#极目快评#【95岁“词坛泰斗”乔羽去世，#时代的歌咏永不落幕#】著名词作家乔羽，19日晚因病在北京去世。乔羽1927年出生于山东省济宁市，代表作有《我的祖国》《难忘今宵》《让我们荡起双桨》《大风车》等。（据6月20日央视新闻）#洞见计划#
现在很多年轻人，或许没有如长辈一般，那么熟知乔老先生的名字，但一定听过他写的歌。
2021年建党一百周年之际，很多年轻人搞快闪活动时，喜欢唱的那一首“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，就是乔老的作品，也是电影《上甘岭》的插曲。
每年春晚快要结束时，大家翘首以盼，满怀期待地相伴着走进新一年的那首“难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角”，也是乔老的作品。
80后、90后刻入DNA的旋律，每一次看到湖面碧波荡漾，有人水上泛舟，就会脱口而出唱起来的“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”，是乔老为1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》所写的主题歌。
甚至连现在00后在网上经常拿来玩梗的“是他是他是他就是他，我们的朋友小哪吒”，也出自乔老之手，不但轻轻松松跨过代沟，还一举破了次元壁，了不起！
所以，虽然这句话看上去有些绝对，但用在乔羽老师身上再合适不过：只要是中国人，几乎不可能没听过他写的歌。
其实，仔细听听，乔老的歌词并没有什么华丽的辞藻，没有什么堆砌的炫技，他常常用的都是最简单，最易懂的词句，最常见，最亲切的意象。就算是经常需要赶稿，有时候只有一天的创作时间，但他始终不放弃对歌词平白如话的坚持，始终注重人文气韵的注入，能用“一条大河”，就不用“万里长江”，就是为了让所有中国人，看到家门口的任何一条河流，都能激发出朴素真挚的家国情怀。
无论“人有那志气永不老”还是“青山在，人未老”，都是八十老妪也能听懂的大白话；无论是“快乐的伙伴手牵着手”还是“小船儿轻轻飘荡在水中”，都是蓬头稚子也能很快学会的简单词句；更不用说“啊，牡丹，百花丛中最鲜艳”、“这是美丽的祖国，是我生长的地方”、“笑中也有泪，乐中也有哀”这些脍炙人口的名句，人人能懂，人人能唱，却不落俗套，见水平，见功夫，见境地。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。乔老常说：“我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋，它就是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落，我不喜欢涂脂抹粉，喜欢直来直去的大白话。”也正因为如此，他的那些记录真实画面和情感的歌曲，才能走入千家万户，为几代人所传唱，穿越了时空的界限，将对祖国和人民的热爱，对美好生活的赞颂和期盼，唱进每个人的心里。
听到乔老去世的消息，脑海里不禁浮现出一个往昔的场景，带着朦胧而泛黄的滤镜，随着心绪的摇曳忽远忽近。
一个寻常的黄昏，一个普通的居民区，小孩儿笑闹着挤在电视机前，听着“大风车吱呀吱哟哟地转，这里的风景呀真好看”，迫不及待地等着儿童节目开始；年轻男女聚在广场跳交谊舞，收音机里播放着；“你从哪里来，我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口”；老人们聚在楼外的空地上，拉着二胡唱起来：“最美不过夕阳红，温馨又从容”，在街坊邻里的谈笑声中送走斜阳。
都说岁月如歌，起承转合，曲折蜿蜒；原来歌也如岁月，喜怒哀乐，魂牵梦萦！
时代变化迅疾，街市的面貌翻天覆地，邻居朋友人来人往，家中陈设都变了几遭，磁带淘汰了换了CD，而CD如今已成旧日纪念，MP3换成了在线会员，听歌的方式日新月异，听歌的心境，却终有未改变的感怀和期待。
年年老去年年新奇，这些歌就是如此自然而然地种在了心里。在每一个激动的、欢欣的、天真的、温暖的时刻，如同过去的晚风一样，吹拂在耳畔和心间，每一个音符，都带来时光荏苒中的可爱片段，而旋律流淌着，便刻下一代代中国人的时代记忆。
词人已逝，但经典永流传，真情永不变。与时代共舞，与记忆相伴的歌咏，响彻云霄，永不落幕。#乔羽逝世#（极目新闻评论员 屈旌）
现在很多年轻人，或许没有如长辈一般，那么熟知乔老先生的名字，但一定听过他写的歌。
2021年建党一百周年之际，很多年轻人搞快闪活动时，喜欢唱的那一首“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”，就是乔老的作品，也是电影《上甘岭》的插曲。
每年春晚快要结束时，大家翘首以盼，满怀期待地相伴着走进新一年的那首“难忘今宵，难忘今宵，无论天涯与海角”，也是乔老的作品。
80后、90后刻入DNA的旋律，每一次看到湖面碧波荡漾，有人水上泛舟，就会脱口而出唱起来的“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”，是乔老为1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》所写的主题歌。
甚至连现在00后在网上经常拿来玩梗的“是他是他是他就是他，我们的朋友小哪吒”，也出自乔老之手，不但轻轻松松跨过代沟，还一举破了次元壁，了不起！
所以，虽然这句话看上去有些绝对，但用在乔羽老师身上再合适不过：只要是中国人，几乎不可能没听过他写的歌。
其实，仔细听听，乔老的歌词并没有什么华丽的辞藻，没有什么堆砌的炫技，他常常用的都是最简单，最易懂的词句，最常见，最亲切的意象。就算是经常需要赶稿，有时候只有一天的创作时间，但他始终不放弃对歌词平白如话的坚持，始终注重人文气韵的注入，能用“一条大河”，就不用“万里长江”，就是为了让所有中国人，看到家门口的任何一条河流，都能激发出朴素真挚的家国情怀。
无论“人有那志气永不老”还是“青山在，人未老”，都是八十老妪也能听懂的大白话；无论是“快乐的伙伴手牵着手”还是“小船儿轻轻飘荡在水中”，都是蓬头稚子也能很快学会的简单词句；更不用说“啊，牡丹，百花丛中最鲜艳”、“这是美丽的祖国，是我生长的地方”、“笑中也有泪，乐中也有哀”这些脍炙人口的名句，人人能懂，人人能唱，却不落俗套，见水平，见功夫，见境地。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。乔老常说：“我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋，它就是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落，我不喜欢涂脂抹粉，喜欢直来直去的大白话。”也正因为如此，他的那些记录真实画面和情感的歌曲，才能走入千家万户，为几代人所传唱，穿越了时空的界限，将对祖国和人民的热爱，对美好生活的赞颂和期盼，唱进每个人的心里。
听到乔老去世的消息，脑海里不禁浮现出一个往昔的场景，带着朦胧而泛黄的滤镜，随着心绪的摇曳忽远忽近。
一个寻常的黄昏，一个普通的居民区，小孩儿笑闹着挤在电视机前，听着“大风车吱呀吱哟哟地转，这里的风景呀真好看”，迫不及待地等着儿童节目开始；年轻男女聚在广场跳交谊舞，收音机里播放着；“你从哪里来，我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口”；老人们聚在楼外的空地上，拉着二胡唱起来：“最美不过夕阳红，温馨又从容”，在街坊邻里的谈笑声中送走斜阳。
都说岁月如歌，起承转合，曲折蜿蜒；原来歌也如岁月，喜怒哀乐，魂牵梦萦！
时代变化迅疾，街市的面貌翻天覆地，邻居朋友人来人往，家中陈设都变了几遭，磁带淘汰了换了CD，而CD如今已成旧日纪念，MP3换成了在线会员，听歌的方式日新月异，听歌的心境，却终有未改变的感怀和期待。
年年老去年年新奇，这些歌就是如此自然而然地种在了心里。在每一个激动的、欢欣的、天真的、温暖的时刻，如同过去的晚风一样，吹拂在耳畔和心间，每一个音符，都带来时光荏苒中的可爱片段，而旋律流淌着，便刻下一代代中国人的时代记忆。
词人已逝，但经典永流传，真情永不变。与时代共舞，与记忆相伴的歌咏，响彻云霄，永不落幕。#乔羽逝世#（极目新闻评论员 屈旌）
#海底囚人# 2022年6月18日的情报问答整理记录，除了我和我朋友的听译，还包括柿渋的翻译和十字森林（和她亲友，5-6的黑白由她提供）听译的整理，纯记录用，欢迎同样看直播的人一起完善。
[冲刺]首先兴趣使然地讲一下食虾组、非情式roc和龙虾子lobco相关的。
1、当龙虾子变成小虾的时候，非情式Roc还可以和她涩涩吗？又或者是，无论她变成什么，非情式Roc都可以和她涩涩？
囚：当然是可以和她涩涩的！然后画了张简笔画，并直白地说可以帮她“オーラルセックス”哦！然后海囚的朋友说”ヨシヨシとペロペロを同時にこなすとは……恐ろしい男…！！/可以在用手安抚的同时peropero（舌舔）……真是可怕的男人…！！“，囚又说没错呢！手上长着舌头真是便利啊！
2、非情式Roc特别擅长拷问罪犯，那么他擅长分析案情吗？对恶魔们而言，他是一个好警官吗？
囚：他特别擅长拷打罪犯，不过他从来不会分析推断案情哦，因为他是战斗民族，对城下町里闹事的人是不由分说先打一顿然后扔进牢房审讯，所有一切都用暴力解决。不过，只有龙虾子是例外，一切暴力都不会对她做的，唯一一次让她出血是处女破瓜的时候，包括初遇扔飞刀的时候也是故意不投中她，扔飞刀的时候还有点把她当宠物来对待的。（然后海囚调出了想生孩子的那孩子那个图说现在想和她生孩子了）
PS：聊天室里有人说非情式Roc是模范警官，海囚说：嗯！（笑）
PS：明明是单人回的提问但就是突然强调老非对虾好得很，不管问没问食虾的事她总能转到这个话题。说非对虾真的很不错，他真的我哭死。
3、在死海结局中，除了鲛吉之外，大家都被杀了吗？他是惟一的幸存者吗？
囚：赤海结局所有人都死翘翘了，死状都很惨，因为死海的诅咒和怨恨，有部分甚至没有人形了，他们所有的尸体都堆在原地，无人去碰。我是有想过把那个场面画出来啦……黑卷因为不是蓝海住民，所以不是目标，她逃了出来。龙虾子是唯一一个逃出来的原住民，趴在黑卷的帽子上离开了大海。她存在感太低了，连瞎k都忘了龙虾子的存在，这是救她一命的原因。虎鲸桑因为不是原住民所以也润了，他只是过去散步而已。
赤海原袖手旁观，她只关心鲛吉，深海是最后一个存活的原住民，但是被海原儿补刀而死，被砍了头，和噩梦中的死法差不多。（囚对深海是有什么深仇大恨，之前提想画死状悲惨的大家时也提了一嘴深海）
PS：昨晚直播时我听岔了，以为死海结局胡龙虾子不会和非情式Roc相遇，其实海囚只是没否认，既然她没有说“不会相遇”，那也就是存在着死海结局后，龙虾子和非情式Roc依旧有相遇的可能性。
4、鲜血十柱的自称我想知道。
囚：按照鲜血十柱的排名，嫉妒/Envi是“私”=watashi；夜木/Yagi是“私”=watashi；非情式Lec是“僕”=boku；非情式Roc在工作时自称“本官”、平时自称“俺”=ore；红萤是“私”=watashi；Edabane是“侬”=washi，老年人常用自称；Hidou是“僕”=boku；Kyou是“俺”=ore；Hitoki是“僕”=boku，但他用片假名书写，一股不成熟的味道；Dokugai是“僕”=boku，有时候会使用“私”=watashi，他会使用汉字书写自称。
[可爱]接下来是其他角色的问答。
5、我想知道黑白组幼年时期的性格外贸，你说小方糖很像妈妈，我想她会不会更像小时候的妈妈？
囚：是的，我说过她们很像，我的意思是她和妈妈相似但有点不同，我不知道该怎么说，她们都很安静矜持，且有成熟的感觉。至于etihw和kcalb的幼年形象，他们都是强大的破坏狂，抱歉请允许我对细节暂时保密，尽请期待……
6、小方糖和双亲关系好吗?她会像妈妈一样对爸爸恶作剧吗?
关于恶作剧，小方糖和爸爸妈妈的关系十分要好，好到能做一些很夸张的恶作剧。不过她是个好孩子啊，像yosafire对kcalb老爷爷那种很纯粹的戏弄她是不会做的，只是普通的恶作剧那样的而已，非常可爱呢。
PS：感谢十字森林的提供！
7、大海原敏感的地方是？
囚：在腋下和小腹！
8、0300号的Nortkele Elektron是独角兽，她的耳朵会被头发盖住，不过在他情绪高涨或生气的时候，耳朵会竖起来！（还画了简笔画）
9、我想知道Old鲛吉瞎K是不是有两根黄金神威。
囚：是秘密请自由想象。
10、6号的Elena和10号的沙利文是不是有什么关系？
囚：虽然眼睛很像，但他们没有关系哦，Elena的姐妹是73号的Zigzag，顺带一提，Zigzag还是鲜血十柱N0.6的妻子。
11、buri猫猫害怕什么？
囚：他很害怕黄瓜，除此之外还害怕母鸡和兔子（还把以前画的图调了出来给大家看）。
12、打火机是否对撒旦有很多情人并且已经结婚这件事感到不安？
囚：打火机完全不知道撒旦有很多情人并且已婚，他很少和别人接触，单纯天真的人。哪怕在海底学院里，打火机也不知道撒旦和其他人同样上过床。
13、你说打火机全身都是敏感点我想知道细节（整段话打出来我这条博文就发不出去了！）
囚：他敏感的地方不仅限于屁×菊花，他会在床上羞耻快乐地抚摸自己的红缨，声音压抑得很低，而背后有一双不怀好意的眼睛凝视着他（然后画了简笔画，是你！撒旦！）
14、星之追忆的姐妹、她的百合CP，叫星之轨迹的那位小姐姐（原型是水鸟），穿的是什么内衣？
囚：整套黑色。
===
海囚还说目前有95个角色没有图鉴，有一部分已经设定好名字和外表了，还有一部分会涉及剧透所以不会画出来。
[冲刺]首先兴趣使然地讲一下食虾组、非情式roc和龙虾子lobco相关的。
1、当龙虾子变成小虾的时候，非情式Roc还可以和她涩涩吗？又或者是，无论她变成什么，非情式Roc都可以和她涩涩？
囚：当然是可以和她涩涩的！然后画了张简笔画，并直白地说可以帮她“オーラルセックス”哦！然后海囚的朋友说”ヨシヨシとペロペロを同時にこなすとは……恐ろしい男…！！/可以在用手安抚的同时peropero（舌舔）……真是可怕的男人…！！“，囚又说没错呢！手上长着舌头真是便利啊！
2、非情式Roc特别擅长拷问罪犯，那么他擅长分析案情吗？对恶魔们而言，他是一个好警官吗？
囚：他特别擅长拷打罪犯，不过他从来不会分析推断案情哦，因为他是战斗民族，对城下町里闹事的人是不由分说先打一顿然后扔进牢房审讯，所有一切都用暴力解决。不过，只有龙虾子是例外，一切暴力都不会对她做的，唯一一次让她出血是处女破瓜的时候，包括初遇扔飞刀的时候也是故意不投中她，扔飞刀的时候还有点把她当宠物来对待的。（然后海囚调出了想生孩子的那孩子那个图说现在想和她生孩子了）
PS：聊天室里有人说非情式Roc是模范警官，海囚说：嗯！（笑）
PS：明明是单人回的提问但就是突然强调老非对虾好得很，不管问没问食虾的事她总能转到这个话题。说非对虾真的很不错，他真的我哭死。
3、在死海结局中，除了鲛吉之外，大家都被杀了吗？他是惟一的幸存者吗？
囚：赤海结局所有人都死翘翘了，死状都很惨，因为死海的诅咒和怨恨，有部分甚至没有人形了，他们所有的尸体都堆在原地，无人去碰。我是有想过把那个场面画出来啦……黑卷因为不是蓝海住民，所以不是目标，她逃了出来。龙虾子是唯一一个逃出来的原住民，趴在黑卷的帽子上离开了大海。她存在感太低了，连瞎k都忘了龙虾子的存在，这是救她一命的原因。虎鲸桑因为不是原住民所以也润了，他只是过去散步而已。
赤海原袖手旁观，她只关心鲛吉，深海是最后一个存活的原住民，但是被海原儿补刀而死，被砍了头，和噩梦中的死法差不多。（囚对深海是有什么深仇大恨，之前提想画死状悲惨的大家时也提了一嘴深海）
PS：昨晚直播时我听岔了，以为死海结局胡龙虾子不会和非情式Roc相遇，其实海囚只是没否认，既然她没有说“不会相遇”，那也就是存在着死海结局后，龙虾子和非情式Roc依旧有相遇的可能性。
4、鲜血十柱的自称我想知道。
囚：按照鲜血十柱的排名，嫉妒/Envi是“私”=watashi；夜木/Yagi是“私”=watashi；非情式Lec是“僕”=boku；非情式Roc在工作时自称“本官”、平时自称“俺”=ore；红萤是“私”=watashi；Edabane是“侬”=washi，老年人常用自称；Hidou是“僕”=boku；Kyou是“俺”=ore；Hitoki是“僕”=boku，但他用片假名书写，一股不成熟的味道；Dokugai是“僕”=boku，有时候会使用“私”=watashi，他会使用汉字书写自称。
[可爱]接下来是其他角色的问答。
5、我想知道黑白组幼年时期的性格外贸，你说小方糖很像妈妈，我想她会不会更像小时候的妈妈？
囚：是的，我说过她们很像，我的意思是她和妈妈相似但有点不同，我不知道该怎么说，她们都很安静矜持，且有成熟的感觉。至于etihw和kcalb的幼年形象，他们都是强大的破坏狂，抱歉请允许我对细节暂时保密，尽请期待……
6、小方糖和双亲关系好吗?她会像妈妈一样对爸爸恶作剧吗?
关于恶作剧，小方糖和爸爸妈妈的关系十分要好，好到能做一些很夸张的恶作剧。不过她是个好孩子啊，像yosafire对kcalb老爷爷那种很纯粹的戏弄她是不会做的，只是普通的恶作剧那样的而已，非常可爱呢。
PS：感谢十字森林的提供！
7、大海原敏感的地方是？
囚：在腋下和小腹！
8、0300号的Nortkele Elektron是独角兽，她的耳朵会被头发盖住，不过在他情绪高涨或生气的时候，耳朵会竖起来！（还画了简笔画）
9、我想知道Old鲛吉瞎K是不是有两根黄金神威。
囚：是秘密请自由想象。
10、6号的Elena和10号的沙利文是不是有什么关系？
囚：虽然眼睛很像，但他们没有关系哦，Elena的姐妹是73号的Zigzag，顺带一提，Zigzag还是鲜血十柱N0.6的妻子。
11、buri猫猫害怕什么？
囚：他很害怕黄瓜，除此之外还害怕母鸡和兔子（还把以前画的图调了出来给大家看）。
12、打火机是否对撒旦有很多情人并且已经结婚这件事感到不安？
囚：打火机完全不知道撒旦有很多情人并且已婚，他很少和别人接触，单纯天真的人。哪怕在海底学院里，打火机也不知道撒旦和其他人同样上过床。
13、你说打火机全身都是敏感点我想知道细节（整段话打出来我这条博文就发不出去了！）
囚：他敏感的地方不仅限于屁×菊花，他会在床上羞耻快乐地抚摸自己的红缨，声音压抑得很低，而背后有一双不怀好意的眼睛凝视着他（然后画了简笔画，是你！撒旦！）
14、星之追忆的姐妹、她的百合CP，叫星之轨迹的那位小姐姐（原型是水鸟），穿的是什么内衣？
囚：整套黑色。
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海囚还说目前有95个角色没有图鉴，有一部分已经设定好名字和外表了，还有一部分会涉及剧透所以不会画出来。
【#历史冷知识# 春日熏香，古人如何用花花草草制香？】
山中何事，拾花制香。对追求自然用香方式的文人来说，一花一草皆可为香。
许棐《数椽》诗中提到：“旋收落叶供茶爨，细捣枯花作印香。”将干花研末，压成印香焚烧，杨万里《落梅有叹》中也说“脱蕊收将熬粥吃，落英仍好当香烧”。以此“廉价”香材制香的方法不少，陈敬《陈氏香谱》中说只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：
将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放在蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
此香以隔火片煎香为妙，竹木混合橘叶的自然清气，让人仿佛行走在春天早晨的山道上，陈敬《陈氏香谱》“花熏香诀”条载：其香清古，若春时晓行山径，所谓草木真天香者，殆此之谓与。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用香材也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制。
百花香，当然是香花种类愈多愈好。一年四季只要是能够采到的香花，都可与竹片同蒸。一年下来，整个四季都被熏入竹片中，当真是比较浪漫的制香方法了。除了用“蒸制法”合香，还可将采集的香花捣碾成花泥，制成香珠、香牌佩带。顾瑶光《虎丘竹枝词》：篱畔寻芳花已稀，家家盆捣野蔷薇。雕成双宿鸳鸯坠，香透玉郎白袷衣。此诗生动描写了古人用野蔷薇制作香佩的情景。将采集的野蔷薇捣碾成花泥，以模具塑成鸳鸯形状的香饼，晾干后垂挂在衣内，如香囊一样起到香身的作用。
各种香花阴干研末，用苏合油调和制成香丸，隔火熏之也别有风味，周嘉胄《香乘》“逗情香”：牡丹、玫瑰、素馨、茉莉、莲花、辛夷、桂花、木香、梅花、兰花，采十种花，俱阴干，去心蒂，用花瓣，惟辛夷用蕊尖。共为末，用真苏合油调和作剂，焚之与诸香有异。
最痴迷以花草制香之人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》诗言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
与黄庭坚喜用海南沉香制香不同，董若雨喜欢捡拾摘取草木制香。董若雨隐居南浔丰草庵时，常采集山中松叶制香，其《采杉曲》诗前小序言：余出新意，采杉肤，杂松叶焚之，拂拂有清气。
杉树皮、松叶制作的香，有个山林气质的名字——野人香，董若雨《付樵僮》：“今日一端还赖汝，剌杉采作野人香”。此香是董若雨的得意之作，他曾焚烧此香招待好友吴楚，董若雨有《焚野人香敬夫坐睡》一诗，讲述他和友人吴楚闲坐焚熏野人香：旃檀笃耨谬奇赏，别调野香谁共怜。敬夫梦赐白云去，闲杀一炉杉树烟。
大多数花草直接焚熏香气不佳，为此董若雨发明了以水蒸香取代以火焚香的“非烟香法”。以水蒸香所用器具改良自博山炉，其《博山炉变》中有详细记述。有了蒸香的炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨拿来当作香料使用，其《非烟香记》载：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。将采集的鲜花放在水格上蒸，放在香炉上以水蒸之，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅芳洁居室，不同花草的香味，也给董若雨各种想象性体验，他在《众香评》中记录了蒸不同草木为香的想象性体验：蒸松鬣则清风时来拂人，如坐瀑布声中，可以销夏。如高人执玉柄麈尾，永日忘倦。蒸柏子如崑崙玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸兰花如展荆蛮民画轴，落落穆穆，自然高绝......
董若雨除了嗜香还喜欢做梦，他认为梦有雅俗之分，要香营造清雅不俗的梦境，少不了香气的辅助。
董若雨《梦乡志》中提到的八种“造梦”的工具：“一曰药炉，二曰茶鼎，三曰楼居，四曰道书，五曰石枕，六曰香篆，七曰幽花，八曰寒雨。”其中四种都与气味有关。
美好的气味，可令人精神放松，更好的进入睡眠状态。在床帐中，焚一炉香或是插一枝香花，都是古人真实的日常。陈敬《陈氏香谱》中还有一种放在枕中的“玉华醒醉香”：采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹的花蕊与荼蘼花的花瓣上浇清酒，拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表涂一层龙脑香末。
山中何事，拾花制香。对追求自然用香方式的文人来说，一花一草皆可为香。
许棐《数椽》诗中提到：“旋收落叶供茶爨，细捣枯花作印香。”将干花研末，压成印香焚烧，杨万里《落梅有叹》中也说“脱蕊收将熬粥吃，落英仍好当香烧”。以此“廉价”香材制香的方法不少，陈敬《陈氏香谱》中说只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：
将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放在蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
此香以隔火片煎香为妙，竹木混合橘叶的自然清气，让人仿佛行走在春天早晨的山道上，陈敬《陈氏香谱》“花熏香诀”条载：其香清古，若春时晓行山径，所谓草木真天香者，殆此之谓与。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用香材也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制。
百花香，当然是香花种类愈多愈好。一年四季只要是能够采到的香花，都可与竹片同蒸。一年下来，整个四季都被熏入竹片中，当真是比较浪漫的制香方法了。除了用“蒸制法”合香，还可将采集的香花捣碾成花泥，制成香珠、香牌佩带。顾瑶光《虎丘竹枝词》：篱畔寻芳花已稀，家家盆捣野蔷薇。雕成双宿鸳鸯坠，香透玉郎白袷衣。此诗生动描写了古人用野蔷薇制作香佩的情景。将采集的野蔷薇捣碾成花泥，以模具塑成鸳鸯形状的香饼，晾干后垂挂在衣内，如香囊一样起到香身的作用。
各种香花阴干研末，用苏合油调和制成香丸，隔火熏之也别有风味，周嘉胄《香乘》“逗情香”：牡丹、玫瑰、素馨、茉莉、莲花、辛夷、桂花、木香、梅花、兰花，采十种花，俱阴干，去心蒂，用花瓣，惟辛夷用蕊尖。共为末，用真苏合油调和作剂，焚之与诸香有异。
最痴迷以花草制香之人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》诗言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
与黄庭坚喜用海南沉香制香不同，董若雨喜欢捡拾摘取草木制香。董若雨隐居南浔丰草庵时，常采集山中松叶制香，其《采杉曲》诗前小序言：余出新意，采杉肤，杂松叶焚之，拂拂有清气。
杉树皮、松叶制作的香，有个山林气质的名字——野人香，董若雨《付樵僮》：“今日一端还赖汝，剌杉采作野人香”。此香是董若雨的得意之作，他曾焚烧此香招待好友吴楚，董若雨有《焚野人香敬夫坐睡》一诗，讲述他和友人吴楚闲坐焚熏野人香：旃檀笃耨谬奇赏，别调野香谁共怜。敬夫梦赐白云去，闲杀一炉杉树烟。
大多数花草直接焚熏香气不佳，为此董若雨发明了以水蒸香取代以火焚香的“非烟香法”。以水蒸香所用器具改良自博山炉，其《博山炉变》中有详细记述。有了蒸香的炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨拿来当作香料使用，其《非烟香记》载：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。将采集的鲜花放在水格上蒸，放在香炉上以水蒸之，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅芳洁居室，不同花草的香味，也给董若雨各种想象性体验，他在《众香评》中记录了蒸不同草木为香的想象性体验：蒸松鬣则清风时来拂人，如坐瀑布声中，可以销夏。如高人执玉柄麈尾，永日忘倦。蒸柏子如崑崙玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸兰花如展荆蛮民画轴，落落穆穆，自然高绝......
董若雨除了嗜香还喜欢做梦，他认为梦有雅俗之分，要香营造清雅不俗的梦境，少不了香气的辅助。
董若雨《梦乡志》中提到的八种“造梦”的工具：“一曰药炉，二曰茶鼎，三曰楼居，四曰道书，五曰石枕，六曰香篆，七曰幽花，八曰寒雨。”其中四种都与气味有关。
美好的气味，可令人精神放松，更好的进入睡眠状态。在床帐中，焚一炉香或是插一枝香花，都是古人真实的日常。陈敬《陈氏香谱》中还有一种放在枕中的“玉华醒醉香”：采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹的花蕊与荼蘼花的花瓣上浇清酒，拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表涂一层龙脑香末。
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