6月23日至7月22日
我依单位安排支援南站疫情防控一个月即将结束，在4月底，上海疫情爆发之始，大队领导就做好了疫情防控支援动员工作，那时我就做好了豆子爸爸和小姨的思想工作，并且得到了他们的一致赞同和实际行动的支持。
过去的一个月，我被安排的防疫班次是下午一点到晚间九点，意味着，我无法接送小豆子，豆子爸爸早上送娃，小姨下午接并解决他的晚饭、洗澡、陪玩等一系列工作。他们用实际行动支持了我。
对我而言，防疫工作不仅仅是单位的安排，更是我自己内心一直以来的向往，20年年初，武汉疫情爆发之始，我就自告奋勇要求参加防疫一线，奈何那时小豆子刚出生没多久，单位人手充足无比照顾我这一类新手哺乳妈妈 所以不到万不得已都没有考虑过我。今年的防疫也是轮了两班人之后，才轮到我替补上一班的人。
我不想表示自己有多清高与伟大，也不想充当什么名利上的“出头鸟”，我只想简简单单出一份属于我自己的力，仅此而已。
来南站的一个月，每天都很烦闷，在高热的七月，穿着隔离服在没有空调的廊口，靠着大电扇纳凉，环境不是很优美，每天的工作相当于工厂流水线的工人一般，“行程码出示一下”“好的，麻烦前面扫码做核酸”，这样的话术每天要说上几百上千遍，也不用说在这样闷热的天气，时常遇到心情烦躁口吐芬芳的行人旅客，但我真的，从来没有往心里去过，我很理解他们，在这样炎热的夏天，被查验，有的人早早叫好网约车，但是因为查验行程被耽误时间。有的人换乘去别的地方，换乘时间紧张。有的旅客身背大包小囊，还要分出手拿着手机扫码。在疫情防控工作长达两年多的时间里，在一个低风险区域，被查验行程的他们会抱怨，会烦躁，会看到我们这些小蓝大白就心生厌恶。但是我知道，造成这一切的情绪的原因不在于他们的出行，不在于我们的工作，而是因为疫情，了解了这一点，我就一点都不在乎他们的抱怨和咒骂，反而更加理解他们的情绪，一个月的时间里，我把每一个从我面前走过的人都当做小豆子看待，用近乎哄小孩的语气和每个人沟通，能多解释的时候我丝毫不吝啬我的声音 我想，这样炎热的夏天，谁也不希望看到一个态度不好的小蓝。
一个月的时间，过得很快，我并没有收获多少赞美也没有收获多少“谢谢”，但是我也没有带走一句抱怨，没有走心过一句质问。
我觉得，我的工作完成的很好。
我身边的小蓝大白都做的很好，不说是全心全意为人民服务，也可以说是认认真真兢兢业业。
动态清零一定是正确的政策，最好的政策，我宁愿每一个行人旅客嘴巴里骂骂咧咧但是不用停下前进的步伐，我宁愿在城市外围核验行程多等上一会儿但是不用封闭在家三五七天。
在过去的一个月里，我时常会想，虽然我现在穿着隔离服很闷很热，但是，城市里的人可以正常上下班，学生可以正常上下学，超市也可以正常开门，大家的生活除了多几句抱怨之外没有更多的不便，那么，就可以了。
一点点小小的心情记录～
我依单位安排支援南站疫情防控一个月即将结束，在4月底，上海疫情爆发之始，大队领导就做好了疫情防控支援动员工作，那时我就做好了豆子爸爸和小姨的思想工作，并且得到了他们的一致赞同和实际行动的支持。
过去的一个月，我被安排的防疫班次是下午一点到晚间九点，意味着，我无法接送小豆子，豆子爸爸早上送娃，小姨下午接并解决他的晚饭、洗澡、陪玩等一系列工作。他们用实际行动支持了我。
对我而言，防疫工作不仅仅是单位的安排，更是我自己内心一直以来的向往，20年年初，武汉疫情爆发之始，我就自告奋勇要求参加防疫一线，奈何那时小豆子刚出生没多久，单位人手充足无比照顾我这一类新手哺乳妈妈 所以不到万不得已都没有考虑过我。今年的防疫也是轮了两班人之后，才轮到我替补上一班的人。
我不想表示自己有多清高与伟大，也不想充当什么名利上的“出头鸟”，我只想简简单单出一份属于我自己的力，仅此而已。
来南站的一个月，每天都很烦闷，在高热的七月，穿着隔离服在没有空调的廊口，靠着大电扇纳凉，环境不是很优美，每天的工作相当于工厂流水线的工人一般，“行程码出示一下”“好的，麻烦前面扫码做核酸”，这样的话术每天要说上几百上千遍，也不用说在这样闷热的天气，时常遇到心情烦躁口吐芬芳的行人旅客，但我真的，从来没有往心里去过，我很理解他们，在这样炎热的夏天，被查验，有的人早早叫好网约车，但是因为查验行程被耽误时间。有的人换乘去别的地方，换乘时间紧张。有的旅客身背大包小囊，还要分出手拿着手机扫码。在疫情防控工作长达两年多的时间里，在一个低风险区域，被查验行程的他们会抱怨，会烦躁，会看到我们这些小蓝大白就心生厌恶。但是我知道，造成这一切的情绪的原因不在于他们的出行，不在于我们的工作，而是因为疫情，了解了这一点，我就一点都不在乎他们的抱怨和咒骂，反而更加理解他们的情绪，一个月的时间里，我把每一个从我面前走过的人都当做小豆子看待，用近乎哄小孩的语气和每个人沟通，能多解释的时候我丝毫不吝啬我的声音 我想，这样炎热的夏天，谁也不希望看到一个态度不好的小蓝。
一个月的时间，过得很快，我并没有收获多少赞美也没有收获多少“谢谢”，但是我也没有带走一句抱怨，没有走心过一句质问。
我觉得，我的工作完成的很好。
我身边的小蓝大白都做的很好，不说是全心全意为人民服务，也可以说是认认真真兢兢业业。
动态清零一定是正确的政策，最好的政策，我宁愿每一个行人旅客嘴巴里骂骂咧咧但是不用停下前进的步伐，我宁愿在城市外围核验行程多等上一会儿但是不用封闭在家三五七天。
在过去的一个月里，我时常会想，虽然我现在穿着隔离服很闷很热，但是，城市里的人可以正常上下班，学生可以正常上下学，超市也可以正常开门，大家的生活除了多几句抱怨之外没有更多的不便，那么，就可以了。
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#奥比岛手游[超话]#[奥比岛]大家好，我是传奇奥比。想发奥比圈的时候，不想露脸所以不入镜？这样太逊了！依噶，是我的话，只需要一把椅子一个小精灵，成为朋友圈最靓的背影和反坐达人！
①让小精灵在你希望身体正面朝向的方向。②小精灵不动，小熊坐到椅子上，点击小精灵，点击魔法书，右上角点叉退出魔法乱斗。③再点击小精灵。我们的坐姿就发生变化了[奥比岛]
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ps：小精灵在小熊上边，效果是反着坐，也有左右之分，可以看发型。在小熊下边就是正面分左右。正面本来就朝左，小精灵在左，坐姿方向就不会变啦！
#奥比岛手游公测# [许愿星]#超新星代言人创造企划# 这不是bug而是拍照技巧啊！
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第三十六节：五阴身的功能作用以意根为主还是以意识为主
识阴的阴，是阴盖遮盖的意思，不仅六个识能遮盖住第八识的真正功能作用，第七识也能遮盖住第八识的功能作用。关键是对谁遮盖了，遮盖住谁不认识主人公的功能作用了。六个识的功能作用遮盖了第八识的功能作用，让意根觉得六个识的功能作用是那样的真实，以至于看不到都是第八识的功能作用，让意根生起错觉，于是就执取六个识的受想行识阴为我，并且是真实的。
但是，意根是否也执取意根自己的攀缘性作主性执取性执著性为我，是真实的呢？这关键在于意根是否有反观自己的能力，是否能观察到自己的功能作用。佛说八个识都有证自证分，都有反观的能力，只是能力的大小而已，意识是否能发现这些反观力而已。为什么非要意识来发现呢？因为意识是为意根五阴身所用的，意识能很好的处理五阴身的事情，意根隐藏身后，只能暗中指挥和操作，意识在明面运作执行，如果意识不了解情况的话，就没法帮助意根处理事情。
意根的反观力，所有众生都有，只是意识心没有大智慧，没有转识成智的时候，观察不到。一切法虽然意根都知道，但是要靠意识观察，意识如果观察不到，就是不知，意根的知意识不知道好像就没有用。意根知之后，要办事，必须依靠意识，意识不知就办不了事。
很多人只能观察到意识自己的作用，都以意识的作用为主，认意识的作用为自己的真正作用，不把意根的作用当作是最主要最重要的。意识不了解观察不到的法，很多人就不承认其存在，就要坚决否决。几乎所有人都是以意识的知为知，意识不知，就认为自己不知，自己不知，就说不存在。这是极大多数人的思惟逻辑，这个逻辑是错误的。
众生如果没有大智慧，所有的错误都无法认识到，更不能改正。既然众生认识不到自己的错误和无知，不知道自己处于极多的误区之中，那就没办法从误区中钻出来，眼前永远有迷雾，什么也看不清楚，这就是无明。无明越重，越不容易有智慧看清事实，越不容易解脱。
意根也有证自证分的反观能力，能观察到自己的功能作用，不管意识能否观察到此点，不管意识承认与否。并且意根认自己这些功能作用为实，加以执取，不知道都是第八识的功能作用。直到真真正正的明心开悟以后，意根才恍然大悟，原来不是这样。所以断我见明心见性，证得任何一个果明了任何一个事实，都是意根与意识一起证得和明了的。这个非常重要。
三十七、意识因为什么能缘蕴处界
意识之所以能缘蕴处界，就是因为意根先缘，然后决定了别个究竟，意识才能缘蕴处界。如果意根不能缘蕴处界的各种相貌，意识就不能缘。意识是如何出生的？意根与法尘相处，意根想要有所作为，第八识才出生意识去造作，如果意根触法尘之后不想有所作为，第八识就不会出生意识去造作。那么意识缘了蕴处界相，一定是因为意根首先缘了蕴处界相，没有意根不缘蕴处界相之理存在！
无论任何时候，意根刹那刹那都要依第八识缘蕴处界相，与蕴处界须臾不可分离，即使在睡着无梦时，即使在昏迷时，即使在无想定里，即使在死亡没有离开色身时，即使在中阴身里，意根一直都要与蕴处界在一起，都要缘蕴处界，除非没有蕴处界的时候，没有五蕴的时候。
意根如果有不缘的法，意识就不能缘，在哪种法上如果没有意根，根本也不可能有意识的存在，何况意识还能缘得到。意法因缘生意识，这是世尊的圣教量，是世尊的圣言，亲口所说，岂有违背之理？意根默容一切法，是世尊在楞严经中亲口所说，岂有违背之理？
识阴的阴，是阴盖遮盖的意思，不仅六个识能遮盖住第八识的真正功能作用，第七识也能遮盖住第八识的功能作用。关键是对谁遮盖了，遮盖住谁不认识主人公的功能作用了。六个识的功能作用遮盖了第八识的功能作用，让意根觉得六个识的功能作用是那样的真实，以至于看不到都是第八识的功能作用，让意根生起错觉，于是就执取六个识的受想行识阴为我，并且是真实的。
但是，意根是否也执取意根自己的攀缘性作主性执取性执著性为我，是真实的呢？这关键在于意根是否有反观自己的能力，是否能观察到自己的功能作用。佛说八个识都有证自证分，都有反观的能力，只是能力的大小而已，意识是否能发现这些反观力而已。为什么非要意识来发现呢？因为意识是为意根五阴身所用的，意识能很好的处理五阴身的事情，意根隐藏身后，只能暗中指挥和操作，意识在明面运作执行，如果意识不了解情况的话，就没法帮助意根处理事情。
意根的反观力，所有众生都有，只是意识心没有大智慧，没有转识成智的时候，观察不到。一切法虽然意根都知道，但是要靠意识观察，意识如果观察不到，就是不知，意根的知意识不知道好像就没有用。意根知之后，要办事，必须依靠意识，意识不知就办不了事。
很多人只能观察到意识自己的作用，都以意识的作用为主，认意识的作用为自己的真正作用，不把意根的作用当作是最主要最重要的。意识不了解观察不到的法，很多人就不承认其存在，就要坚决否决。几乎所有人都是以意识的知为知，意识不知，就认为自己不知，自己不知，就说不存在。这是极大多数人的思惟逻辑，这个逻辑是错误的。
众生如果没有大智慧，所有的错误都无法认识到，更不能改正。既然众生认识不到自己的错误和无知，不知道自己处于极多的误区之中，那就没办法从误区中钻出来，眼前永远有迷雾，什么也看不清楚，这就是无明。无明越重，越不容易有智慧看清事实，越不容易解脱。
意根也有证自证分的反观能力，能观察到自己的功能作用，不管意识能否观察到此点，不管意识承认与否。并且意根认自己这些功能作用为实，加以执取，不知道都是第八识的功能作用。直到真真正正的明心开悟以后，意根才恍然大悟，原来不是这样。所以断我见明心见性，证得任何一个果明了任何一个事实，都是意根与意识一起证得和明了的。这个非常重要。
三十七、意识因为什么能缘蕴处界
意识之所以能缘蕴处界，就是因为意根先缘，然后决定了别个究竟，意识才能缘蕴处界。如果意根不能缘蕴处界的各种相貌，意识就不能缘。意识是如何出生的？意根与法尘相处，意根想要有所作为，第八识才出生意识去造作，如果意根触法尘之后不想有所作为，第八识就不会出生意识去造作。那么意识缘了蕴处界相，一定是因为意根首先缘了蕴处界相，没有意根不缘蕴处界相之理存在！
无论任何时候，意根刹那刹那都要依第八识缘蕴处界相，与蕴处界须臾不可分离，即使在睡着无梦时，即使在昏迷时，即使在无想定里，即使在死亡没有离开色身时，即使在中阴身里，意根一直都要与蕴处界在一起，都要缘蕴处界，除非没有蕴处界的时候，没有五蕴的时候。
意根如果有不缘的法，意识就不能缘，在哪种法上如果没有意根，根本也不可能有意识的存在，何况意识还能缘得到。意法因缘生意识，这是世尊的圣教量，是世尊的圣言，亲口所说，岂有违背之理？意根默容一切法，是世尊在楞严经中亲口所说，岂有违背之理？
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