龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。 “龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。参考资料：
1、李晖 ．李白诗选读 ：黑龙江人民出版社 ，1980 ：60 ．

正如希望汽车司机不但是一般的谨慎驾驶者，更是艺高胆大心细者，即遇突发状况临危不惧、化险为夷者。飞机可能也不会永远四平八稳，可能有时也会遇突发状况，希望机组人员也都是既有一般正常时候的稳重谨慎，又有处突应急的强大心理和技术能力手段！我们不知道现在的飞行员是否都是这么强大的人，如果还不都是，希望相关部门把飞行员都更换成这么强大的人，这样所有乘客的安全才有更大的保障！
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小虎子，还记得小时候戴过的虎头帽，穿过的虎头鞋吗？儿时的记忆多么美好，回忆起来满满的幸福感。一到寒假，电视都要重播巜西游记》，经典就是经典，经典又创造经典，百看不厌。巜西游记》中，孙猴子就穿过现代很fashion的虎皮裙，孙猴子敢称美猴王，说明花果山没有老虎，敢穿虎皮裙，说明猴胆大，艺高猴胆大，没法。巜西游记》中，也多处出现“泰哥”（tiger），比如虎先锋，寅将军，还有“虎力大仙”。可惜，由于主角光环，作者开启作弊通道和外挂模式，都没能搞赢猴子，怪不得说聪明是猴精猴精的。孙猴子是石头里蹦出来的，但却是个猴，所以称为石猴，真成了猴，又找不出石的东西了。后来如来弄出来一个四大神猴，其中就有灵明石猴，赤尻马猴、六耳猕猴，个人以为都是孙悟空，赤尻马猴，是它做弼马温时，六耳猕猴，是它灵台方寸山、斜月三星洞学艺时，通臂猿猴，就是指点它拜师求道的“身边猴＂，由此可见，如来应该就是它师傅。不过，应该是多人合作的产物。出生时，两道金光，射穿斗府，这就是信号，金，代表西方，应是西方与天庭合作搞出来的怪。中国人的神话，其实也是科学。也许那个时候吴承恩就知道人是猴（猿）进化来的了，所以小说中没有女娲造人的故事。筋斗云，应该就是宇宙飞行器。