《寒窑赋》
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
【#正观漫读#|人生如煮粥:三分米,七分水】煮一碗香甜可口的清粥,三分米,七分水,恰到好处;读一篇行云流水的文章,三分看,七分品,回味绵长。
人生如煮粥,学会“三七开”,才能活得自在从容。
1
三分笨拙,七分睿智
作家周国平说:“一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。”
做人做事不能太过于聪明,因为很容易“聪明反被聪明误”;为人处世不能太过于痴傻,因为很可能“被人卖了帮数钱”。
真正活得通透的人,都懂得藏起三分智慧,留出三分愚笨,既是保护自己,更是留有余地。
对“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩有所了解的人都知道,他带兵打仗的策略很简单,就是“结硬寨、打呆仗”。
无论跟谁交战,曾国藩从来不会直接进攻,而是先到城池外勘察地形,然后选好营地开始挖壕沟,先把自己与地方隔离开来。
这种费力又耗时的做法,不可谓不笨拙,不仅敌方对此嗤之以鼻,就连曾国藩的同僚和部下都不理解,直接扛着大刀就杀多痛快呀!
殊不知这才是曾国藩睿智的地方,因为有了背山靠水的营寨,还有深达一尺的壕沟和高达三尺的花篱,敌人是攻打不进来的。
只要敌人不来袭,曾国藩就让所有人开始挖壕沟,直到把敌人围困起来,无法得到外部物资的补给,敌人就只有乖乖投降这一条路可走了。
做人做事不要过于精明,适当笨拙一些,才是大智慧。毕竟人生那么漫长,我们想要的不是一时的得失,而是一辈子的结果。
2
三分顽皮,七分稳重
德国著名哲学家尼采说:“对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。”
我们每个人来到这个世间,都只有一次体验的机会,不妨保有一些天真和顽皮。
被称为“京城第一玩家”的王世襄,作为文物鉴赏家,他不但喜欢玩,而且特别会玩,让市井人家的“雕虫小技”登上了“大雅之堂”。
他研究鸽子写出《北京鸽哨》,把玩蟋蟀写出《蟋蟀谱集成》,而《竹刻》和《说葫芦》很明显关注的是寻常百姓的家伙什儿。
王世襄虽然好玩,但其实是一位很稳重的学者,尤其是对明清两个朝代家具的研究,被马未都称为“中国研究明清家具里程碑式的人物”。
之前这个领域一直是外国人来研究,王世襄不甘人后,研究得更加深刻和全面,写成了《明式家具珍赏》一书。
虽然这本书一直到20世纪80年代才出版,但是经过王世襄的多年打磨,充分体现了他在明清家具研究方面的深厚功力,后来被翻译成多国文字。
活了95岁的王世襄,一生爱玩。但是他也能坐冷板凳,踏踏实实治学,在学术研究上持之以恒,最终取得重要成果。
该玩的时候,玩个痛快。该认真的时候,还得能拿得出真本领。
就像汪曾祺在《一定要,爱着点什么》中所说:“人总要呆在一种什么东西里,沉溺其中。苟有所得,才能证实自己的存在,切实地活出自己的价值。”
要知道,真正会玩的人,不仅对人生的追求更高,也更能成就大事业。
3
三分执着,七分洒脱
作家亦舒说过,“命运旅途中,每个人演出的时间是规定的,冥冥中注定,该离场的时候,多不舍得,也得离开。”
想开一些,看淡一些,人生需要有一点洒脱,还有一点执着。
“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。” 这么直白而朗朗上口的诗句,出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》,是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情,但是苏轼却洒脱地接受了现实。
当再一次因为守旧派和变法派的立场,被贬到惠州的时候,苏轼更加地不以为然了。时值深秋,他看到路边大片的荔枝树,开心地说:“有荔枝吃,便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物,哪里再管朝廷纷争?
苏轼性情中的洒脱,让他能够安心地写诗,过好自己的日子。
第三次被贬到儋州,年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地,做好了充分的准备,他说:“今到海南,首当作棺,次便作墓”。
面对一次又一次被贬,苏轼从来一笑置之,坚持文学创作,让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境,执着之余,更应该多一些洒脱。
接受当下的一切,过好眼前的日子,越洒脱,越自在。
(作者 心海一隅 来源 儒风大家微信公号)
人生如煮粥,学会“三七开”,才能活得自在从容。
1
三分笨拙,七分睿智
作家周国平说:“一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。”
做人做事不能太过于聪明,因为很容易“聪明反被聪明误”;为人处世不能太过于痴傻,因为很可能“被人卖了帮数钱”。
真正活得通透的人,都懂得藏起三分智慧,留出三分愚笨,既是保护自己,更是留有余地。
对“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩有所了解的人都知道,他带兵打仗的策略很简单,就是“结硬寨、打呆仗”。
无论跟谁交战,曾国藩从来不会直接进攻,而是先到城池外勘察地形,然后选好营地开始挖壕沟,先把自己与地方隔离开来。
这种费力又耗时的做法,不可谓不笨拙,不仅敌方对此嗤之以鼻,就连曾国藩的同僚和部下都不理解,直接扛着大刀就杀多痛快呀!
殊不知这才是曾国藩睿智的地方,因为有了背山靠水的营寨,还有深达一尺的壕沟和高达三尺的花篱,敌人是攻打不进来的。
只要敌人不来袭,曾国藩就让所有人开始挖壕沟,直到把敌人围困起来,无法得到外部物资的补给,敌人就只有乖乖投降这一条路可走了。
做人做事不要过于精明,适当笨拙一些,才是大智慧。毕竟人生那么漫长,我们想要的不是一时的得失,而是一辈子的结果。
2
三分顽皮,七分稳重
德国著名哲学家尼采说:“对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。”
我们每个人来到这个世间,都只有一次体验的机会,不妨保有一些天真和顽皮。
被称为“京城第一玩家”的王世襄,作为文物鉴赏家,他不但喜欢玩,而且特别会玩,让市井人家的“雕虫小技”登上了“大雅之堂”。
他研究鸽子写出《北京鸽哨》,把玩蟋蟀写出《蟋蟀谱集成》,而《竹刻》和《说葫芦》很明显关注的是寻常百姓的家伙什儿。
王世襄虽然好玩,但其实是一位很稳重的学者,尤其是对明清两个朝代家具的研究,被马未都称为“中国研究明清家具里程碑式的人物”。
之前这个领域一直是外国人来研究,王世襄不甘人后,研究得更加深刻和全面,写成了《明式家具珍赏》一书。
虽然这本书一直到20世纪80年代才出版,但是经过王世襄的多年打磨,充分体现了他在明清家具研究方面的深厚功力,后来被翻译成多国文字。
活了95岁的王世襄,一生爱玩。但是他也能坐冷板凳,踏踏实实治学,在学术研究上持之以恒,最终取得重要成果。
该玩的时候,玩个痛快。该认真的时候,还得能拿得出真本领。
就像汪曾祺在《一定要,爱着点什么》中所说:“人总要呆在一种什么东西里,沉溺其中。苟有所得,才能证实自己的存在,切实地活出自己的价值。”
要知道,真正会玩的人,不仅对人生的追求更高,也更能成就大事业。
3
三分执着,七分洒脱
作家亦舒说过,“命运旅途中,每个人演出的时间是规定的,冥冥中注定,该离场的时候,多不舍得,也得离开。”
想开一些,看淡一些,人生需要有一点洒脱,还有一点执着。
“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。” 这么直白而朗朗上口的诗句,出自北宋大文豪苏轼之手。
这首《猪肉颂》,是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情,但是苏轼却洒脱地接受了现实。
当再一次因为守旧派和变法派的立场,被贬到惠州的时候,苏轼更加地不以为然了。时值深秋,他看到路边大片的荔枝树,开心地说:“有荔枝吃,便可安居岭南。”
只要还有一口爱吃的食物,哪里再管朝廷纷争?
苏轼性情中的洒脱,让他能够安心地写诗,过好自己的日子。
第三次被贬到儋州,年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地,做好了充分的准备,他说:“今到海南,首当作棺,次便作墓”。
面对一次又一次被贬,苏轼从来一笑置之,坚持文学创作,让他能够在艰难的处境中安放自我。
无论遭遇什么样的困境,执着之余,更应该多一些洒脱。
接受当下的一切,过好眼前的日子,越洒脱,越自在。
(作者 心海一隅 来源 儒风大家微信公号)
几年下来,体脂率的变化13.8% ➡️ 24.5%
虽然现在手臂和腿都很粗,但是终于像个女人了。
如果说人生前几十年、对身体做的最后悔的事,那一定是盲目追求体脂率、让自己的气血&元气极大的亏损,直到现在也没完全调理好(当然也有饮食作息不好、工作压力等因素)
如果不能做到科学运动,真的不如少运动,有些损伤真的很难复原。
撸铁固然是好运动,也很容易给人意气风发的好精神,但一定是适度。
每次看到在健身房打鸡血、半夜撸铁不睡觉等等的激进内容,都想默默留个言:别那么拼,要听身体的声音。
——当然以上感悟也是身体衰老的另一种表现吧 [笑cry]
虽然现在手臂和腿都很粗,但是终于像个女人了。
如果说人生前几十年、对身体做的最后悔的事,那一定是盲目追求体脂率、让自己的气血&元气极大的亏损,直到现在也没完全调理好(当然也有饮食作息不好、工作压力等因素)
如果不能做到科学运动,真的不如少运动,有些损伤真的很难复原。
撸铁固然是好运动,也很容易给人意气风发的好精神,但一定是适度。
每次看到在健身房打鸡血、半夜撸铁不睡觉等等的激进内容,都想默默留个言:别那么拼,要听身体的声音。
——当然以上感悟也是身体衰老的另一种表现吧 [笑cry]
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