#凤凰网旅游嗜住#【解锁国庆“低风险”度假模式，这7家热门酒店还有房】离国庆假期仅剩几天了，你的假期安排计划好了吗？针对假期出行，不少地方也提出了“就地过节”的倡议，本地游成了很多人的选择，秋高气爽的季节，在城市中赏秋、露营，宅酒店，不出远门也能享受假期的美好，带上家人、约起朋友，一起住进城市的“桃源绿洲”，走进大自然的山川湖海中，不知道去哪里的也不用担心，今天为大家带来“国庆末班车合集”，以下7家国庆酒店供大家选择。
1⃣️甘肃·敦煌碧玥酒店
2022年5月20日，西北第一家SLH——敦煌碧玥酒店开业，敦煌碧玥酒店的名字源于梵语，意为“荒野绿洲，沙漠花园”，酒店背靠鸣沙山，紧邻七里镇万亩葡萄绿洲，独享寂静撩人的自然风光。这里它宛若丝绸之路上的隐世秘境，地理位置极佳。
从外观来看，酒店的整体建筑主打极简风，风格上汲取西域建筑风格和敦煌经久不衰的艺术，无形中给人舒缓和空灵。酒店一共占地15亩，院内曲径通幽，移步异景，极具艺术感和地域性。酒店客房区与公区互相独立，客房仅有25间，共六种房型，面积43-154平米。每一间客房设计都为极简风，与敦煌的沙漠同色，齐全的设施应有尽有，让人身处苍茫敦煌，也能享受极致的宜人舒适。
绿洲客房位于一楼，包含私人露台，沙漠客房位于二楼，拥有泡澡浴缸，两种房型均能远眺鸣沙山及东南侧连片的葡萄地和丛丛树林。庭院套房，是碧玥的标志性套房，以当地传统民居建筑为原型，拥有独立庭院，设施也十分齐全。
香荟·全日制餐厅以丝绸之路为主题灵感，设有室内外双人雅座和四人座，可容纳50人，在餐厅中，可以尽情品尝到正宗本土风味和创新融合美食。“幻”酒吧横跨酒店两个楼层，是休闲放松的好去处，这里可以品尝到极具西北人文特色的鸡尾酒、葡萄酒、香槟和各式烈酒，除此之外，也可以品尝咖啡、中西式茶饮及下午茶，尽享舌尖的治愈与惬意。
2⃣️云南·大理夕上双廊酒店
大理双廊的酒店很多，遍布洱海畔的更不少，但是大理夕上双廊酒店不能错过。酒店坐落在双廊村的十二组，即进入玉几岛的路口位置，面朝洱海，浪漫又诗意。刚刚踏入酒店，一片静谧又精致的小院便袭进眼睛，白色的地面与墙、木质的房屋主体与黑色的桌椅都融合地恰到好处。
酒店的14间客房安置在小院的两侧，庭院海景套房90平米，挑高的空间，宽大且有温度，空间独立，被内外的庭院绿植包裹，拥有居家般的氛围。全海景房面积60-70平米，落地窗外，拥有最美的洱海风光，身在此处，可以尽情感受海风、阳光与美好。
除了房间带来的居住惊喜，酒店的餐厅格外小馆，用餐环境也十分宜人，室内静谧充满格调，室外则面朝洱海与海风，在这里可品尝到当地风味的特色美食，套餐可享欢迎下午茶、晚安甜品等。
3⃣️云南·大理海纳尔云墅度假酒店
秋日的大理，多了份清新及纯粹的气息，大理海纳尔云墅度假酒店依偎在苍山脚下，可远眺洱海无限风光。在白族语中，“海纳尔”意为“蓝天白云”，在这里，你可以尊享一座山，臥享一片海。
酒店别墅错落分布在院子里，通过石阶梯、石板小路相连，大院落套着小院落，如自家庭院居住小憩般自然放松。酒店共有8栋别墅合院、23间奢华舒适的客房，耗资近亿元，主打新中式设计风格。酒店坐拥苍海高尔夫球场，该球场被誉为“中国最美高尔夫球场”，酒店还有一个国内罕见的网红半悬空式无边泳池，全透明的360°全景设计，视野绝佳。
酒店中的云餐厅以云南本帮菜为主，拥有最地道的淮阳珍馔，提供早、中、晚全天式的餐品。
4⃣️云南·既下山梅里SUNYATA
作为标志性目的地小型度假酒店的代表，中文名“既下山”，预示着想要消弭内心烟火，走向下山的路，英文名“SUNYATA”代表佛教中顿悟的“空性”。既下山梅里SUNYATA地理位置优越，酒店坐落在中国最美的国道——214国道旁、雾浓顶村的制高点，这里够美，所在的藏族村落雾浓顶古朴自然，民居藏寨，随着白云起起落落。这里够远，雪山深处，海拔3560米，离香格里拉市160公里左右；这里也够静，村内只有二十多户人家，远离尘世，山顶放着牧，山间种着青稞，绝对能满足你对雪山的全部憧憬。
设计师为这里设计了19间客房，5种房型窗景各异，面积在31~70平米。重峦/云岭/牧云大床房，云岭房间视野开阔，窗景正对的，是澜沧江与怒江汇聚的河谷之地，左边是白马雪山，右边是梅里雪山，窗旁还有落地浴缸，可以一边赏景一边泡澡。
在既下山梅里 SUNYATA管家的带领下，你可以走访到藏族村民的家，在他们家里享用地道的下午茶，然后欣赏着村子淳朴的美景，徒步去后山挂经幡祈福，也可以选择去不远处的飞来寺祈福，登寺院观景台，看另一角度的雪山。
5⃣️上海·阿纳迪酒店
养生是越来越多城中人度假的“主题”，在魔都想要放松身心，阿纳迪酒店是必住的。这里是上海乃至全国的第一家位于城市核心商业区的“健康养生”酒店，也是 LHW（美国立鼎世酒店集团）的中国成员之一。
酒店大堂入口处摆放了巨型的喜马拉雅盐灯，其发射出与人体相近的天然生物电磁频率，可以净化空间，以及调节身体的频率，散布于所有公共空间的柠檬香茅精油清新自然，混有着泥土气息的后味，可以提神、消毒、解乏、杀菌。
酒店客房以“无处不在的能量”为设计理念构思空间。每间客房内都配备喜马拉雅盐灯，能有效吸收人体体内湿气与毒气，暖橙色的光芒帮助舒缓、安定情绪，让你的身心与大地丰沛能量充分连结。
秘境西餐厅提供全日制自助餐服务，设有独立的排毒餐区域，供疗愈客人享用。每道菜肴均甄选最新鲜有机食材精心加工烹制而成，搭配排毒果汁，让你如同在美食的花园里探索，渐次释放，让身体保持最佳的活力状态。
源宴中餐厅，顺应自然规律，追溯食物的源头，精选应季时令优质食材，传统中式糅合分子料理，讲求食物间的搭配与脾胃的调和。竹善日餐厅，致力奉行“用鲜食、煮美食”的理念，选用每日最新鲜的食材，将法式浪漫融入日式风味，悦目悦心。
6⃣️上海·黑石M+酒店
2020年8月开业的上海黑石M+酒店，位于坐落于复兴中路1331 号，位于衡山路-复兴路历史文化风貌区内，这里是上海最大的历史文化风貌区，独具海派街区氛围浓厚。
作为M+品牌的旗舰酒店，上海黑石M+酒店以历史为尊，采用了 Art Deco 设计风格，将不同文化融合在一起打造出独具特色的室内空间。漫步酒店内，处处可见设计心思，丰富的色彩、充满做旧感的材质、定制家具、壁饰、马赛克渐变图案......原本的经典元素经过解构后重组，塑造出黑石公寓原本的历史经典感。酒店共拥有24间时尚典雅的客房，包括3间带阳台的套房和3间套房。
7⃣️广州·文华东方酒店
广州文华东方酒店地理位置得天独厚，位于摩登时尚的天河区，与潮流地标太古汇同气连枝，无论商务或旅行均十分便捷。酒店的灯光、艺术、绿植以及镜面等装饰细节考究，由大门前寓意招财的水纹石砖开始的设计序曲，光影明暗，内里别有通天。大堂的气派十足，无处不在的中式建筑调性黑白灰，幽深的长廊、玄关、前台依次分布，幽远而宁静。
广州文华东方酒店包含233间客房以及30间套房，基础房型60平米起跳，是广州城内名列前茅的宽绰住宿空间之一。
在悦铂尼西餐厅，不仅可品尝中西结合的早餐美馔，还可以品尝正宗的西餐料理，其中招牌28天干式熟成西冷牛排，一试难忘。而粤菜餐厅“江-由辉师傅主理”是美食家绝对不可错过的天堂，这家米其林二星餐厅，设计极具岭南风格，棕灰色调的设计，加入了复古台灯和瓷器等装饰品，营造出中西合璧的艺术视觉。（via： 赞那度旅行人生）
1⃣️甘肃·敦煌碧玥酒店
2022年5月20日，西北第一家SLH——敦煌碧玥酒店开业，敦煌碧玥酒店的名字源于梵语，意为“荒野绿洲，沙漠花园”，酒店背靠鸣沙山，紧邻七里镇万亩葡萄绿洲，独享寂静撩人的自然风光。这里它宛若丝绸之路上的隐世秘境，地理位置极佳。
从外观来看，酒店的整体建筑主打极简风，风格上汲取西域建筑风格和敦煌经久不衰的艺术，无形中给人舒缓和空灵。酒店一共占地15亩，院内曲径通幽，移步异景，极具艺术感和地域性。酒店客房区与公区互相独立，客房仅有25间，共六种房型，面积43-154平米。每一间客房设计都为极简风，与敦煌的沙漠同色，齐全的设施应有尽有，让人身处苍茫敦煌，也能享受极致的宜人舒适。
绿洲客房位于一楼，包含私人露台，沙漠客房位于二楼，拥有泡澡浴缸，两种房型均能远眺鸣沙山及东南侧连片的葡萄地和丛丛树林。庭院套房，是碧玥的标志性套房，以当地传统民居建筑为原型，拥有独立庭院，设施也十分齐全。
香荟·全日制餐厅以丝绸之路为主题灵感，设有室内外双人雅座和四人座，可容纳50人，在餐厅中，可以尽情品尝到正宗本土风味和创新融合美食。“幻”酒吧横跨酒店两个楼层，是休闲放松的好去处，这里可以品尝到极具西北人文特色的鸡尾酒、葡萄酒、香槟和各式烈酒，除此之外，也可以品尝咖啡、中西式茶饮及下午茶，尽享舌尖的治愈与惬意。
2⃣️云南·大理夕上双廊酒店
大理双廊的酒店很多，遍布洱海畔的更不少，但是大理夕上双廊酒店不能错过。酒店坐落在双廊村的十二组，即进入玉几岛的路口位置，面朝洱海，浪漫又诗意。刚刚踏入酒店，一片静谧又精致的小院便袭进眼睛，白色的地面与墙、木质的房屋主体与黑色的桌椅都融合地恰到好处。
酒店的14间客房安置在小院的两侧，庭院海景套房90平米，挑高的空间，宽大且有温度，空间独立，被内外的庭院绿植包裹，拥有居家般的氛围。全海景房面积60-70平米，落地窗外，拥有最美的洱海风光，身在此处，可以尽情感受海风、阳光与美好。
除了房间带来的居住惊喜，酒店的餐厅格外小馆，用餐环境也十分宜人，室内静谧充满格调，室外则面朝洱海与海风，在这里可品尝到当地风味的特色美食，套餐可享欢迎下午茶、晚安甜品等。
3⃣️云南·大理海纳尔云墅度假酒店
秋日的大理，多了份清新及纯粹的气息，大理海纳尔云墅度假酒店依偎在苍山脚下，可远眺洱海无限风光。在白族语中，“海纳尔”意为“蓝天白云”，在这里，你可以尊享一座山，臥享一片海。
酒店别墅错落分布在院子里，通过石阶梯、石板小路相连，大院落套着小院落，如自家庭院居住小憩般自然放松。酒店共有8栋别墅合院、23间奢华舒适的客房，耗资近亿元，主打新中式设计风格。酒店坐拥苍海高尔夫球场，该球场被誉为“中国最美高尔夫球场”，酒店还有一个国内罕见的网红半悬空式无边泳池，全透明的360°全景设计，视野绝佳。
酒店中的云餐厅以云南本帮菜为主，拥有最地道的淮阳珍馔，提供早、中、晚全天式的餐品。
4⃣️云南·既下山梅里SUNYATA
作为标志性目的地小型度假酒店的代表，中文名“既下山”，预示着想要消弭内心烟火，走向下山的路，英文名“SUNYATA”代表佛教中顿悟的“空性”。既下山梅里SUNYATA地理位置优越，酒店坐落在中国最美的国道——214国道旁、雾浓顶村的制高点，这里够美，所在的藏族村落雾浓顶古朴自然，民居藏寨，随着白云起起落落。这里够远，雪山深处，海拔3560米，离香格里拉市160公里左右；这里也够静，村内只有二十多户人家，远离尘世，山顶放着牧，山间种着青稞，绝对能满足你对雪山的全部憧憬。
设计师为这里设计了19间客房，5种房型窗景各异，面积在31~70平米。重峦/云岭/牧云大床房，云岭房间视野开阔，窗景正对的，是澜沧江与怒江汇聚的河谷之地，左边是白马雪山，右边是梅里雪山，窗旁还有落地浴缸，可以一边赏景一边泡澡。
在既下山梅里 SUNYATA管家的带领下，你可以走访到藏族村民的家，在他们家里享用地道的下午茶，然后欣赏着村子淳朴的美景，徒步去后山挂经幡祈福，也可以选择去不远处的飞来寺祈福，登寺院观景台，看另一角度的雪山。
5⃣️上海·阿纳迪酒店
养生是越来越多城中人度假的“主题”，在魔都想要放松身心，阿纳迪酒店是必住的。这里是上海乃至全国的第一家位于城市核心商业区的“健康养生”酒店，也是 LHW（美国立鼎世酒店集团）的中国成员之一。
酒店大堂入口处摆放了巨型的喜马拉雅盐灯，其发射出与人体相近的天然生物电磁频率，可以净化空间，以及调节身体的频率，散布于所有公共空间的柠檬香茅精油清新自然，混有着泥土气息的后味，可以提神、消毒、解乏、杀菌。
酒店客房以“无处不在的能量”为设计理念构思空间。每间客房内都配备喜马拉雅盐灯，能有效吸收人体体内湿气与毒气，暖橙色的光芒帮助舒缓、安定情绪，让你的身心与大地丰沛能量充分连结。
秘境西餐厅提供全日制自助餐服务，设有独立的排毒餐区域，供疗愈客人享用。每道菜肴均甄选最新鲜有机食材精心加工烹制而成，搭配排毒果汁，让你如同在美食的花园里探索，渐次释放，让身体保持最佳的活力状态。
源宴中餐厅，顺应自然规律，追溯食物的源头，精选应季时令优质食材，传统中式糅合分子料理，讲求食物间的搭配与脾胃的调和。竹善日餐厅，致力奉行“用鲜食、煮美食”的理念，选用每日最新鲜的食材，将法式浪漫融入日式风味，悦目悦心。
6⃣️上海·黑石M+酒店
2020年8月开业的上海黑石M+酒店，位于坐落于复兴中路1331 号，位于衡山路-复兴路历史文化风貌区内，这里是上海最大的历史文化风貌区，独具海派街区氛围浓厚。
作为M+品牌的旗舰酒店，上海黑石M+酒店以历史为尊，采用了 Art Deco 设计风格，将不同文化融合在一起打造出独具特色的室内空间。漫步酒店内，处处可见设计心思，丰富的色彩、充满做旧感的材质、定制家具、壁饰、马赛克渐变图案......原本的经典元素经过解构后重组，塑造出黑石公寓原本的历史经典感。酒店共拥有24间时尚典雅的客房，包括3间带阳台的套房和3间套房。
7⃣️广州·文华东方酒店
广州文华东方酒店地理位置得天独厚，位于摩登时尚的天河区，与潮流地标太古汇同气连枝，无论商务或旅行均十分便捷。酒店的灯光、艺术、绿植以及镜面等装饰细节考究，由大门前寓意招财的水纹石砖开始的设计序曲，光影明暗，内里别有通天。大堂的气派十足，无处不在的中式建筑调性黑白灰，幽深的长廊、玄关、前台依次分布，幽远而宁静。
广州文华东方酒店包含233间客房以及30间套房，基础房型60平米起跳，是广州城内名列前茅的宽绰住宿空间之一。
在悦铂尼西餐厅，不仅可品尝中西结合的早餐美馔，还可以品尝正宗的西餐料理，其中招牌28天干式熟成西冷牛排，一试难忘。而粤菜餐厅“江-由辉师傅主理”是美食家绝对不可错过的天堂，这家米其林二星餐厅，设计极具岭南风格，棕灰色调的设计，加入了复古台灯和瓷器等装饰品，营造出中西合璧的艺术视觉。（via： 赞那度旅行人生）
大德中，扬州富人吴防御居春风楼侧，与宦族崔君为邻，交契甚厚。崔有子曰兴哥，防御有女曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求女为兴哥妇，防御许之，以金凤钗一只为约。 既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
治疗脾胃病的“三味”真方！[赞]
本文主要介绍毛德西治疗脾胃病“三味”方奥义。
藿香、佩兰、砂仁（芳香三味饮）
三味为芳香健胃化湿之主药。藿香与佩兰配伍出自《时病论》，功效相仿，均有化湿、解表、止呕作用。唯佩兰对脾经湿热之口中甘腻多涎最为合拍，而砂仁化湿醒脾作用明显。三味用于中焦湿浊不化之胃炎，症见胃脘痞闷，口淡乏味，或口有秽浊之气，肢体疲倦，脉缓舌白润腻等，起效快。略予加减，对上消化道疾病颇有效验。
代代花、厚朴花、佛手花（芳香三花汤）
三花均为芳香理气化滞药。代代花偏于开胃宽胸，厚朴花偏于理气消胀，佛手花偏于疏解肝胃之郁。三味合用，对肝胃气郁于胸胁、脘腹，出现痞闷、胀痛、食后有堵塞不消化之感者，投之多效。三味泡水代茶饮，还有消胀减肥之效。
大麦芽、稻芽、谷芽（开胃三芽饮）
三芽亦具芳香气味，有疏肝健脾开胃之用。麦芽为消食药，但有明显的疏肝作用；稻芽功用与麦芽相似，帮助消化，但药力缓和；谷芽是指北方小米的芽，性温和而暖胃，且有安神作用。三味药合用，舒达肝气，开胃进食，并有温散湿邪的功效。
半夏、黄连、黄芩（辛开苦降散）
此三味为半夏泻心汤的君臣药，为辛开苦降之代表组合，又为苦寒与苦温之相反配伍。具有辛开湿浊散，苦降热邪除之功效。凡见心下痞满，隐隐作痛，泛泛欲呕，舌苔湿腻者，此三味为必选之药。唯其用量，当视湿与热孰轻孰重而定，而湿热之孰轻孰重，又当以舌苔为标尺。
竹茹、生姜、芦根（清胃三味汤）
此三味为清胃降逆组合。毛德西吸取北京脾胃病专家步玉如先生的经验，善用竹茹清胃止呕，一改过去单纯清肺化痰之用；芦根清胃生津的作用显著，凡胃热之呃逆、呕吐，常取竹茹30克，芦根30克，对胃热之逆，效果明显。但竹茹略有克伐胃气之弊，加入辛温之生姜，既加强降逆作用，又可预防竹茹克伐胃气之虞。
砂仁、白蔻仁、公丁香（开胃醒脾方）
此三味均有芳香气味。砂仁与白豆蔻功效相仿，均有化湿、行气、温中止呕的作用；公丁香为温中降逆药，于胃寒之呕吐、呃逆、嗳气有益。三味合用，对中焦寒湿不化所致的胃痛、泛泛欲呕、呃逆不断、时时吐浊者，每有良效。
青皮、陈皮、大腹皮（理气三皮饮）
此三味为理气消胀之品。毛德西指出，青皮疏肝达下，陈皮调脾达中，大腹皮行气达三焦。小腹胀痛者，以青皮为主药；胃脘胀痛者，以陈皮为主药；脘腹皆胀而痛者，以大腹皮为主药。三味合用，在舒理气机的基础上，又有健脾开胃之功效。服用后常有肠鸣下气之感。
鸡内金、鸡矢藤、神曲（二鸡神曲散）
此三味为健胃消食之药。鸡内金消食化石为百姓所公认，神曲的消食化积的作用比较强，特别是小儿吃多了不消化，晚上睡不好觉，又感冒，神曲应为首选药。鸡矢藤是非常好的助消化药，此三味研粉冲服，或煎汤服均可，于老人、小儿服用效果更好。
神曲、山楂、大麦芽（三仙饮）
此三味为“三仙饮”，在广大农村几乎都知道，是健胃消食的常用品。只是三味功效不同，神曲消面积，山楂消肉积，麦芽消果积。有的地方加上鸡内金，名为“四消散”，其消食作用更强。但对于年老体弱者，还要加一点健脾药，如白术、山药、陈皮、白扁豆等，以防消而不化。
黄连、吴茱萸、刀豆子（左金豆子汤）
黄连、吴茱萸为左金丸，是苦寒与苦温组合，是清肝与暖胃结合。主药是黄连，“实则泻其子”，泻心火即清肝火，肝火不亢，无犯乎胃，则胃痛、呕吐、嘈杂吞酸，自行消失。但苦寒有伤胃气，故佐以吴茱萸苦温，佐制黄连之苦寒，又有温胃暖肝的功效。刀豆子，有温中下气、和胃降逆之功。三味合用，用于湿热聚中，肝胃气逆者，其清热降逆和胃之效，功效显著
薏苡仁、白蔻仁、砂仁（三仁化湿散）
此三味取“三仁汤”之义，以砂仁代杏仁。薏苡仁健脾渗湿，白蔻仁行气化湿，砂仁醒脾祛湿，三味合力，药性偏温，于脾湿、气滞、之中焦湿困证，所见纳谷不馨，口淡乏味，或有秽浊之气，用之每有良效。薏苡仁用量大一些，其他二味用量偏小。
黄连、干姜、半夏（清温降逆汤）
此三味是张仲景半夏泻心汤、黄连汤之主药，为辛开苦降的代表组合。黄连苦寒清热，干姜辛温开结，半夏苦温燥湿，凡湿热蕴结于中焦，升降失序，纳运失和，症见脘腹痞满，泛泛欲呕，频作呃逆，食欲不振，或有烧心、泛酸，舌苔白腻或黄腻者，此三味为对证之举。
马齿苋、生山楂、白头翁（止痢饮）
此方为农村流传之治痢经验方，是上世纪六十年代毛德西下乡时从村医那里学来的。主治红白痢疾，取效关键是用量，每味药应在30克以上，马齿苋治白痢，生山楂治红痢，白头翁治红白痢，三味协力，一般二三剂就会起效。
炒山楂、肉豆蔻、石榴皮（止泻散）
此三味用于结肠炎之久泻，炒山楂健脾止泻，肉豆蔻固肾止泻，石榴皮涩肠止泻，若是溃疡性结肠炎，可加白及、仙鹤草。还可将锡类散加入汤剂中，冲服。毛德西指出，此方是已故中原名医郭绍纷先生的经验方，已传承三代，药味虽少，疗效显著。
垂盆草、败酱草、生甘草（三草降酶汤）
近年来转氨酶增高的比较多，毛德西认为是由“湿热”蕴结肝胆所致。用此三味清热、解毒、和中，服用一二个月，往往能受到良效。垂盆草善“利水排脓”，败酱草善“破结排脓”，甘草和中解毒；体质好者，用量大一些，其降酶作用更快。
百合、乌药、甘草（百合乌药甘草汤）
此即百合乌药汤加一味甘草，百合乌药汤出自陈修园《时方歌括》，原方主治“心口痛，服诸药不效者，亦属气痛”。原方百合一两，乌药三钱，重在通气和血。毛德西加一味甘草，意在缓急和中，用量多在10到15克。用于胃脘痛或痞塞不和，但无吞酸者烧心者，此方平和而效捷。
薏苡仁、附子、败酱草（薏苡附子败酱散）
薏苡附子败酱散出自《金匮要略》，原治肠痈。毛德西取其义，用于下焦湿热蕴积所致之疾患，如肠痈、盆腔炎、结肠炎、囊肿、前列腺增生等。薏苡仁、败酱草，用量可以大一些；附子则要小量，不可孟浪。
生白术、决明子、火麻仁（健脾通便汤）
毛德西用此三味治疗便秘，常获良效。生白术健脾滋肠，促进大肠蠕动，是动力药；决明子、火麻仁，油脂多，是润肠药。此三味，用量大，则起效快；于成人或小儿之便秘，均有良效；若顽固性便秘，可加牵牛子。
防风、荜茇、木香（理气宽肠饮）
此三味为毛德西治疗慢性胃肠炎气滞证之主方。表现为：腹胀，肠鸣，矢气多。防风与荜茇配伍，可除肠中腐败之积气，特别是肠鸣频频、矢气多者，服之有效；木香理气行滞，并有醒脾开胃之作用。三味合用，调理脾胃气机，除胀消滞之功效明显。
九香虫、木香、香附（三香止痛散）
三香止痛散，为毛德西经验方。木香、香附为常用理气止痛药，木香偏于行滞醒脾，香附偏于行气活血，为妇科之常用。而九香虫为温阳行气止痛剂，有人取九香虫与白芷配伍，代麝香开窍醒脑止痛，可见止痛作用非同一般。三味组合，用于脘腹胁肋胀痛，起效快。但阳亢者，须与潜阳药配伍，以防伤阴之弊。
本文主要介绍毛德西治疗脾胃病“三味”方奥义。
藿香、佩兰、砂仁（芳香三味饮）
三味为芳香健胃化湿之主药。藿香与佩兰配伍出自《时病论》，功效相仿，均有化湿、解表、止呕作用。唯佩兰对脾经湿热之口中甘腻多涎最为合拍，而砂仁化湿醒脾作用明显。三味用于中焦湿浊不化之胃炎，症见胃脘痞闷，口淡乏味，或口有秽浊之气，肢体疲倦，脉缓舌白润腻等，起效快。略予加减，对上消化道疾病颇有效验。
代代花、厚朴花、佛手花（芳香三花汤）
三花均为芳香理气化滞药。代代花偏于开胃宽胸，厚朴花偏于理气消胀，佛手花偏于疏解肝胃之郁。三味合用，对肝胃气郁于胸胁、脘腹，出现痞闷、胀痛、食后有堵塞不消化之感者，投之多效。三味泡水代茶饮，还有消胀减肥之效。
大麦芽、稻芽、谷芽（开胃三芽饮）
三芽亦具芳香气味，有疏肝健脾开胃之用。麦芽为消食药，但有明显的疏肝作用；稻芽功用与麦芽相似，帮助消化，但药力缓和；谷芽是指北方小米的芽，性温和而暖胃，且有安神作用。三味药合用，舒达肝气，开胃进食，并有温散湿邪的功效。
半夏、黄连、黄芩（辛开苦降散）
此三味为半夏泻心汤的君臣药，为辛开苦降之代表组合，又为苦寒与苦温之相反配伍。具有辛开湿浊散，苦降热邪除之功效。凡见心下痞满，隐隐作痛，泛泛欲呕，舌苔湿腻者，此三味为必选之药。唯其用量，当视湿与热孰轻孰重而定，而湿热之孰轻孰重，又当以舌苔为标尺。
竹茹、生姜、芦根（清胃三味汤）
此三味为清胃降逆组合。毛德西吸取北京脾胃病专家步玉如先生的经验，善用竹茹清胃止呕，一改过去单纯清肺化痰之用；芦根清胃生津的作用显著，凡胃热之呃逆、呕吐，常取竹茹30克，芦根30克，对胃热之逆，效果明显。但竹茹略有克伐胃气之弊，加入辛温之生姜，既加强降逆作用，又可预防竹茹克伐胃气之虞。
砂仁、白蔻仁、公丁香（开胃醒脾方）
此三味均有芳香气味。砂仁与白豆蔻功效相仿，均有化湿、行气、温中止呕的作用；公丁香为温中降逆药，于胃寒之呕吐、呃逆、嗳气有益。三味合用，对中焦寒湿不化所致的胃痛、泛泛欲呕、呃逆不断、时时吐浊者，每有良效。
青皮、陈皮、大腹皮（理气三皮饮）
此三味为理气消胀之品。毛德西指出，青皮疏肝达下，陈皮调脾达中，大腹皮行气达三焦。小腹胀痛者，以青皮为主药；胃脘胀痛者，以陈皮为主药；脘腹皆胀而痛者，以大腹皮为主药。三味合用，在舒理气机的基础上，又有健脾开胃之功效。服用后常有肠鸣下气之感。
鸡内金、鸡矢藤、神曲（二鸡神曲散）
此三味为健胃消食之药。鸡内金消食化石为百姓所公认，神曲的消食化积的作用比较强，特别是小儿吃多了不消化，晚上睡不好觉，又感冒，神曲应为首选药。鸡矢藤是非常好的助消化药，此三味研粉冲服，或煎汤服均可，于老人、小儿服用效果更好。
神曲、山楂、大麦芽（三仙饮）
此三味为“三仙饮”，在广大农村几乎都知道，是健胃消食的常用品。只是三味功效不同，神曲消面积，山楂消肉积，麦芽消果积。有的地方加上鸡内金，名为“四消散”，其消食作用更强。但对于年老体弱者，还要加一点健脾药，如白术、山药、陈皮、白扁豆等，以防消而不化。
黄连、吴茱萸、刀豆子（左金豆子汤）
黄连、吴茱萸为左金丸，是苦寒与苦温组合，是清肝与暖胃结合。主药是黄连，“实则泻其子”，泻心火即清肝火，肝火不亢，无犯乎胃，则胃痛、呕吐、嘈杂吞酸，自行消失。但苦寒有伤胃气，故佐以吴茱萸苦温，佐制黄连之苦寒，又有温胃暖肝的功效。刀豆子，有温中下气、和胃降逆之功。三味合用，用于湿热聚中，肝胃气逆者，其清热降逆和胃之效，功效显著
薏苡仁、白蔻仁、砂仁（三仁化湿散）
此三味取“三仁汤”之义，以砂仁代杏仁。薏苡仁健脾渗湿，白蔻仁行气化湿，砂仁醒脾祛湿，三味合力，药性偏温，于脾湿、气滞、之中焦湿困证，所见纳谷不馨，口淡乏味，或有秽浊之气，用之每有良效。薏苡仁用量大一些，其他二味用量偏小。
黄连、干姜、半夏（清温降逆汤）
此三味是张仲景半夏泻心汤、黄连汤之主药，为辛开苦降的代表组合。黄连苦寒清热，干姜辛温开结，半夏苦温燥湿，凡湿热蕴结于中焦，升降失序，纳运失和，症见脘腹痞满，泛泛欲呕，频作呃逆，食欲不振，或有烧心、泛酸，舌苔白腻或黄腻者，此三味为对证之举。
马齿苋、生山楂、白头翁（止痢饮）
此方为农村流传之治痢经验方，是上世纪六十年代毛德西下乡时从村医那里学来的。主治红白痢疾，取效关键是用量，每味药应在30克以上，马齿苋治白痢，生山楂治红痢，白头翁治红白痢，三味协力，一般二三剂就会起效。
炒山楂、肉豆蔻、石榴皮（止泻散）
此三味用于结肠炎之久泻，炒山楂健脾止泻，肉豆蔻固肾止泻，石榴皮涩肠止泻，若是溃疡性结肠炎，可加白及、仙鹤草。还可将锡类散加入汤剂中，冲服。毛德西指出，此方是已故中原名医郭绍纷先生的经验方，已传承三代，药味虽少，疗效显著。
垂盆草、败酱草、生甘草（三草降酶汤）
近年来转氨酶增高的比较多，毛德西认为是由“湿热”蕴结肝胆所致。用此三味清热、解毒、和中，服用一二个月，往往能受到良效。垂盆草善“利水排脓”，败酱草善“破结排脓”，甘草和中解毒；体质好者，用量大一些，其降酶作用更快。
百合、乌药、甘草（百合乌药甘草汤）
此即百合乌药汤加一味甘草，百合乌药汤出自陈修园《时方歌括》，原方主治“心口痛，服诸药不效者，亦属气痛”。原方百合一两，乌药三钱，重在通气和血。毛德西加一味甘草，意在缓急和中，用量多在10到15克。用于胃脘痛或痞塞不和，但无吞酸者烧心者，此方平和而效捷。
薏苡仁、附子、败酱草（薏苡附子败酱散）
薏苡附子败酱散出自《金匮要略》，原治肠痈。毛德西取其义，用于下焦湿热蕴积所致之疾患，如肠痈、盆腔炎、结肠炎、囊肿、前列腺增生等。薏苡仁、败酱草，用量可以大一些；附子则要小量，不可孟浪。
生白术、决明子、火麻仁（健脾通便汤）
毛德西用此三味治疗便秘，常获良效。生白术健脾滋肠，促进大肠蠕动，是动力药；决明子、火麻仁，油脂多，是润肠药。此三味，用量大，则起效快；于成人或小儿之便秘，均有良效；若顽固性便秘，可加牵牛子。
防风、荜茇、木香（理气宽肠饮）
此三味为毛德西治疗慢性胃肠炎气滞证之主方。表现为：腹胀，肠鸣，矢气多。防风与荜茇配伍，可除肠中腐败之积气，特别是肠鸣频频、矢气多者，服之有效；木香理气行滞，并有醒脾开胃之作用。三味合用，调理脾胃气机，除胀消滞之功效明显。
九香虫、木香、香附（三香止痛散）
三香止痛散，为毛德西经验方。木香、香附为常用理气止痛药，木香偏于行滞醒脾，香附偏于行气活血，为妇科之常用。而九香虫为温阳行气止痛剂，有人取九香虫与白芷配伍，代麝香开窍醒脑止痛，可见止痛作用非同一般。三味组合，用于脘腹胁肋胀痛，起效快。但阳亢者，须与潜阳药配伍，以防伤阴之弊。
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