【楼下明朝傻事】文人钱福归返田里，听说扬州有位姓张的妓女美丽动人，就整理行装去找她。到了扬州才发觉她已从良嫁给一个盐商了，于是又去拜访盐商。盐商看重他的才名，设宴招待。在酒席上，钱福借着酒意提出要见一见张氏，盐商叫她出来，张氏穿着白色衣裙，皎如秋月。盐商还叫她拿出块白绫帕，请钱福题诗。钱福满腹柠檬，于是写诗道：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫蛾眉淡点唇。可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人。”（《九籥别集》，图文无关）
良渚文化：良渚古城的发现，是否意味着5000年前良渚文化时期有可能出现了一个良渚古国？
从良渚文化墓地看当时贫富分化已非常明显，等级差别已经出现，大墓中的琮、璧、钺等成组玉器的出现，则是礼仪制度出现的重要标志，表明当时统治者内部已有了严格的礼仪等级制度。在良渚文化的一些玉器和陶器上，还出现了为数不少的刻划符号，这些符号在形体上已接近了早期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。
从良渚文化墓地看当时贫富分化已非常明显，等级差别已经出现，大墓中的琮、璧、钺等成组玉器的出现，则是礼仪制度出现的重要标志，表明当时统治者内部已有了严格的礼仪等级制度。在良渚文化的一些玉器和陶器上，还出现了为数不少的刻划符号，这些符号在形体上已接近了早期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。
【鸡皮三少】如一个年已五十岁的从良妓女，天癸不衰，今春诞子为第十胎，近年来产育渐频，分娩却渐慢，“恐此后有难产之虞，求为设法”，王孟英是这样描述的：“余闻而讶之，其貌虽不甚都，而粉黛不施，风致焉然。肌肤尚似三十许人，真尤物也。始信鸡皮三少之说为不诬。”(话说夏姬这个祸乱春秋的祸水红颜，善彭老之道，可使青春美貌，返老还童，故有夏姬有道，鸡皮三少之说，且年六十而生子，此则王孟英医案呀……此美容延年之术可探求探索一二[思考][思考])
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