你的想法决定命运：伤害你的不是别人，而是你对事情的看法！
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
邻座的同事在收拾东西，我知道她今天就要走了。
我坐在工位上没有扭头看任何一眼，索性戴上耳机，自顾自的敲打着键盘，虽然心思并没有在工作上。
一上午都是和新同事交接、收拾东西的细细碎碎的声音，
直到同事抱着文件箱，公司大门开了又关。
我始终都没有和她交谈过任何一句话，没有告别，没有什么有空一起喝咖啡此类的话。
她离开后，我才扭头看了看她的工位，有点失落，但很快又释然。
如果是以前，我肯定会跟她好好告别，毕竟相处很久了，还可能会送她一些纪念品，甚至晚上去吃顿散伙饭，告诉她以后要多联系。
但是，人越长大，就越会丧失一些东西，比如表达。
这种改变其实是有迹可循的，稍微回忆一下自己几年前的状态，感觉那时候的状态大多都很积极。
有时会毫无顾忌的表达自己的情感，表达对家人或朋友的爱；或是面对一些不好的事情时，说些不好听的抱怨话；或是提醒要努力的励志语录……
后来随着认识的人变多，有老同学，有工作上的，有家乡的。我却不再随意述说自己所遭遇到的事情了，不管开心的也好，悲伤的也罢。
因为我越来越觉得自己的渺小和不重要，发现根本没人会去刻意理解你说的是什么。
尤其是在倾述了太多的话之后，得到的是“你想的太多”这五个字，我才逐渐明白这个世界，并没有太多的感同身受。
同样的，以前在朋友圈中，我可以把自己想说的话，表达出来让好友们看到。
就连中午吃了碗面，都要拍张照片，附上一些话晒到平台上。
我希望别人看到评论会说：“你工作这么辛苦，怎么只吃这么一点点呀”，能得到别人的认可，是多么开心的一件事，那时候在评论区互动或聊天，对生活仿佛满都是期待。
如果是想吐槽一碗难看透的面，反而不会晒，这在别人眼中可能是矫情。
朋友圈仿佛就是专门营造给别人看的橱窗，专门用来打造自己积极的形象。
虽然人们都想看到真实的，但他们更愿意看到他们想看到的。大家都不喜欢负能量，包括我也是。
而那些渐渐不再发朋友圈的人，我想是因为找到了自己的生活的重心吧。
在做人生的加减法上，剔除掉不必要的社交，愿意花更多的时间去经营自己真实的生活，而不是去听那些虚无缥缈的认同感。
这几年，我是真真切切的感受到了这个时代中，生活的压力，也渐渐体会到一个词语，叫“人设”。
如果做一些不利于自身形象的事情，往往会导致“人设崩塌”，这是每个人都不愿意看到的事情。
正如同事离职，我不是不愿表达，而是不敢表达。因为我并不能想到我所说的话，会被曲解成几层意思，
“哟，我走了开心哈，可以顶替我位置了哈”
“那么兴师动众干嘛，有没有毛病”
……
这个世界的吊诡之处就在此，你可能在难得的小长假旅行中，单纯的分享一些旅行美景，
“这是有家产要继承？不用工作的！”
“只发旅行照不发自拍，发际线后退严重？美颜都救不回来？”
……
选择沉默另一个原因就是，我学会了自我对话，我问自己：我们还会相见吗？
在这个偌大的城市中，我们就像是两条不同的轨道，虽有交叉点，而后也会渐行渐远，我能做的只是不打扰，默默祝好。
离别慢慢成为了生活的常事，遗忘成为了常态。同住多年室友搬离、相处许久同事离职、朋友渐行渐远……
以前可能还会说一些告别的话，现在只能理性面对了。不是说放弃了语言的表达，而是选择沉默以对。
渐渐地我把自己调到了静音模式，因为我发现静音模式很适合现在的时代。
听过一句话：现代人的崩溃是一种默不作声的崩溃。
大家都是成年人了，都学会了克制，就算受了委屈，翻江倒海多么悲伤难过，也不会放肆地摔东西，不会歇斯底里地流眼泪。即使是被生活重重地打了一巴掌，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢去死。
表面上看似风平浪静，实际上内心早已经暗流涌动。
这才是人们不愿意晒的真实生活。
真实生活是一地鸡毛、是看楼就叹气的房价、是还不完的账单、是不顺利的事业，其实并没有朋友圈的那么光鲜亮丽，但也无人关心光鲜背后的死活。
你终会明白，没人多少人真正在意你。
面对生活，让自己一路披荆斩棘的只有你自己，还有那些为你加油的人。所以生活好不好，不一定要所有人都知道，因为大部分人只是看官罢了。
之前逛某瓣的时候，偶然看到一个分享，分享的是一个小组，并附带一句话：一场行为艺术。
好奇就进去看了看，这个小组名叫“史上最沉默小组”，里面足有18万人，却无一人发言。
觉得蛮新奇的，就分享到了朋友圈。
没过多久，觉得没意思，就准备去删掉分享，却看到收到一条私信。
“看你朋友圈一直是一条杠，也好久没给我分享过你的生活，我还以为你把我删了呢！”
哇，当时就激动啊，原来还是有人喜欢听我说一些废话的。
只是这些年，经历许多之后，选择渐渐地把自己给隐藏了起来。
生活在这个时代，感性与理性之间，我选择了理性对待。
直到我后来才明白，让感性与理性时常交融，收敛与放纵并行发生，这才是最好的生活状态。
现在为什么不发朋友圈了呢？
已经把想发的“朋友圈”，以私信的形式发给在乎的人了。
作者：孟开阔
我坐在工位上没有扭头看任何一眼，索性戴上耳机，自顾自的敲打着键盘，虽然心思并没有在工作上。
一上午都是和新同事交接、收拾东西的细细碎碎的声音，
直到同事抱着文件箱，公司大门开了又关。
我始终都没有和她交谈过任何一句话，没有告别，没有什么有空一起喝咖啡此类的话。
她离开后，我才扭头看了看她的工位，有点失落，但很快又释然。
如果是以前，我肯定会跟她好好告别，毕竟相处很久了，还可能会送她一些纪念品，甚至晚上去吃顿散伙饭，告诉她以后要多联系。
但是，人越长大，就越会丧失一些东西，比如表达。
这种改变其实是有迹可循的，稍微回忆一下自己几年前的状态，感觉那时候的状态大多都很积极。
有时会毫无顾忌的表达自己的情感，表达对家人或朋友的爱；或是面对一些不好的事情时，说些不好听的抱怨话；或是提醒要努力的励志语录……
后来随着认识的人变多，有老同学，有工作上的，有家乡的。我却不再随意述说自己所遭遇到的事情了，不管开心的也好，悲伤的也罢。
因为我越来越觉得自己的渺小和不重要，发现根本没人会去刻意理解你说的是什么。
尤其是在倾述了太多的话之后，得到的是“你想的太多”这五个字，我才逐渐明白这个世界，并没有太多的感同身受。
同样的，以前在朋友圈中，我可以把自己想说的话，表达出来让好友们看到。
就连中午吃了碗面，都要拍张照片，附上一些话晒到平台上。
我希望别人看到评论会说：“你工作这么辛苦，怎么只吃这么一点点呀”，能得到别人的认可，是多么开心的一件事，那时候在评论区互动或聊天，对生活仿佛满都是期待。
如果是想吐槽一碗难看透的面，反而不会晒，这在别人眼中可能是矫情。
朋友圈仿佛就是专门营造给别人看的橱窗，专门用来打造自己积极的形象。
虽然人们都想看到真实的，但他们更愿意看到他们想看到的。大家都不喜欢负能量，包括我也是。
而那些渐渐不再发朋友圈的人，我想是因为找到了自己的生活的重心吧。
在做人生的加减法上，剔除掉不必要的社交，愿意花更多的时间去经营自己真实的生活，而不是去听那些虚无缥缈的认同感。
这几年，我是真真切切的感受到了这个时代中，生活的压力，也渐渐体会到一个词语，叫“人设”。
如果做一些不利于自身形象的事情，往往会导致“人设崩塌”，这是每个人都不愿意看到的事情。
正如同事离职，我不是不愿表达，而是不敢表达。因为我并不能想到我所说的话，会被曲解成几层意思，
“哟，我走了开心哈，可以顶替我位置了哈”
“那么兴师动众干嘛，有没有毛病”
……
这个世界的吊诡之处就在此，你可能在难得的小长假旅行中，单纯的分享一些旅行美景，
“这是有家产要继承？不用工作的！”
“只发旅行照不发自拍，发际线后退严重？美颜都救不回来？”
……
选择沉默另一个原因就是，我学会了自我对话，我问自己：我们还会相见吗？
在这个偌大的城市中，我们就像是两条不同的轨道，虽有交叉点，而后也会渐行渐远，我能做的只是不打扰，默默祝好。
离别慢慢成为了生活的常事，遗忘成为了常态。同住多年室友搬离、相处许久同事离职、朋友渐行渐远……
以前可能还会说一些告别的话，现在只能理性面对了。不是说放弃了语言的表达，而是选择沉默以对。
渐渐地我把自己调到了静音模式，因为我发现静音模式很适合现在的时代。
听过一句话：现代人的崩溃是一种默不作声的崩溃。
大家都是成年人了，都学会了克制，就算受了委屈，翻江倒海多么悲伤难过，也不会放肆地摔东西，不会歇斯底里地流眼泪。即使是被生活重重地打了一巴掌，也不说话，也不真的崩溃，也不太想活，也不敢去死。
表面上看似风平浪静，实际上内心早已经暗流涌动。
这才是人们不愿意晒的真实生活。
真实生活是一地鸡毛、是看楼就叹气的房价、是还不完的账单、是不顺利的事业，其实并没有朋友圈的那么光鲜亮丽，但也无人关心光鲜背后的死活。
你终会明白，没人多少人真正在意你。
面对生活，让自己一路披荆斩棘的只有你自己，还有那些为你加油的人。所以生活好不好，不一定要所有人都知道，因为大部分人只是看官罢了。
之前逛某瓣的时候，偶然看到一个分享，分享的是一个小组，并附带一句话：一场行为艺术。
好奇就进去看了看，这个小组名叫“史上最沉默小组”，里面足有18万人，却无一人发言。
觉得蛮新奇的，就分享到了朋友圈。
没过多久，觉得没意思，就准备去删掉分享，却看到收到一条私信。
“看你朋友圈一直是一条杠，也好久没给我分享过你的生活，我还以为你把我删了呢！”
哇，当时就激动啊，原来还是有人喜欢听我说一些废话的。
只是这些年，经历许多之后，选择渐渐地把自己给隐藏了起来。
生活在这个时代，感性与理性之间，我选择了理性对待。
直到我后来才明白，让感性与理性时常交融，收敛与放纵并行发生，这才是最好的生活状态。
现在为什么不发朋友圈了呢？
已经把想发的“朋友圈”，以私信的形式发给在乎的人了。
作者：孟开阔
#观世音菩萨[超话]#
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
顶礼南无观世音菩萨
一、你的思想，决定命运
美国心理学家埃利斯在上个世纪六十年代提出一个ABC理论：
A（事件）--B（信念，想法）--C（结果）。
“A永远是中立的，同样的A，发生在不同人的身上，会有不同的C出现。”
该理论强调：是我们对某件事的认知评价引起消极或积极的情绪及行为反应，而非事件本身。
举一则小故事：炎炎烈日的沙漠中，气若游丝的的两位旅人，取出惟一的水壶，摇了摇,发现只剩了半壶水（A）。
在炙热的沙漠中行走，命悬一线，半壶水是救命的，这时，信念起到一个举足轻重的作用。
一个旅人说：“唉呀，好糟糕，我们只剩下了半壶水（B1）！”
他因“只剩半壶水”而灰心丧气，破罐子破摔，最终命丧沙漠（C1）。
另一个旅人却高兴地说：“哇，真幸运，我们还有半壶水（B2）！
“他因“还有半壶水”而重燃斗志，一鼓作气，最后死里逃生（C2）。
其实，人生中有好多事情，就像那半壶水一样，换个角度看问题，就有不同的答案，不同的心情，不同的人生。
这缘于心境和看待问题的视角：不为别人的小小格局而产生埋怨，不因别人的错误而伤心难过，更不会因别人设下的障碍而停止自己前进的脚步。
有句话说：真正伤害你的，从来不是事情本身，而是你对事情的看法。要想让自己免于伤害，就要从乐观的视角温柔地去看待问题。
如果你立在天寒地冻的冬天，不要悲观，继续奔跑：冬天来了，春天还会远吗？
如果你处于大面积的阴影里，不要失落，转身，回头：阳光肯定就在你的身后。
世界以痛吻我，我却报之以歌。
我大声歌唱，沉浸在自己优美的音乐中，所以觉察不到疼痛和伤害；我欢乐地歌唱，吸引来的是鲜花、星星和飞鸟，我周围的世界就会越来越美好。
二、我们有决定念头是“正向”还是“负面”的能力
生活中我们常常以受害者自居，认为世间所有的痛苦都集中到自己一人身上。
“为什么倒霉的总是我”“这不公平”“我简直是天底下最可怜的人”……
但真正带给我们如此巨大痛苦的，却往往不是事情本身，而是我们对事情的看法。
同样一件事，不同的人有着不一样的感受。
另一则故事是：
有只骆驼在沙漠里行走，一块玻璃瓶的碎片把他的脚掌硌了一下，本来他可以选择不理会这无伤大雅的小插曲，继续安稳地往前走。
偏偏这时他选择了大动肝火，抬脚把碎片狠狠地踢出去，这下小印痕变成了大伤口。
血迹引来饥饿的秃鹫，凶狠的狼和黑压压的食人蚁，活活把庞大的骆驼逼上绝处。
骆驼临死前追悔不已：我为什么要跟一片碎玻璃生气呢？
比如同样是考试没考好，一种人可能会无所谓，觉得这次考试只是普通的测试而已，考不过也没多大关系，下次还有机会；
而另一种人却痛不欲生，他们会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己期待这么高，绝不能失败。因此他们的心理感受完全不同。
曾经有个人在一个雨天乘坐公交车，因为人多，车上拥挤不堪。
这时，他突然觉得后边有人的雨伞尖碰到了他的脚踝，他本想回头斥责那个人，但车里实在太挤，他根本无法转身。
当车颠簸时，雨伞尖就刺得他更疼了，他心里充满了怒火，心想：等一会儿非得好好教训那个人一番。
好不容易到了下一站，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那刺人的雨伞尖，并且愤怒地瞪着那个不长眼睛的家伙。
出乎他意料的是，对方竟是一个盲人，而碰到他脚踝的东西并不是雨伞尖，而是那个人手里的拐杖。
他原本要爆发的怒火突然间消失无踪，而脚踝似乎也不那么疼痛了。
为什么他的疼痛感会在一瞬间突然消失呢？
就因为这个时候他的想法变了。
表面上看，他的愤怒缘自刺痛他脚踝的那个人，但实际上，这种怒气是来自“这个家伙非常无礼，我被冒犯”的想法。
所以，当他发现对方是个盲人时，认为对方“无礼”的这个想法根本站不住脚，而愤怒的情绪也就随之转变了。
由此可见，身体上的痛觉往往会因心理疼痛而被放大，只要消除了心理的病因，疼痛的感觉会大大削弱。
三、放下别人的错，解脱的是自己的心
在一个雾气笼罩的清晨，有个人吃力地划着船逆流而上。
突然间，他看见一条小船顺流向他直冲而来，眼看就要撞上他的船，他高声喊叫道：“小心啊！”
但那条船还是直接撞了过来，他的船差点儿就被撞沉。
于是他暴跳如雷，开始向对方大声谩骂，却没有得到回应。
当他仔细一看，发现原来不过是一条无人驾驶的空船，他的气恼马上就消失了。
在人际关系中，我们常常因为无知而表现出固执、傲慢的情绪，在我们因为他人的“缺点”而暴躁不安时，却往往忽略了我们自己也有缺点，许多伤害就在无意间发生。
这种“无知”，指的是我们对事情缺乏全局的考虑，对他人缺乏换位思考的关怀，所以我们过分纠结于他人的“缺点”，固守自己的偏执和成见，结果只能对自己造成更深的伤害。
与其说改变自己的看法，友善而宽厚地接纳别人对自己的伤害，不如说是放过了自己，更深刻地了解自己的短处。
有人常说，最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人所带来的伤害。
事实上，同样的伤害，只不过因为关系越亲近，在心理上让人更难以承受罢了。
即使伤害已经过去很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，陷入受害的情绪之中不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己一生。
放下别人的错，解脱的是自己的心。看起来是原谅别人，其实是放过自己。
有时候人的眼睛看世间、看他人，就是看不到自己，能看到别人过失，却看不到自己的缺点；
能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；
能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。
人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。
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