桃夭
这是贺新婚歌，即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门。大家簇拥着新娘，向新浪家走去，边走边唱。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
夭夭，桃树含苞欲放的样子。
灼灼，花开鲜明的样子。 https://t.cn/z8ADo0U

【周南·桃夭】
［题解］這是一首贺新娘的詩。詩人看到春天鲜艳的桃花，想到新娘的年轻貌美，劝勉新娘出嫁后能使夫妇谐和、家庭美满。诗以桃花喻人，开千古词赋咏美人之祖。后唐诗有“人面桃花相映红”、“绿叶成荫子满枝”之句。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

注释
夭夭：少壮茂盛的样子。
灼灼：桃花鲜艳盛开貌，如火一般红艳。华：同“花”。这两句用比兴手法。
之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往，一说是语助词，作动词词头。
宜：和顺、亲善。用如动词，使动用法，使夫妻关系和谐，家庭和美。室家：泛指夫妻。下文的家室、家人同义。
有：形容词词头。有蕡即蕡蕡。常见的词头：有、言、于、其、薄。蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。一说指果实斑驳。此章以桃结实喻早生贵子，因桃易植而子繁。
蓁（zhēn）：树叶茂盛的样子，这里形容桃叶茂盛。

人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。

在中国文学史上，第一次用桃花喻美人的当属《诗经》了。在《国风·周南·桃夭》中，鲜嫩的桃花娇艳美丽，待嫁的新娘面如桃花，娇美动人。

桃花盛开与新人成婚都是一件令人欢欣的美好事情，是热闹盛大的场面。诗中这样写道：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。之子于归，宜其家人。

于是，这首诗就成了民间婚礼歌，相当于我们今天的婚礼进行曲，行嫁娶之礼必唱《桃夭》三章。

你听，迎亲的锣鼓喧天，唢呐激扬，你看，新娘面若桃花，娇羞亮丽，光彩照人。大家诚挚祝福，饱含着浓浓的爱意，为新娘唱这样一首赞歌，洋溢着喜气洋洋的婚礼气氛。

这是多么幸福美好啊！

《桃夭》是史上第一首以桃花比美人的诗，“开千古词赋咏美人之祖”，这个比喻对后世影响很大。

自此以后，世代文人用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如：

阮籍的“天天桃李花，灼灼有辉光。”
陈师道的“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”
柳如是的“大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。”

都受到了《桃夭》这首诗的影响。

古代文学作品中形容女子面貌姣好常用到“面若桃花”、“艳如桃李”等词句，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

最典型的是四大名著之一《红楼梦》中的林黛玉。黛玉人美如桃花，诗艳如桃花，却命运飘零亦如桃花，这点与柳如是极为相似。

让桃花流芳千古的还有的一个人，那就是陶渊明，他的《桃花源记》呈现了一个多么令人神往的地方。

那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，直到今天，“世外桃源”仍是人们心中最美好、安宁的境界。