天天学易经,天天爱生活。
十二地支之申
申金,在天为燥,在地为金,在物为铁质之器。在月为一年中七月,在时为下午3至5点。以寅为阳气之生,以申为阴气之生,由未到申,地气转阴。阴生则阳杀,此后阳气便渐渐衰退,直至亡匿。申又落八卦之坤方,主众主女。我们观察中国的西南之地,尤其是云南少数民族地区,女人主事,而且人口众多。重庆、成都之地的女汉子,也是很厉害的。
申金有以下类象:
其一、申金主收,以收的含义取象有些什么,大家知道吗?首先是银行,银行是收与放,收钱再放钱。收放的结合有寅申之冲,还有卯申之合,参与的不是财,而是财的原神,食神与伤官。只收不放的有哪些部门?所以,税务机关、公安机关、一切可以执法、处罚的机关,都是只收不放,在中国有很多。
这就引出申金的第二个象:肃杀。这里有律令的意思。秋天清冷而干净,草木凋蔽,就是金气之肃杀。一切司法、律令、政法、军队武装都在此象中。人的理性思维、物理、理科也可以用申表示。
申的第三个象,可以代表金属重器。申金相对于酉金质重而大,所以可以代表机器与车辆。也可以代表手术或医院,当然是西医院了。西医院,穿白大褂,可以作手术,又消毒干净,还有很多机器仪器。但它们却却代表的不是生,而是生命之病与死。
申与酉同是金,但申酉是完全不同的金,而且两金各主各,不能熔为一体。想互争夺,没有情谊。
申与亥是相穿,虽然同含有壬水,但完全不同,相互排斥。申亥之穿力不大,受伤程度很小。可以理解为冷暴力。
申与子,是相生相拱。申本身就干净,化子就更清沏了。这是形化成气,提升了申的级别与档次。
申与丑,是申入丑墓。申见丑归于一家。申入墓变顽,或埋没无光,是降低了申档次。申丑可以取象成钢筋水泥,地产建筑的意思。
申见寅为相冲,寅申是阴阳长生之冲,其力量比较大。一般是申战胜寅,除非寅加火则可以胜申。寅申冲如代表交易,则量,主大生意。
申见卯为暗合。卯申合是卯被申坏,合绝卯木之意。申卯申多数能以做功看,申得到卯的意思。
申见辰为拱,申辰拱水,不是明水是暗水。申辰之粘合性有,但不强,是一种弱的关联。辰因拱水,而不能生申。
申见巳为相合,巳申合力很强,都会失去自由。一般是申被巳控制,除非申有强党,则巳可被申控制。巳申合可以做功。申被巳合,没力量生水了。
申,在古代为钟。古代钟鼓楼立于城门,以击鼓鸣钟应时之用,取象寅申。开战时,以击鼓为攻,鸣金则收兵,取木主放,金主收之象。
今天可以申代表嗓音,有寅申者声音必洪亮,寅申有空则更为响亮,天生好嗓音。又以火能克金代表声音,其声音必焦脆,又以金水相生代表声音柔美弯转。唯申入丑墓,则声音沉闷,五音不全。
申猴肃杀阴气浓
税务公安管收容
军队政法司律令
理性医院铁铮铮
申见酉争夺无谊
申见亥冷漠暴力
申见子净洁提升
申见丑钢筋水泥
申见寅胜负细比
申见卯猴取兔依
申见辰拱出暗水
申见巳难舍难离
申是传送,故快递用之。
《归宗玄学》《归宗风水》谷神先生 https://t.cn/z8As98i
十二地支之申
申金,在天为燥,在地为金,在物为铁质之器。在月为一年中七月,在时为下午3至5点。以寅为阳气之生,以申为阴气之生,由未到申,地气转阴。阴生则阳杀,此后阳气便渐渐衰退,直至亡匿。申又落八卦之坤方,主众主女。我们观察中国的西南之地,尤其是云南少数民族地区,女人主事,而且人口众多。重庆、成都之地的女汉子,也是很厉害的。
申金有以下类象:
其一、申金主收,以收的含义取象有些什么,大家知道吗?首先是银行,银行是收与放,收钱再放钱。收放的结合有寅申之冲,还有卯申之合,参与的不是财,而是财的原神,食神与伤官。只收不放的有哪些部门?所以,税务机关、公安机关、一切可以执法、处罚的机关,都是只收不放,在中国有很多。
这就引出申金的第二个象:肃杀。这里有律令的意思。秋天清冷而干净,草木凋蔽,就是金气之肃杀。一切司法、律令、政法、军队武装都在此象中。人的理性思维、物理、理科也可以用申表示。
申的第三个象,可以代表金属重器。申金相对于酉金质重而大,所以可以代表机器与车辆。也可以代表手术或医院,当然是西医院了。西医院,穿白大褂,可以作手术,又消毒干净,还有很多机器仪器。但它们却却代表的不是生,而是生命之病与死。
申与酉同是金,但申酉是完全不同的金,而且两金各主各,不能熔为一体。想互争夺,没有情谊。
申与亥是相穿,虽然同含有壬水,但完全不同,相互排斥。申亥之穿力不大,受伤程度很小。可以理解为冷暴力。
申与子,是相生相拱。申本身就干净,化子就更清沏了。这是形化成气,提升了申的级别与档次。
申与丑,是申入丑墓。申见丑归于一家。申入墓变顽,或埋没无光,是降低了申档次。申丑可以取象成钢筋水泥,地产建筑的意思。
申见寅为相冲,寅申是阴阳长生之冲,其力量比较大。一般是申战胜寅,除非寅加火则可以胜申。寅申冲如代表交易,则量,主大生意。
申见卯为暗合。卯申合是卯被申坏,合绝卯木之意。申卯申多数能以做功看,申得到卯的意思。
申见辰为拱,申辰拱水,不是明水是暗水。申辰之粘合性有,但不强,是一种弱的关联。辰因拱水,而不能生申。
申见巳为相合,巳申合力很强,都会失去自由。一般是申被巳控制,除非申有强党,则巳可被申控制。巳申合可以做功。申被巳合,没力量生水了。
申,在古代为钟。古代钟鼓楼立于城门,以击鼓鸣钟应时之用,取象寅申。开战时,以击鼓为攻,鸣金则收兵,取木主放,金主收之象。
今天可以申代表嗓音,有寅申者声音必洪亮,寅申有空则更为响亮,天生好嗓音。又以火能克金代表声音,其声音必焦脆,又以金水相生代表声音柔美弯转。唯申入丑墓,则声音沉闷,五音不全。
申猴肃杀阴气浓
税务公安管收容
军队政法司律令
理性医院铁铮铮
申见酉争夺无谊
申见亥冷漠暴力
申见子净洁提升
申见丑钢筋水泥
申见寅胜负细比
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易经知识:冬至之卦给我们的人生启示。
12月21日冬至
阴极之至
阳气始生
在《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
12月21日,为冬至节气,对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。虽然天气寒冷至极,但是过了冬至,白天逐渐变长,微弱的阳气也开始慢慢变强,预示下一个循环开启。复,代表希望,代表新生。
那我们该如何抓住恢复的时机,调整自己呢?
借着冬至节气,一起来看看这个冬至复卦给我们的启示。
一、复卦,代表万物重生的希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了。这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,就是恢复到原来的那个状态。所以,这个复卦,代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
二、剥极必复,剥极而复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。
三、随四季变化,保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
四、那么冬藏,是藏什么呢?
中医所说的 “宜藏不宜泄”关键在于注意保温,避免风寒侵身,不等于消极躲避低温,要适应冬天的气候而活动,避寒就暖,勿使腠理过度开泄,以减少体内阳气向外发散,并要使精神内蓄,保持于潜藏伏匿的状态,不要随意宣泄无度。我们要注意这两点。
1、适当运动:冬季在五行中属水,具有滋润、向下、寒凉等特性,冬季养生应顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。有不少市民把 “冬藏”理解为冬眠或冬歇,整天窝在空调间或者沙发上看电视、玩电脑,认为不动就是保存能量,其实这是个误区。
2、少吃生冷食物:“冬月阳气在内,阴气在外” 立冬后天气逐渐转寒,寒为阴邪,易伤人体阳气,而阳气根源于肾,故寒邪最易中伤肾阳,所以此时要重视养肾、温肾,宜多食温热补肾的食物,以提高人体御寒能力。
古人云:春夏养阳。其意思便是顺应四时之变。古人的春夏则是指冬至到夏至这段时间。此时天地阳气渐升,人也应当效法自然,开始补充自己体内的阳气。冬至一阳生,这一天在古代有着极其重要的意义,象征一年的开始。卦辞中说“亨”。意思是说冬令开始进补。到了冬至,一阳初生,阳气重新生起来,这时消化力特别强,补品吃进去,营养容易吸收。
12月21日冬至
阴极之至
阳气始生
在《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
12月21日,为冬至节气,对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦,上坤下震,整个卦象,五个阴爻在上,下面一阳初生。阴极之至,阳气始生。虽然天气寒冷至极,但是过了冬至,白天逐渐变长,微弱的阳气也开始慢慢变强,预示下一个循环开启。复,代表希望,代表新生。
那我们该如何抓住恢复的时机,调整自己呢?
借着冬至节气,一起来看看这个冬至复卦给我们的启示。
一、复卦,代表万物重生的希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤,也就没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢?复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草,不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为地烧掉了,或者被自然的野火毁尽了。可是一到春天,它又如人们意料的那样恢复了。这就是,野火烧不尽,春风吹又生。
复,就是重新恢复,就是复兴,就是恢复到原来的那个状态。所以,这个复卦,代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦,那么自然的演变、人世的变迁,就会越来越凋敝。
我们看到,树木一旦到了秋天,就开始落叶;到了冬天,整个树都光秃秃的,我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是,虽然如此,我们不会太过悲哀,就是因为在我们心中有一个希望:等到冬去春来,树木又会重新发芽生叶,又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待,而且有把握,所以心里就很笃定。
复卦代表未来的希望。
中华民族的历史,从古至今,一直绵延不绝,但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。
历史有盛有衰,有没落有兴起,是什么道理?就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢?就是因为我们有《易经》。
只要此经不断,中华文化就算再怎么被剥落,它最终还是会剥极而复,这一点,是历史给我们的启发。
二、剥极必复,剥极而复
整个复卦,上面有五个阴爻,只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上,一阳初生。
虽然这个阳很脆弱,猛然看去不会觉得它的存在,但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是,新生事物虽然有蓬勃的生命力,前途无限,但在刚开始的时候,人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化,很多人没有这个意识,就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻,唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态,其实五阴会慢慢地变得微弱,而一阳却会慢慢成长起来,最终变得强大。
这告诉我们,阴阳是相互变化和彼消此长的。
三、随四季变化,保健身心
复卦的大象传说:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白,冬至这一天就是一阳来复,因此要闭关。
闭关就是全民都休养,不要工作。“商旅不行”,所有经商之人,也不能开门营业。“后不省方”,意即所有的地方首长都不能去省察,不要去扰民。
之所以这样,就是因为主政者深知,微弱的一阳要加倍呵护,要爱护处于最柔弱状态的百姓,才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思,即让百姓们养精蓄锐,以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意,搞太多的花样,最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
春生,就是一阳来复;夏长,就是蓄养元气;秋收,就启发我们收敛;冬藏,就意味着要知道保存。
四、那么冬藏,是藏什么呢?
中医所说的 “宜藏不宜泄”关键在于注意保温,避免风寒侵身,不等于消极躲避低温,要适应冬天的气候而活动,避寒就暖,勿使腠理过度开泄,以减少体内阳气向外发散,并要使精神内蓄,保持于潜藏伏匿的状态,不要随意宣泄无度。我们要注意这两点。
1、适当运动:冬季在五行中属水,具有滋润、向下、寒凉等特性,冬季养生应顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。有不少市民把 “冬藏”理解为冬眠或冬歇,整天窝在空调间或者沙发上看电视、玩电脑,认为不动就是保存能量,其实这是个误区。
2、少吃生冷食物:“冬月阳气在内,阴气在外” 立冬后天气逐渐转寒,寒为阴邪,易伤人体阳气,而阳气根源于肾,故寒邪最易中伤肾阳,所以此时要重视养肾、温肾,宜多食温热补肾的食物,以提高人体御寒能力。
古人云:春夏养阳。其意思便是顺应四时之变。古人的春夏则是指冬至到夏至这段时间。此时天地阳气渐升,人也应当效法自然,开始补充自己体内的阳气。冬至一阳生,这一天在古代有着极其重要的意义,象征一年的开始。卦辞中说“亨”。意思是说冬令开始进补。到了冬至,一阳初生,阳气重新生起来,这时消化力特别强,补品吃进去,营养容易吸收。
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【双狮戏球印香炉】
在馆里看到一款入门的印香炉,内置香篆和灰压。
《坤舆图》说:“狮为百兽王,诸兽见皆匿影。性最傲,遇者亟俯伏,虽饿亦不噬。”狮子戏球纹寓意吉祥, 亦有去除灾难,好事降临之寓意,是古代瓷器上常用的纹饰之一。宋代定窑瓷器上已经出现,元青花已有传承,明代永乐时期开始为青花上所喜用的描绘纹饰,永乐压手杯,绣球内暗藏款识,之后的宣德朝官窑常见狮子戏球纹,至成化一朝更为流行。我们利用这个传统元素做了这款圆乎乎,内有乾坤的印香炉。
深秋时节很多地区气温骤降。你可以在客厅、卧室、书房、办公室等所有喜欢的场所静下心来用自己喜欢的香粉打个香篆点燃,营造出温暖惬意的氛围,随时享受完美的品香体验。无论是在午后或是夜晚,点上打好的香篆或是配合其他工具空熏,室内芳香四溢,立即缓解紧绷的身体或是情绪,使人放松下来。在炉内放入点燃的香道专用木炭,还能当手炉取暖使用,是一件给生活添彩且实用的多功能产品。
【双狮戏球印香炉】
在馆里看到一款入门的印香炉,内置香篆和灰压。
《坤舆图》说:“狮为百兽王,诸兽见皆匿影。性最傲,遇者亟俯伏,虽饿亦不噬。”狮子戏球纹寓意吉祥, 亦有去除灾难,好事降临之寓意,是古代瓷器上常用的纹饰之一。宋代定窑瓷器上已经出现,元青花已有传承,明代永乐时期开始为青花上所喜用的描绘纹饰,永乐压手杯,绣球内暗藏款识,之后的宣德朝官窑常见狮子戏球纹,至成化一朝更为流行。我们利用这个传统元素做了这款圆乎乎,内有乾坤的印香炉。
深秋时节很多地区气温骤降。你可以在客厅、卧室、书房、办公室等所有喜欢的场所静下心来用自己喜欢的香粉打个香篆点燃,营造出温暖惬意的氛围,随时享受完美的品香体验。无论是在午后或是夜晚,点上打好的香篆或是配合其他工具空熏,室内芳香四溢,立即缓解紧绷的身体或是情绪,使人放松下来。在炉内放入点燃的香道专用木炭,还能当手炉取暖使用,是一件给生活添彩且实用的多功能产品。
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