兹值着书之初，吾数言以为推介之序。
并另颁凡例如下：

一、本书之着，乃采汉方，以炎夏民族之古方而加以新注，古今融汇以取其长。
二、本书畀命鸾堂开着，其意即在广为普化，以资泽惠众生，故书中药方应以公开普传，以为渡世救人。凡能以书中药方救人救世，准得监察神祇护持；如以普遍流传助印，准得恩庥，求福安康可得。
三、本书所著汉方，有秘而未宣，世上仍有不知者，则由主着仙翁标明，有已流传世上其方应用之间者，则由主着仙翁加注说明。以上简例，用志篇首，以为本书之序。

---妙方集录

中华药理医学，
约有接近9000位中药，
可见其对食物药理研究博大精深。

医学方剂比运动健身更有效果，
因为很多人多年的缠身的疾病，
自己知道运动健身，
但是最终还是在验方的强力帮助下得以康复，

类似于一物降一物、卤水点豆腐，
找到对应的缺乏元素或者营养，
则有健康循环催化剂的功效，
所以，
医学养生的药方虽然深奥，
但是非常值得研究，
若得其精，
正确辨证、明其内因，
可以利人利己。

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无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​

陶渊明：饮酒
其九
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其十
在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
其十一
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，
虽留身后名，一生亦枯槁，
死去何所知，称心固为好，
客养千金躯，临化消其宝，
裸葬何必恶，人当解意表。
其十二
长公曾一仕，壮节忽失时；
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。​​​