长寿和睦，吉祥如意的名字：

笑语

出处：爰居爰处，爰笑爰语-斯干-诗经

“笑语”作为名字，应该是很有特色的，因为“笑而不语”所表达的是心知肚明的意思，给人一种高深莫测之感。而且“笑语”还有“拈花一笑”的深意。可谓仁者见仁，智者见智。五行属木的“语”字是说话的意思，喜木喜语，寓意孩子文思敏捷，出口成章，活泼开朗。

夕今

出处：今夕何夕，见此良人-绸缪-诗经

《诗经》中这句诗新婚燕尔的吉日，所以这句话的意思是说：今夜是何夜？多用作赞叹语。在此处是指良辰之义。所以我们看到“今夕何夕，见此良人”，表达的就是在这样美好的夜晚，幸嫁有情郎。表达了心上人，可心，快乐的内涵。取名“夕今”寓意孩子长寿和睦，吉祥如意。

景舟

出处：二子乘舟，泛泛其景-二子乘舟-诗经

“景”字五行属“木”，本义是自然环境，而“舟”是船之义。取名“景舟”寓意孩子前程似锦，坚定专一。名字里带“舟”字还有一层含义：兵来将挡水来土掩。寓意孩子灵活变通，富有创造力。

予望

出处：跂予望之-河广-诗经

江南易林选用《诗经·国风》中的诗句：“跂予望之”，是有一定用意的，这简单的四个字有什么内涵吗？我们再看诗意，这句诗是说：“踮起脚尖就能望见。”蕴含了努力，奋进，动力，向往，拼搏的内涵。踮起脚尖，手可摘月。再看“予望”作为名字，就有了梦想的内涵，寄托父母希望孩子明白：心若有梦不觉寒。有很深的寓意。

朔之

出处：十月之交，朔月辛卯-十月之交-诗经

在诗中，“朔”是农历初一的意思，所以，“朔月”就是月朔，意指初一。往往蕴含着“新”的含义，一般指清晨，凌晨之义。而“之”是助词，虽然没有实际含义，但可以加强“朔”的语气，还可以增添儒雅的气质。因为文言虚词本身富有国学之美。取名“朔之”寓意孩子朝气蓬勃、美好希望。

月是故乡明，明天就是中秋了，可今非昨，上学的时候是在本省，来去是较自由的，如今在离家二三百公里的豫章故郡，离省到成了一道手续，疫情夺走了回乡的心切，今晚的月特别亮，云也很少，远望去它与赣江不知名桥上的彩灯一样光亮，明天的月更是如此吧。

夜是静了，可心是聒噪的，一来因是异乡人作了他乡客归而不得的些许愁思、二来是在人生身份转化的当口对未来不知所向的惶恐，或许是自己该成长了，以往总有彼岸而有退路，如今的茫海一望无际，而要到达的滨岸在哪呢？想是想不明白的，去实践吧，唯有实践才能出真知。当一路走过来，或许能和苏子瞻那样“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”能感悟到生命的真谛。无论是顺境或逆境、成功或失败、高兴或悲伤……，本就是人生的经过，又何须去计较此时的愁思和内心的慌恐呢。

每次谈及“生命”都会觉着是一个修心的过程，面对这个时代的浮躁和不安的悸动，选择去安静守己，是件很难的事情，若是活的真诚，周围人不适这所谓的“真诚”那样的真诚或许会变成低情商，可若没有了“真诚”人与人之间的关系随时都可以变成，“原来我认识的你不是这样的呀，她变了....”若又是选择去虔诚的面对生命又会变得这人怎么“神神叨叨”的。影响力该如何持续提升，如何在大环境里独自去寻求自我，他者的不关注是否会干扰自己本身，这都是问题。一个人如何去综合能力，去提高自我认知，又得凌驾于我有没有“经济条件”有没有、“高等教育”....每次提及教育问题够不到上面时，应对某些老师又总是低头散气，纯粹质朴其实很难做到，要生存，要精神，要物质，要关系，人这一生就在这几者之间兜兜转转，来来回回，只可惜命有天数，路途是遥远的，可心是可被主动控制为是否轻飘是否坚定，高艳津子，皮娜鲍什我这一生的挚爱，我相信只要信念有多大，不论错与对，踏实的活在此刻，相信自己，爱自己，无关乎他人的喜与悲，那一定是最好的当下。而未来的样子，在于现在的每一步组合而成。