#山西旅游#云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。
早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺。
晚期石窟：主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。
第三窟，是云冈最大的石窟，分前后室。前室上部中间凿出一个弥勒窟室，后室南雕刻三尊造像，本尊坐佛高约10米。
第五和第六窟是云冈石窟的精华。第五窟为穹窿顶，中央是半迦趺式释迦牟尼的座像，高17米，为云岗第一大佛；佛的面容慈祥端庄，气度不凡；在大佛背后有绕佛的诵经道；此窟完成于北魏孝文帝18年（公元494年）迁都洛阳前后的一段时间。第六窟呈正方形，面积为62平方米，高15米，中央为两层大方塔柱，塔柱下层四面各雕有一坐佛像或对坐佛像；上层四面个雕有一立佛像，四角都雕有一座九层出檐的小塔，佛像周围还有不少护法神和供养人雕像，均为胡人状。其窟四壁是释迦牟尼从诞生到成佛的20个连环故事浮雕，此窟规模之宏大、雕刻之精美、色彩之鲜艳、技术之高超以及设计之巧妙，实为各窟之冠。
第九～十三窟俗称“五华洞”，由于营造于北魏民族变革、文化更新的时代，而汉风转浓，具有鲜明的中国化、民族化特色。
第十六窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，属北魏太和年间推行汉化时的服制。
第二十窟的露天大佛，主像高达13．7米，是云冈石窟最具代表性的作品之一。坐佛肩宽体壮，深目高鼻、八字须，身披袒露右肩的袈裟，窟的前壁早已塌掉，所以大佛只好“坐”到露天来了，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意；不少游客都流连驻足在它的身旁摄影留念，已成为云岗石窟的标志。

问：把房间一开为二，在四桶柜面上装个佛龛，正中供奉西方三圣佛像，右边观音佛，左边地藏王像。佛前放电烛三支，电香炉一个，再前，放檀香炉。香炉、清水用一个自动制，每天早晨四点半到六点半，下午五点到七点，把念佛机及诸香等齐开着。烧檀香及上一支清香，先念净口身业真言、香赞、释迦牟尼佛号三称、开经偈、莲池海会佛菩萨三称，念《佛说阿弥陀经》一本，念六字洪名五千声，完毕念回向偈，这样如法吗？

　　答：可以，在都市里面居住，环境受限制，所以我们对于佛的这些形式上的供养可以省略，不要这么麻烦。我们看印光老法师的关房，诸位有机会到中国大陆旅游，可以到灵岩山去看看，他的关房现在开放，供给人参观。关房里面老法师的念佛堂，很小，他一个人用，一张桌子，一尊佛像，佛像后面他老人家写了一个大字，「死」，天天想着这个字。供奉得非常简单，一个香炉，一杯净水，其他的什么都没有。所以，一个人修行是愈简单愈好。

　　供养具都是表法的，这个一定要懂得。燃烧灯，灯最好是用油灯、蜡烛，很明显你能看出来，你用的香用电点的，蜡烛也用电点的，这是形式，表法不容易看到。蜡烛你看愈烧愈短，代表什么？燃烧自己，照耀别人，就是我们今天讲的牺牲奉献，我要舍己为人，取这个意思，这个蜡烛烧得才有意思，提高你自己警觉。我今天一天为别人服务，是不是尽心尽力，是不是像蜡烛一样？油灯也是表这个意思。香代表戒定慧，戒定真香，五分法身香，它都是表法的。懂得这个意思，再提醒自己，我们今天一天要依教奉行，取这个意思。念一遍《弥陀经》，念五千声佛号，很好。这是我们自己在家学佛不能不知道的。

——师父上人

#狄姜[超话]#
这一段尊，龙哥，施思与包淑美的茶叙聊天记录非常有趣……原本聊着剪头发的事情，结果某尊话锋一转“哪像di龙，一收了工就赶着和女朋友拍拖，体重都减轻了好几磅”（你怎么知道人家体重减轻）果然被cue到的龙哥急了 立刻拖人家施思小姐姐下水[二哈]其实这段是在同一场合龙哥第二次被cue，第一次就是那个著名的关于演txl“如果是某龙与我演对手戏”[摊手]……当然这次“茶叙聊天”是以尊为主场（新晋影帝）而我们的影帝却时刻不忘cue某人，并且还都是那种相对“敏感”话题[偷笑]其实每每读到这里我真不觉得某人是那种“撩而不自知”，相反，他真的太自知了！彷佛饶有兴趣的看着对方在情急下的各种抓狂，害羞以及不知所措，并且还乐此不疲……（1971亚洲影帝姜大卫特刊.提供者童晨啡 ）