则会出现“食神”耗泄命主,“七杀”克制命主的局面,不但不能飞黄腾达,反而会招来凶灾横祸,半途夭折。

因此,七杀旺、食神强、命主强硬,此三者缺一不可,方能成就一生传奇。

#每日运势#官杀在八字中的重要意义,如何论官杀与财,官杀与印

正官、七杀

偏官七杀,势压三公喜酒色,而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强,情性如虎,急躁如风。

好恃强逞霸之辈,犯偏官劫刃之权。

庚金无火,非夭即贫。庚乃阳金犹喜火炼,不火不成器

杀轻制重,为人倒底 迍;杀重制轻,身旺终须发达。

身强杀浅,不宜有制。

天干杀显,无制者贱。

身弱七杀无制,乃凶恶之徒。

天干多杀,身衰遇杀,须当夭折。行运同参

跛足驼腰,只为杀神逢曲脚。主有残疾在身,杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的,为“曲脚煞”,曲脚煞多,亦主伤残

归七杀最嫌有制。身太强而杀太浅,忌制杀及行制杀运

身强而杀浅,杀运何妨,杀重而身轻,制杀运发。

明官跨马,夫主增荣。女命官星透干,官下坐财来生,夫必富贵

权刃双显均停,位至侯王。权即七杀,此言身杀两停

阳金得炼太过,变革奔波。金已成器,不必再见火,成器之金行火运,变革而不吉

剑戟功成,遇火乡而反坏。

甲乙遇金强,魂归西兑。

庚金逢火旺,气散南离

八字格局中的弃命格——从势格
在八字命盘中,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处置,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的弃命格——从势格。
一、何为弃命格
在八字中,一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡,即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根,达到了几乎一点生扶都没有的地步了,这种情况下要达到平衡是不可能滴,只能顺从大势,弃本命五行而从之。
弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与一气专旺格相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。
二、从势格
从势者,日主无根,四柱财官食伤并旺,不分强弱。又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财官食伤当中,何者独旺,则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势,则吉。行官杀运次之,行食伤运又次之,如行比劫印绶,必凶无疑。
从势格的基本条件,地支一旦逢根或见印,则大破,须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮,则可入假从势格。依据以上原则,月支的克泄耗日干的十神,或官杀、或食伤、或财星,在全局并非最旺,就不以从财、从杀、从儿论格,而以从势格论,即从弱势之意。
从势格以食伤官最宝贵,现于月令,或全局数量最多最旺的但不在月令,则从势格中最佳命式,最上等格局,大富大贵之命。从势格食伤不当令,又非最旺之星,多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神,如果三旺神数量相当时,则以这三旺神之中能使之成顺生,不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物,食伤生财,财生官杀。行旺神之乡大吉,行克用神之乡不吉必凶,冲克用神之岁运也不吉,冲月提且冲字为忌神,则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
1、真从势格
月提是异党,四柱主气无自党(馀气不碍)
四柱食财官并旺,难分强弱,又不能从一神而去,叫从势格
从势格成,若伤财官三者并旺,则以月提主气,以秉令者为格
例1:丙辰 癸丑 丁卯 甲午
知县之造,全盘异党,从势格成;月提为食,从食。最喜才财,以通食伤之关;次喜杀官,再次食伤,聚比劫,正偏印,少年运好,中年以後,仕途坎坷。
例2:戊午 辛酉 乙巳 戊戌
日干乙木本无生助之源,月支七杀专权,柱中尺克抑耗泄之五行,日主极弱无力,故从势格成也。
2、假从势格
若仕局只得一粒自党而且虚浮,名假从势格,喜忌与真格同。
全局主气无自党,但馀气中自党多见者,亦入假格。
例:庚申 甲申 丙子 戊子
丙火生于七月无根,全局只见一粒印星虚浮,假从势格成,喜财官食,忌劫印,本造纯阳,并阴阳差错日,地支多合,容易有婚姻危机。    
3、不入从势格
凡自党秉令而无化合者,纵使其他各柱克泄交加,日主弧立,亦无弃命之理,尤以日主为阳干,更不能从。
命局中凡自党有透天通根者,一律不能从。
应从不从,即用神不明,多为贫溅命。
三、从势格之喜忌
最喜行才财运,可以通食伤之关,从而生官杀之势。
命局有财,运见食伤,见官杀皆贵。
命局无财,运见官伤,杀食,恐有凶险。
行比劫,正偏印运亦凶。
四、从势格之人的特质
所谓的从势,是因为命格中没有特出的强星可依附,因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度,以财星和官星或者食伤中最强者为用神,是以称为“从势”。从势在我们的命格中,象征着机警灵敏,并且随机应变的变化状态,因此具有以下的特质:
为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理,该柔软的时候柔软,该低调的时候低调,唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。
“从势格”者,处事圆融,聪明机智,个性博学多能,多才多艺,活泼善辩,口才流利,机灵敏锐,领悟力佳,创意丰富,斗志高昂,有开创之能力,重视他人对自己的肯定,有不断超越他人的欲望,不喜欢被人约束,主观性强烈,但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财,表达能力极佳,反应敏捷,可举一而反三。女命易因事业心强,容易忽略了家庭。
个性机巧,对于情势有着绝对灵敏的嗅觉,可于众人未察觉之前,就已有先人一步的感受,并能从中趋吉避凶,能早一步取得先机,并获得较有利的优势。只是当不行运的时候,就会变成过于相信自己的判断力,固执于不可能的机会,以为取巧,但反而昧于时势,打错了牌。
能在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,容易获得“贵人”提拔,而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。而如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
善于观察局势,非常灵巧善变,敏锐的政治与商业判断力,每押必中,永远与胜利者同在,不会站错边。然而因为对于利弊有着极现实的表现,因此他人眼中看来您是个唯利是图之辈,对朋友不会有忠心,遇难不会两肋插刀,有好处也常常不懂得分享,所以从势格之人较难交到贴心好友,人脉虽广,但常常也只是泛泛之交,大难临头定各自飞散。
从势格之人在多变的环境中,可以如同变色龙般不易被凶兆给找上,更容易在不同的处境生存,就像一只洪荒时期就存在的古老生物,不管时光淘汰了多少的物种,总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍,没有稳定的思绪,如风中的落叶,没有固定的目标,心情常常随环境起伏,那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底,偶尔会像冒出头的霉,一点一点地侵蚀您的乐观,这令您常有一种自己什么也不是,究竟该往何处去的落寞感,脚踏在地上却仍似在漂浮,无法踏实。


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