孩子孝顺父母是天道使然,不是也不应该是“儒家”的教育成果,但现实中很多人被宣判不孝,与其指责孩子,不如父母好好反思一下,被生这件事,孩子没有选择权,很大程度上是父母的一个单方责任事件,要求孩子孝顺的那一刻,父母就有了原罪,本质是出于自私,再自诩父爱如山,母爱如水,狠狠打了两剂加强针,这很“儒家”,却很不道家,然而我们讲的“道德”,“道理”都是道家词汇,明事理,懂因果,看本质,这才更接近世界的真相,才是真正的道德道理。
养儿如果是为了防老,那本质上是一种交换,既然是交换,就不要歌颂母爱的伟大,父爱的厚重。用忠义孝道要求自己,那是儒家的道德高尚,去要求别人,那就是乌合之众的道德绑架,即便站在了世俗的道德制高点,也不过是空中楼阁,无根之木,终究站不住脚,充其量是弱势文化群体对这个世界认知缺陷的遮羞布。
上古以道治国,道不存以德治国,德不存以仁义孝治国,仁义孝不存以法治国。
孔子倡导君君臣臣,父父子子,社会背景是周朝礼坏乐崩,春秋争霸,社会动乱之际,强调仁义孝在很大程度上是为了稳定上层社会秩序,阻止争权夺利引发的臣弑君,子杀父的社会悲剧。如果不是当时社会背景如此不堪,也不至于强推仁义孝。当然,存在决定意识,乱世造就了仁义孝,是历史的选择。不过,拨开迷雾,去伪存真,以道治国,以道治家才是本质的,明理的,究竟的!孝与不孝是个矛盾概念,相反相成,尧舜禹时代忠孝的概念比较模糊,因为社会家庭依道而行,没有孝的概念,也就没有不孝之说,其哲学逻辑和老子讲“圣人不死,大盗不止”是一样的,没有了矛,盾自然就不复存在。
鸦反哺,羊跪乳,这是天道,孩子天性没有不孝道的,父母需要明白,世界对你的反应跟你预期不一样的时候,就是应该反思的时候了,到底做了什么使孩子违背天性了。
以律人之心律己,恕己之心恕人,由果寻因,依天道行事,抛掉道德绑架,承认孩子那份自然而然的,纯粹的孝道天性!至于结果,不必纠结,道法自然,但行好事,即见如来!
养儿如果是为了防老,那本质上是一种交换,既然是交换,就不要歌颂母爱的伟大,父爱的厚重。用忠义孝道要求自己,那是儒家的道德高尚,去要求别人,那就是乌合之众的道德绑架,即便站在了世俗的道德制高点,也不过是空中楼阁,无根之木,终究站不住脚,充其量是弱势文化群体对这个世界认知缺陷的遮羞布。
上古以道治国,道不存以德治国,德不存以仁义孝治国,仁义孝不存以法治国。
孔子倡导君君臣臣,父父子子,社会背景是周朝礼坏乐崩,春秋争霸,社会动乱之际,强调仁义孝在很大程度上是为了稳定上层社会秩序,阻止争权夺利引发的臣弑君,子杀父的社会悲剧。如果不是当时社会背景如此不堪,也不至于强推仁义孝。当然,存在决定意识,乱世造就了仁义孝,是历史的选择。不过,拨开迷雾,去伪存真,以道治国,以道治家才是本质的,明理的,究竟的!孝与不孝是个矛盾概念,相反相成,尧舜禹时代忠孝的概念比较模糊,因为社会家庭依道而行,没有孝的概念,也就没有不孝之说,其哲学逻辑和老子讲“圣人不死,大盗不止”是一样的,没有了矛,盾自然就不复存在。
鸦反哺,羊跪乳,这是天道,孩子天性没有不孝道的,父母需要明白,世界对你的反应跟你预期不一样的时候,就是应该反思的时候了,到底做了什么使孩子违背天性了。
以律人之心律己,恕己之心恕人,由果寻因,依天道行事,抛掉道德绑架,承认孩子那份自然而然的,纯粹的孝道天性!至于结果,不必纠结,道法自然,但行好事,即见如来!
近日,广东。1岁多宝宝爱在水池里玩水,妈妈多次说教无果后,放手让孩子“撞南墙”。看到宝宝爬上水池后,妈妈没有制止,之后孩子一头栽入水中,妈妈立马拉起。妈妈表示:之前宝宝一直喜欢碰水壶,被拉去知道碰了会烫后,现在也不敢了。与其一直制止,不如让他和现实“碰一碰”。希望孩子长大后能明白妈妈的良苦用心。没排除危险的情况下,自己也是不会轻易尝试的。
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