法界
三界内的生命，是觉知“存在”倒影觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周满普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“见诸相非相，则见如来。
离一切相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，无老死，亦无老死尽，无空集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨垛，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，心无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，于此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
三界内的生命，是觉知“存在”倒影觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周满普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“见诸相非相，则见如来。
离一切相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，无老死，亦无老死尽，无空集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨垛，以般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，心无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，于此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
【医药：跌麻了】摘 要：
1、美联储货币政策转向时间点逐渐临近，美股出现阶段性反弹。基于对于经济未来走势的分析和判断，美联储最早将在明年一季度停止加息，若通胀明年回落节奏较为理想，最早或于明年二季度降息。
2、9月13日创新药沪深港ETF下跌4.65%，消息面上突发美国生物经济的行政命令，引发市场对CXO企业的担忧，尤其是和生物技术相关或美国业务占比相对较高的公司。目前来看，该政策基调更多是提升自身生物经济竞争力，具体影响有待细节和扶持力度等因素的明确。
3、9月13日养殖板块表现亮眼，养殖ETF收涨3.06%。生猪养殖板块已经进入新周期，猪价持续演绎。随着生猪供需格局改善，猪价有望逐步向上，本轮猪周期开启4个月猪价已经超过2015年-2018年猪周期高点，根据以往经验市场会博弈猪价见顶，在此轮猪价未见顶前养殖板块投资安全边际较高。
正文：
9月13日上证指数收涨0.05%，创业板指涨0.09%。大金融、大消费走强，一带一路题材表现活跃。上证指数收涨0.05%报3263.8点，深证成指涨0.38%报11923.47点，创业板指涨0.09%报2550.63点，科创50指数跌0.25%报1031.17点，万得全A涨0.19%，万得双创涨0.13%。市场全天成交额7717.2亿元，北向资金实际净买入39.71亿元。
数据来源：wind
美联储货币政策转向时间点逐渐临近，美股出现阶段性反弹。整体来看，8月非农数据虽不及7月，但仍然好于市场预期，美国劳动力市场稳健复苏的趋势没有改变。上周鲍威尔亦发表鹰派讲话，重申高通胀环境下将坚定加息；连同本周多位美联储官员也谈及支持大幅度加息，令当前市场预期9月加息幅度将达75BP。
数据来源：wind
中信证券指出，就业动态缺口或需至明年一季度完成修复，随后快速恶化的风险较高。美联储停止加息的时点往往是通胀开始回落、经济指标出现负增长或大幅放缓迹象之后，就业市场恶化之前。基于对于经济未来走势的分析和判断，美联储最早将在明年一季度停止加息，若通胀明年回落节奏较为理想，最早或于明年二季度降息。可关注美联储加息放缓可能带来的标普500ETF（159612）、纳指ETF（513100）等投资机会。
9月13日创新药沪深港ETF(517110)下跌4.65%，消息面上突发美国生物经济的行政命令，引发市场担忧CXO企业，尤其是和生物技术相关或美国业务占比相对较高的公司。目前来看，该政策基调更多是提升自身生物经济竞争力，具体影响有待细节和扶持力度等因素的明确。
下跌原因：突发《美国生物经济的行政命令》
去年医药板块高点回落，受到多方面的压制因素：（1）部分CXO企业被列入美国实体清单、UVL清单事件；（2）板块高估值背景下一级市场投融资遇冷；（3）集采范围的持续扩大；（4）关于公共卫生事件受益细分医药板块的增速持续性的担忧。
近期又面临创新药谈判的不确定性，叠加投融资热度持续处于低位。此外，随着公共卫生事件的散点爆发，消费型医疗需求修复不及预期。创新药板块自2021年来历经长时间、大幅度的回调，许多优质标的估值已处于底部区间。当前创新药沪深港ETF标的指数市盈率（剔除负值）为28.39倍，处于历史5%以内分位数。通过前期调整，市场的种种担忧已经充分体现，低估值具有中长期投资价值。
数据来源：wind
长期看，创新驱动下，进口替代和国际化依然是国内医药行业长期发展趋势，后续真正有产品力的产品海外落地或为创新药带来估值提升的机会。此外，人口老龄化+消费升级的长期逻辑仍然在。投资者可以持续关注创新药沪深港ETF(517110)、生物医药ETF（512290）和具备医药消费属性的医疗ETF（159828）、疫苗ETF(159643)。
9月13日养殖板块表现亮眼，养殖ETF(159865)收涨3.06%。生猪养殖板块已经进入新周期，猪价持续演绎。根据涌益咨询样本点数据，8月能繁母猪存栏量环比增加1.63%，其中大养殖样本企业环比增加1%。根据Mysteel样本点数据，8月能繁母猪存栏量环比增加1.73%，其中规模场样本企业环比增加1.56%，散户样本点环比增加6.81%。从两组渠道数据的比较中不难发现，8月全国能繁母猪存栏量持续恢复，且在当前盈利水平之下，散养户补栏积极性或好于规模场。
经历了一年多的亏损后，在猪价回升、生产效率提升以及成本持续下降的影响下，龙头猪企终于在二季度实现扭亏为盈，也提振了市场对养殖板块的信心。7月以来，在前期压栏加速出栏、需求淡季等因素影响下，平均生猪价格依然稳定在20-22元/公斤区间。9月8日开始，政府陆续抛储3.77万吨冻肉，终端猪肉批发价格依然维持高位，背后反应的是供需偏紧状态。
展望后续，随着生猪供需格局改善，猪价有望逐步向上，本轮猪周期开启4个月猪价已经超过2015年-2018年猪周期高点，各上市公司业绩底部可能已过，目前估值处于相对低位，建议布局板块性的投资机会，根据以往经验市场会博弈猪价见顶，在此轮猪价未见顶前养殖板块投资安全边际较高。
今天就这样，白了个白~
风险提示
投资人应当充分了解基金定期定额投资和零存整取等储蓄方式的区别。定期定额投资是引导投资人进行长期投资、平均投资成本的一种简单易行的投资方式。但是定期定额投资并不能规避基金投资所固有的风险，不能保证投资人获得收益，也不是替代储蓄的等效理财方式。
无论是股票ETF/LOF基金，都是属于较高预期风险和预期收益的证券投资基金品种，其预期收益及预期风险水平高于混合型基金、债券型基金和货币市场基金。
基金资产投资于科创板和创业板股票，会面临因投资标的、市场制度以及交易规则等差异带来的特有风险，提请投资者注意。
板块/基金短期涨跌幅列示仅作为文章分析观点之辅助材料，仅供参考，不构成对基金业绩的保证。
文中提及个股短期业绩仅供参考，不构成股票推荐，也不构成对基金业绩的预测和保证。
以上观点仅供参考，不构成投资建议或承诺。如需购买相关基金产品，请您关注投资者适当性管理相关规定、提前做好风险测评，并根据您自身的风险承受能力购买与之相匹配的风险等级的基金产品。基金有风险，投资需谨慎。
1、美联储货币政策转向时间点逐渐临近，美股出现阶段性反弹。基于对于经济未来走势的分析和判断，美联储最早将在明年一季度停止加息，若通胀明年回落节奏较为理想，最早或于明年二季度降息。
2、9月13日创新药沪深港ETF下跌4.65%，消息面上突发美国生物经济的行政命令，引发市场对CXO企业的担忧，尤其是和生物技术相关或美国业务占比相对较高的公司。目前来看，该政策基调更多是提升自身生物经济竞争力，具体影响有待细节和扶持力度等因素的明确。
3、9月13日养殖板块表现亮眼，养殖ETF收涨3.06%。生猪养殖板块已经进入新周期，猪价持续演绎。随着生猪供需格局改善，猪价有望逐步向上，本轮猪周期开启4个月猪价已经超过2015年-2018年猪周期高点，根据以往经验市场会博弈猪价见顶，在此轮猪价未见顶前养殖板块投资安全边际较高。
正文：
9月13日上证指数收涨0.05%，创业板指涨0.09%。大金融、大消费走强，一带一路题材表现活跃。上证指数收涨0.05%报3263.8点，深证成指涨0.38%报11923.47点，创业板指涨0.09%报2550.63点，科创50指数跌0.25%报1031.17点，万得全A涨0.19%，万得双创涨0.13%。市场全天成交额7717.2亿元，北向资金实际净买入39.71亿元。
数据来源：wind
美联储货币政策转向时间点逐渐临近，美股出现阶段性反弹。整体来看，8月非农数据虽不及7月，但仍然好于市场预期，美国劳动力市场稳健复苏的趋势没有改变。上周鲍威尔亦发表鹰派讲话，重申高通胀环境下将坚定加息；连同本周多位美联储官员也谈及支持大幅度加息，令当前市场预期9月加息幅度将达75BP。
数据来源：wind
中信证券指出，就业动态缺口或需至明年一季度完成修复，随后快速恶化的风险较高。美联储停止加息的时点往往是通胀开始回落、经济指标出现负增长或大幅放缓迹象之后，就业市场恶化之前。基于对于经济未来走势的分析和判断，美联储最早将在明年一季度停止加息，若通胀明年回落节奏较为理想，最早或于明年二季度降息。可关注美联储加息放缓可能带来的标普500ETF（159612）、纳指ETF（513100）等投资机会。
9月13日创新药沪深港ETF(517110)下跌4.65%，消息面上突发美国生物经济的行政命令，引发市场担忧CXO企业，尤其是和生物技术相关或美国业务占比相对较高的公司。目前来看，该政策基调更多是提升自身生物经济竞争力，具体影响有待细节和扶持力度等因素的明确。
下跌原因：突发《美国生物经济的行政命令》
去年医药板块高点回落，受到多方面的压制因素：（1）部分CXO企业被列入美国实体清单、UVL清单事件；（2）板块高估值背景下一级市场投融资遇冷；（3）集采范围的持续扩大；（4）关于公共卫生事件受益细分医药板块的增速持续性的担忧。
近期又面临创新药谈判的不确定性，叠加投融资热度持续处于低位。此外，随着公共卫生事件的散点爆发，消费型医疗需求修复不及预期。创新药板块自2021年来历经长时间、大幅度的回调，许多优质标的估值已处于底部区间。当前创新药沪深港ETF标的指数市盈率（剔除负值）为28.39倍，处于历史5%以内分位数。通过前期调整，市场的种种担忧已经充分体现，低估值具有中长期投资价值。
数据来源：wind
长期看，创新驱动下，进口替代和国际化依然是国内医药行业长期发展趋势，后续真正有产品力的产品海外落地或为创新药带来估值提升的机会。此外，人口老龄化+消费升级的长期逻辑仍然在。投资者可以持续关注创新药沪深港ETF(517110)、生物医药ETF（512290）和具备医药消费属性的医疗ETF（159828）、疫苗ETF(159643)。
9月13日养殖板块表现亮眼，养殖ETF(159865)收涨3.06%。生猪养殖板块已经进入新周期，猪价持续演绎。根据涌益咨询样本点数据，8月能繁母猪存栏量环比增加1.63%，其中大养殖样本企业环比增加1%。根据Mysteel样本点数据，8月能繁母猪存栏量环比增加1.73%，其中规模场样本企业环比增加1.56%，散户样本点环比增加6.81%。从两组渠道数据的比较中不难发现，8月全国能繁母猪存栏量持续恢复，且在当前盈利水平之下，散养户补栏积极性或好于规模场。
经历了一年多的亏损后，在猪价回升、生产效率提升以及成本持续下降的影响下，龙头猪企终于在二季度实现扭亏为盈，也提振了市场对养殖板块的信心。7月以来，在前期压栏加速出栏、需求淡季等因素影响下，平均生猪价格依然稳定在20-22元/公斤区间。9月8日开始，政府陆续抛储3.77万吨冻肉，终端猪肉批发价格依然维持高位，背后反应的是供需偏紧状态。
展望后续，随着生猪供需格局改善，猪价有望逐步向上，本轮猪周期开启4个月猪价已经超过2015年-2018年猪周期高点，各上市公司业绩底部可能已过，目前估值处于相对低位，建议布局板块性的投资机会，根据以往经验市场会博弈猪价见顶，在此轮猪价未见顶前养殖板块投资安全边际较高。
今天就这样，白了个白~
风险提示
投资人应当充分了解基金定期定额投资和零存整取等储蓄方式的区别。定期定额投资是引导投资人进行长期投资、平均投资成本的一种简单易行的投资方式。但是定期定额投资并不能规避基金投资所固有的风险，不能保证投资人获得收益，也不是替代储蓄的等效理财方式。
无论是股票ETF/LOF基金，都是属于较高预期风险和预期收益的证券投资基金品种，其预期收益及预期风险水平高于混合型基金、债券型基金和货币市场基金。
基金资产投资于科创板和创业板股票，会面临因投资标的、市场制度以及交易规则等差异带来的特有风险，提请投资者注意。
板块/基金短期涨跌幅列示仅作为文章分析观点之辅助材料，仅供参考，不构成对基金业绩的保证。
文中提及个股短期业绩仅供参考，不构成股票推荐，也不构成对基金业绩的预测和保证。
以上观点仅供参考，不构成投资建议或承诺。如需购买相关基金产品，请您关注投资者适当性管理相关规定、提前做好风险测评，并根据您自身的风险承受能力购买与之相匹配的风险等级的基金产品。基金有风险，投资需谨慎。
法界
三界内的生命，是觉知“存在”倒映觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周遍普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”，因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“若见诸相非相，则见如来。
离一切诸相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“若见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，与此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
2022.9.13博文
三界内的生命，是觉知“存在”倒映觉性圆照，呈现出灵性属性的“知觉”众生。
因此，以存在的基础，派生出的“知觉”生命，是无法触及到法界智慧的，因此法界圣贤也无法被三界生命所理解，就好像，光线折射在水体中的灵动，是无法理解水面之上的虚空一般。
法界，是灵性生命中，脱落了生命“存在”的性质。
类似在绝对的黑暗中，点燃火柴的刹那，光明照破黑暗的瞬间，黑暗在光明中消散时的“明晰”性质；就好像青出于蓝而胜于蓝，色中胶青；就好像水中盐味，就好像树中之香，唯有亲证，不落文字，无法言说。
觉性中，灵性就是一抹错觉。
灵性中，觉性是神圣无法触及。
实相远离身心意识分别。
生灭既灭，寂灭现前。
亲证法界的瞬间，第一个最直观最显著的感受，是“时空停止”。
类似于，头颅埋在浑浊的污水中数亿兆劫，早已遗忘了，头颅未曾埋入水中的感受，当头颅初次抬起，离开污水的瞬间，此人就呼吸到了新鲜的空气，体验到了虚空的无生，不再被污水流动扰乱的眼睛，刹那间充满虚空，普照十方三世，遍照无碍，洞彻无漏。
第二个直观的觉受，是宇宙十方三世，过去未来尽收眼底。
宇宙苍穹，微尘世界，众生心意，过去未来，是同时呈现的。
普照光明中，远在天际的星云，与近在咫尺的宇宙，是同等的距离；久远劫前的历史，与无限的未来，是当下同时呈现。
恒河沙数般，充满无际虚空的宇宙苍穹，苍穹内充满无限无量世界，世界内呈现三界六道无限生命，任何一个生命的起心动念，心识思虑中每一丝觉受念头，头脑意识中，每一瞬内每一个妄想分别，都清晰可见；每一个众生的心思念头，历历在目，每一个生命的过去未来，遍知遍照。
宇宙对于觉性圣贤而言，没有秘密没有隐藏。
因为宇宙，只是觉性的困顿倒影。
众生只是，倒影中觉性的回忆。
没有一丝回忆，离开了觉性本体。
因此，分别心熄灭，过去未来每一刹那中，觉性周遍普照。
第三个直观的经验，是无生无灭。
不被“存在”，因此建立在存在之上的体验，都无法触及觉性。
就好像，目光清澈无挂无染，看见万物的目光，却不因所见，而沾染了目光。
目光遍满十方虚空，于生灭来去，缘起缘灭中，如如不动，清净圆满。
觉性圣贤，以智慧呈现光明身，光明是寂静光，无形无相。
圣贤智慧性质与如来同体，因智慧清净程度，所现光明身范围大小。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。《金刚经》
圣贤是智慧，因心离诸相，而觉性圆明。
智慧是觉性之特质，觉性本体是空性，空性渗透十方虚空，明晰圆满，庄严湛然。智慧圣贤共用一个法性身，那就是“法身佛”，
因诸法性空，故而，法法圆满。
善分别诸法，居第一义而不动，是名“法中王”。
“若见诸相非相，则见如来。
离一切诸相，即名诸佛”。《金刚经》
第四个深刻的体验，是空性慈悲。
慈悲，是心性清净的程度。
究竟无为，是圆满慈悲。
慈悲如虚空容纳万物，不拒不离，无取无舍。
无来无去，无善无恶，不悲不喜，不生不灭，不垢不净，不增不减。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。《心经》
观世音菩萨所说《心经》，就是法界十地圣贤，对觉性最究竟的开示。
是智慧生命，在法界中的究竟状态。
慈悲是觉性的性质，智慧是觉性的特质。
慈悲中，宇宙众生皆是觉性的投射，众生与智慧圣贤，一体一性，同体同心，本无分离，只因众生颠倒妄想，蒙蔽了智慧觉性，从而生死轮转于“觉知存在”中，以心识分别投射出六道轮回，依自身业障体验天堂地狱。
法界圣贤未曾离开任何众生，慈悲普照中，圣贤看任何生命皆是“祂”自己。
因此慈悲接纳一切众生的过去未来，因此慈悲容纳任何生命的凶残与恶毒。
因为慈悲中无“我，人，众生，寿者”相。
故而，一切众生心相，皆是如来究竟智慧德相。
“若见诸相非相，则见如来”。《金刚经》
第五个深刻的体验，是圆满究竟的神通。
大菩萨就是智慧本体，一切法，皆升起于智慧普照中。
因此，“无生空性”充满渗透在“缘起生灭法”中。
智慧圣贤，可将一瞬间的时间，拉长到无量劫。
可将无限劫，缩短为一瞬间。
可在一微尘中，圆满呈现“十法界”。
可以瞬间化身千百亿分身，同时化现在恒河沙数世界中，为无量众生讲经说法。
可以随心变换形态，以受救赎之人的身份形象，幻现出，与此人同等身份讲法者，为其开启身心内善法知见；可以呈现充满十法界苍穹虚空的，无限无量兆大菩萨圣贤光明身，同时化现在百千亿世界中，为信仰众生拔苦济难，扶危救困，所求圣贤者，无不满愿。
第六个直观的体验，是名相宇宙消失。
所有一切显现的世界，都是虚幻不实的倒影。
真实的永不变易，变易的本不存在。
三界六道宇宙时空，法界圣贤光明海慧，都是大菩萨智慧所呈现。
宇宙整体，根本就是智慧成就。
智慧不被所现触及，空性不被普照沾染，明晰不受境界动摇。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”。《圆觉经》
而大菩萨，是“祂”目光所现，目光无法见到“眼睛”。
于是金刚手菩萨说“除寂灭实地外，一切法皆名为魔”。《大日如来真经》
宇宙，是圣主平安性中，一念妄动幻起。
十法界，是“祂”一瞥所现。
2022.9.13博文
✋热门推荐