[害羞]NONAME:言教有异
读《肇论》,抄书《肇论》,加深记忆理解。继续。
因此,说常恒不变并非静止不动,说流动逝去并非是迁移变化。非迁移变化,故事物虽随时间而往,其实还是常静的;非静止不动,故事物虽常静但还是随时间而往的。事物虽静而还是随时间而往,因而随时间而往的。事物虽静而还是随时间而往,因而随时间而往并非是迁移变化;事物虽随时间而往,其实还是常静,因而常静并非是停止留住。既然这样,那么庄子所谓一切事物都在不知不觉中推陈出新,孔子所谓一切事物都如河流般地不断逝去,这都是有感于随时间而流逝的东西难以挽回,哪里是说现在的事物可以跑到过去去呢?
因此,圣人的所见所得与一般人是不一样的,如果望文生义,那就很难理解圣人之言。为什么呢?因为一般人都认为,人从少年到壮年,都是同一个身体。他们只知道岁月在消逝,而不知道人的形体也随同年岁一起不断地在逝去。
由此,释迦如来根据人们的迷惑和偏见而采取种种不同的说法来开导启发大家,依据唯一的真理因人施教,而说出了各不相同的教法。言教有异而宗旨不二者,大概只有圣人之言是如此的了。所以圣人谈论真理就有物不迁的说法,化导世俗又有物流动的说法。虽然说法千差万别,但它们最终都是会归到同一个根本原理上来的。
言教有异。宗旨不二者。雾里看花,万变不离其宗。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
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因此,说常恒不变并非静止不动,说流动逝去并非是迁移变化。非迁移变化,故事物虽随时间而往,其实还是常静的;非静止不动,故事物虽常静但还是随时间而往的。事物虽静而还是随时间而往,因而随时间而往的。事物虽静而还是随时间而往,因而随时间而往并非是迁移变化;事物虽随时间而往,其实还是常静,因而常静并非是停止留住。既然这样,那么庄子所谓一切事物都在不知不觉中推陈出新,孔子所谓一切事物都如河流般地不断逝去,这都是有感于随时间而流逝的东西难以挽回,哪里是说现在的事物可以跑到过去去呢?
因此,圣人的所见所得与一般人是不一样的,如果望文生义,那就很难理解圣人之言。为什么呢?因为一般人都认为,人从少年到壮年,都是同一个身体。他们只知道岁月在消逝,而不知道人的形体也随同年岁一起不断地在逝去。
由此,释迦如来根据人们的迷惑和偏见而采取种种不同的说法来开导启发大家,依据唯一的真理因人施教,而说出了各不相同的教法。言教有异而宗旨不二者,大概只有圣人之言是如此的了。所以圣人谈论真理就有物不迁的说法,化导世俗又有物流动的说法。虽然说法千差万别,但它们最终都是会归到同一个根本原理上来的。
言教有异。宗旨不二者。雾里看花,万变不离其宗。感恩一切!
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八字中的各种贵人的意义
每个贵人都有什么样的意义,命带天德、月德、天乙贵人的人,在一辈子的生活过程中,会得到很多人的帮助与关照,相对来说,比其他人的大,甚至有的人经经常会与达官贵族来往,或者自己本身都会发达啊什么的,当然也有平常人的,但是这种平常人的福气也很大,经经常会有贵人出现和帮助就是这个道理了。十大富贵日柱。其他的贵有他的作用,只是福气小一些罢了,在自己平常的生活中,多数是靠自己来努力发达的,别人对他的帮助小些,这就是我们看到的有的人本事很大,为什么没有伯乐来提拔重用的原因之一了。当然,天生八字是静而不动的,在后天遇到流年时,一个人的行运也会有所变化了,一个八字贵人不厚的人,在后天太岁动下,运行天德、月德、天乙贵人时,他的运气也会变好,也会得到贵人的帮助,或者得到重用。这就是我们说的,命不好运好时,依然会有所成就。
#失恋分手复合# #八字命理分析# #分析感情问题#
每个贵人都有什么样的意义,命带天德、月德、天乙贵人的人,在一辈子的生活过程中,会得到很多人的帮助与关照,相对来说,比其他人的大,甚至有的人经经常会与达官贵族来往,或者自己本身都会发达啊什么的,当然也有平常人的,但是这种平常人的福气也很大,经经常会有贵人出现和帮助就是这个道理了。十大富贵日柱。其他的贵有他的作用,只是福气小一些罢了,在自己平常的生活中,多数是靠自己来努力发达的,别人对他的帮助小些,这就是我们看到的有的人本事很大,为什么没有伯乐来提拔重用的原因之一了。当然,天生八字是静而不动的,在后天遇到流年时,一个人的行运也会有所变化了,一个八字贵人不厚的人,在后天太岁动下,运行天德、月德、天乙贵人时,他的运气也会变好,也会得到贵人的帮助,或者得到重用。这就是我们说的,命不好运好时,依然会有所成就。
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#野人杂谈[超话]##散文[超话]#
散文诗
《夏的渴望于问候》
夏的干渴三十几度
难忍的人儿总要抬起头远望着天空
夏的焦阳射穿了棉花团式的白云
蓝天在那天的最高处
如海的天空静而不动
如帆的白云似小舟停滞在蓝天的半中腰
多渴望有一团黑云把焦阳遮挡
干旱的大地裂开了道道小囗
甚望的小嘴像未出窝的小鸟
渴望父母刁来兹润水淋淋的小虫虫
填饱饥饿和空腹
大地干旱着
希望落雨的人儿那渴望已久
每当焦阳斜挎向西
我喜欢坐在房檐下乘凉
檐台上甚满两大盆凉水
我时不时用右手挠起晒温的水抹在脸上
还有渍水滴哒在院的大理石地板上
水珠渍滴在大理石上如似在烧红的铁上、㴘起了灰烟
大门的左侧葡萄树叶下有麻雀乘凉
是我挡住了鸟儿往日喝水的地方
我看着有三种小鸟张大着小嘴
又挠满了手心的水洒在院里
它们不顾一切去啄还没吸干的水
我特意为鸟儿用脸盆倒了水、摆在我的眼前
万物结有灵性
小鸟排次的跳在盆里洗起了澡
它们放下心飞在房檐大洗衣盆边啄起水
我写了几十年爱情的诗、都没有把爱写明白
爱为何物
两双小鸟在水盆里相互给对方用尖尖的小嘴梳理着毛发
这就是愛的真蒂
也可以说是蒂花之秀了
爱的诚语是那入心入肺
爱的问侯是那么根深蒂固
鸟的世界是那么宽阔
无邪的爱情只有鸟儿了
儿今现在的人们就没有鸟儿爱得那么彻底
或许难以找到和鸟儿爱的真蒂
散文诗
《夏的渴望于问候》
夏的干渴三十几度
难忍的人儿总要抬起头远望着天空
夏的焦阳射穿了棉花团式的白云
蓝天在那天的最高处
如海的天空静而不动
如帆的白云似小舟停滞在蓝天的半中腰
多渴望有一团黑云把焦阳遮挡
干旱的大地裂开了道道小囗
甚望的小嘴像未出窝的小鸟
渴望父母刁来兹润水淋淋的小虫虫
填饱饥饿和空腹
大地干旱着
希望落雨的人儿那渴望已久
每当焦阳斜挎向西
我喜欢坐在房檐下乘凉
檐台上甚满两大盆凉水
我时不时用右手挠起晒温的水抹在脸上
还有渍水滴哒在院的大理石地板上
水珠渍滴在大理石上如似在烧红的铁上、㴘起了灰烟
大门的左侧葡萄树叶下有麻雀乘凉
是我挡住了鸟儿往日喝水的地方
我看着有三种小鸟张大着小嘴
又挠满了手心的水洒在院里
它们不顾一切去啄还没吸干的水
我特意为鸟儿用脸盆倒了水、摆在我的眼前
万物结有灵性
小鸟排次的跳在盆里洗起了澡
它们放下心飞在房檐大洗衣盆边啄起水
我写了几十年爱情的诗、都没有把爱写明白
爱为何物
两双小鸟在水盆里相互给对方用尖尖的小嘴梳理着毛发
这就是愛的真蒂
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爱的诚语是那入心入肺
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