学佛文摘——“法门”是佛教专指修行者所从入的门径。
佛所说的法，因是众生超凡入圣的门户，故称法门。
古印度语的法即佛法、教法。
佛所说，而为世之准则者，谓之法；此法既是众圣人道之通处，又是如来圣者游履之处，故称为门。
门是通入的意思，也含有差别之意；以佛所说之法义有种种差别，故称「如来开法门，闻者得笃信」、「以种种法门，宣示佛道」。因而，法门一词既可作为佛所说教法之总称，而以「不二法门」总括其教说之绝对性；也可以用「八万四千法门」含摄其重重无尽之个别性，以应众生千差万别，重重无尽之烦恼；盖众生有八万四千之烦恼，故佛乃为之说八万四千之法门。
法门既然无尽无量，所以用大海比喻其深广浩瀚，不可测量，称为法门海。
华严经也说：「佛刹微尘法门海，一言演说尽无馀。」依照于此，一切菩萨初发心时，即以「法门无尽誓愿学」一语为四弘誓愿中之一愿，而缘四圣谛中之道谛，以广学无尽之法门。

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佛所设的教，所说的法，都是不可思议。所谓「言语道断，心行处灭」。想及言语说出来，也说不出来；想用心念去思索，也没有法子思索。言语的道路已经断了，心想行的地方也没有了——这就是不可思议。所谓「口欲言而词丧，心欲缘而虑亡」。口想说话，但说不出什么来，言语已经没有了。心想攀缘，但念虑已经死了——这就是不可思议。——华严经讲记宣化上人