好烦哦
你真的是
我就不该说要回去给你买东西
一天天的
除了要东西 还能干点别的么
怎么不问问我缺啥呢 我过的好不好呢
让我回去干啥
一点温暖也感受不到
只能感受心寒 寒的都刺骨了
那终究不是我的家
至少不是我想象中的家 一点温暖没有
只有铜臭味儿 不买东西就是没有心意么
还是钱重要啊 [摊手][摊手][摊手][摊手]
整的我一点都不想回去了 回去干啥 回去也是多余的

就感觉，三生有幸能得遇喊寒吧。
所以就会格外地珍惜。
不舍得惊扰他。
再年轻一点的时候，天天就会自己yy自己喜欢的人，现在就是：yy之前先问问自己，你配的上人家吗？
答案是否定的时候，就只想努力为喜欢的人变成更好的人了。
喊寒之于我，就是这样的存在。
是光，是我对另一种生活的向往。
乐在二次元，行在三次元。
共勉。

《妙法莲华经》法布施，第二十七篇：

最重要开示：

成佛之路：菩提自性，本如来藏，唯心所现，但用此心，行般若波罗蜜多，入佛知见，直了成佛。（依据：《心经》《楞严经》《法华经》《坛经》）：

一、成佛之因：如来藏，即诸法实相，即绝待之法。依如来藏解脱一切对待之法，皆能证入绝待。（依据：《楞严经》）

二、成佛之匙：知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。（依据：《楞严经》）

三、成佛之力：般若波罗蜜多。（依据：《心经》）

四、成佛之果：开示悟入佛知见。（依据：《法华经》）

何为“知见立知，即无明本”？

若依对待法解脱对待法，即以生灭法解脱生灭法，不能证入绝待，不能得不生不灭果。此为知见立知，即无明本。犹如钥匙开门，向锁死方向旋，无有打开之可能。

何为“知见无见，斯即涅槃”？

若依绝待法解脱对待法，即以不生灭法解脱生灭法，则能证入绝待，能得不生不灭果。此为知见无见，斯即涅槃。犹如钥匙开门，向解开方向旋，瞬间即可打开。

请看《妙法莲华经》原文：

宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池，能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。

若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。若书是经卷，华香、璎珞、烧香、末香、涂香、幡盖、衣服，种种之灯——酥灯、油灯、诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯供养，所得功德亦复无量。

——《妙法莲华经》药王菩萨本事品

点睛：此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。

诸法所生，唯心所现，一切病痛，亦复如是，万病唯心现。身体有病了，先问问自己心，凡是那些小心眼、嫉妒，嗔恨，傲慢，贪婪，自私自利，心胸狭隘，算计别人，虚荣心，邪淫心，不平等心，整天说别人长别人短，靠骗人说谎活着。贪图口福，食众生肉，不爱惜有情众生。你食一口肉，早晚都要在你身上偿还，因果不虚，一丝一毫都不会放过你。如此等等用心，怎么可能不生病？

更有无智者，一边用此下劣心，一边求佛菩萨保佑自己，利用佛菩萨给自己当保护伞，岂不是可笑至极，罪上加罪？

佛无妄语，若能深信不疑，受持此经，自然远离一切病痛。若不能远离，你不要怀疑佛说的，难道是假的？问题是一定出在你心里，只问你自己，可曾真信真持过？

能解一切生死之缚。我们修行就是为了解脱生死之缚，自觉，觉他，觉行圆满。此经即能药到病除。

《妙法莲华经》至高无上：

至高无上：以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。

诸经之王：如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

成佛法华：声闻若菩萨，闻我所说法，乃至于一偈，皆成佛无疑。受持此经者，是如来使，披如来衣。不受持此经者，非佛弟子。

疾得菩提：若我于宿世不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提，我于先佛所，受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。

感恩各位师兄，师父菩萨大德，吉祥如意，早证菩提，阿弥陀佛！

回向偈：

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国