扬唐仁波切圆寂前，种种不一般的示现
有一回在山上传完灌顶，在早上五点多，天都还没亮，就静悄悄地下山了。他从来不喜欢看到大排长龙欢送的场合。这是上师一路走来不变的风格，这一次也不例外，没人注意之下，静悄悄地离开...
对很多人来说，上师走得太突然，于是当然有各种舆论声四起，说是医院的问题，说是医生的问题，说是治疗方法的问题，说是家属的问题。不过鲜少人知道，在前去医院之前，上师自己和多竹千法王的卦相，都是显现吉卦。除此之外，是在听从了许多医疗专业人员的建议和多番讨论之后，上师才前往拥有最好医生的地方。
在医院时，状况不见回升，侍者直问上师，是不是选错了医院，上师直接回答，并不是这样子。侍者又问上师，要不要换医院，上师说不用......
锡金一个寺院的住持跟我说，每年上师都会到他寺院主持法会，所以他在今年九月中旬左右，照例当面邀请上师在十一月初去参加这项年度法会。结果上师回答：「今年我没有办法参加了。」住持当时不晓得上师背后的意思，摸摸后脑袋，也就了事了。
一位喇嘛，是上师的上首弟子之一，常在深山闭关。这一次闭关前，他也请上师观照，结果上师对他说：「你这次闭关会有一个障碍喔！」他想说也许是闭关时会生病或是什么的，结果上师圆寂，这位喇嘛隔天从深山徒步两天下山，并且穿越国境来到锡金，成为安奉上师金身的主事者，据说他本来只差十几天，就可以圆满完成闭关，但是「障碍」发生了，不得不提前结束。上师告知「闭关障碍」一事，是在早早多个月之前。
今年三月中旬，在帮忙作翻译，前来私下见上师的人很多，有一天，有个老弟子前来拜见，他和上师互道家常，问起上师时，老人家说了一两次：「大概今年会走。」我只是做我的翻译，仅把上师的话语视作是老朋友间的交谈，根本没有看作是认真的话。
这些像是拼图的不同区块，一块接著一块拼回来的时候，彷彿可以很清楚地看到，上师很早之前就已经计划好、安排好了他的圆寂。「那么什么不先跟我们讲一声呢？」拜托，还记得吗，我们可是成事不足败事有余的一群呀！而且，还记得吗？.......上师一向是静悄悄地走。
「为何两位大师卦出了吉卦，结果却是以匆匆圆寂收场？」上师的圆寂，想当然让上师的身边的侍者和眷属承受无法想像的舆论压力，我想，两位上师的卦，是想告诉大家，上师们安排好了一切，以消弭杂音。这些卦似乎告诉我们，这是上师们密意的安排。
「为何是选择这个时候走？」上师种种的示现，在在显示他的境界，不是凡夫俗子能够度量，上师在世时一切所为皆是为了众生和教法，示现圆寂的原因和时刻，肯定也是为了众生与教法。不只一位侍者跟我说，他们在加护病房时清楚听到法会当中吹奏乐器的声音，所以说，虽然我们看到的是躺在病床上的老上师，可是在另一个空间当中，也许有一个浩大的队伍，正在迎请上师前去。上师在医院当中，曾经有过不可思议的示现，但我只想点到為止，再多说下去，上师不会欢喜的。
贝诺法王、楚西仁波切、达隆泽珠仁波切等等大师圆寂时，我们都没有看到多竹千法王的身影。而这一次，是多竹千法王直接指示要把上师金身安奉在他的寺院。这种毫无前例可循的第一次，被许多上师们认为是「不可能的任务第六集」。

金身运来那晚是满月日，多竹千法王亲自领诵普贤行愿品。先前在询问多竹千法王该念什么祈愿文给上师金身，多竹千法王说，什麼都不用念，不要把扬唐仁波切看成凡人一样，我们只要把金身安安静静安奉就足够了。念普贤行愿品，只是满足大众想要念些什么的欲念而已。
今天写这些，是想告诉大家，扬唐仁波切的境界，不是我们能够想像的。所以虽然他的离去让我们很难过，但在伤心之餘，当好好忆念上师的种种功德，我们何其有幸曾经亲见过这样的一代大师。这样可以让我们的心安住在完全的相信，而那份信心，一方面敦促我们好好修行，一方面也启发我们去祈求这样一位上师能够早日以圆满的行相再来。
话说那天静悄悄下山之后，在开往德里的路途上，我们到一家印度餐厅吃午餐。上师一坐下，就有一位锡克教的老先生，头上抱著布巾，留著一口白胡子，往上师这里走来。这是他生平第一次见到上师。
「您好，」他对上师说，「我一看到您，就深深受到您的启发！」
如今回想这一幕，我有时会想，也许上师一大早下山，是为了和这位对他有欣慕心的老先生结下法缘。这些高远的计划，我们哪里会知道。
有一回在山上传完灌顶，在早上五点多，天都还没亮，就静悄悄地下山了。他从来不喜欢看到大排长龙欢送的场合。这是上师一路走来不变的风格，这一次也不例外，没人注意之下，静悄悄地离开...
对很多人来说，上师走得太突然，于是当然有各种舆论声四起，说是医院的问题，说是医生的问题，说是治疗方法的问题，说是家属的问题。不过鲜少人知道，在前去医院之前，上师自己和多竹千法王的卦相，都是显现吉卦。除此之外，是在听从了许多医疗专业人员的建议和多番讨论之后，上师才前往拥有最好医生的地方。
在医院时，状况不见回升，侍者直问上师，是不是选错了医院，上师直接回答，并不是这样子。侍者又问上师，要不要换医院，上师说不用......
锡金一个寺院的住持跟我说，每年上师都会到他寺院主持法会，所以他在今年九月中旬左右，照例当面邀请上师在十一月初去参加这项年度法会。结果上师回答：「今年我没有办法参加了。」住持当时不晓得上师背后的意思，摸摸后脑袋，也就了事了。
一位喇嘛，是上师的上首弟子之一，常在深山闭关。这一次闭关前，他也请上师观照，结果上师对他说：「你这次闭关会有一个障碍喔！」他想说也许是闭关时会生病或是什么的，结果上师圆寂，这位喇嘛隔天从深山徒步两天下山，并且穿越国境来到锡金，成为安奉上师金身的主事者，据说他本来只差十几天，就可以圆满完成闭关，但是「障碍」发生了，不得不提前结束。上师告知「闭关障碍」一事，是在早早多个月之前。
今年三月中旬，在帮忙作翻译，前来私下见上师的人很多，有一天，有个老弟子前来拜见，他和上师互道家常，问起上师时，老人家说了一两次：「大概今年会走。」我只是做我的翻译，仅把上师的话语视作是老朋友间的交谈，根本没有看作是认真的话。
这些像是拼图的不同区块，一块接著一块拼回来的时候，彷彿可以很清楚地看到，上师很早之前就已经计划好、安排好了他的圆寂。「那么什么不先跟我们讲一声呢？」拜托，还记得吗，我们可是成事不足败事有余的一群呀！而且，还记得吗？.......上师一向是静悄悄地走。
「为何两位大师卦出了吉卦，结果却是以匆匆圆寂收场？」上师的圆寂，想当然让上师的身边的侍者和眷属承受无法想像的舆论压力，我想，两位上师的卦，是想告诉大家，上师们安排好了一切，以消弭杂音。这些卦似乎告诉我们，这是上师们密意的安排。
「为何是选择这个时候走？」上师种种的示现，在在显示他的境界，不是凡夫俗子能够度量，上师在世时一切所为皆是为了众生和教法，示现圆寂的原因和时刻，肯定也是为了众生与教法。不只一位侍者跟我说，他们在加护病房时清楚听到法会当中吹奏乐器的声音，所以说，虽然我们看到的是躺在病床上的老上师，可是在另一个空间当中，也许有一个浩大的队伍，正在迎请上师前去。上师在医院当中，曾经有过不可思议的示现，但我只想点到為止，再多说下去，上师不会欢喜的。
贝诺法王、楚西仁波切、达隆泽珠仁波切等等大师圆寂时，我们都没有看到多竹千法王的身影。而这一次，是多竹千法王直接指示要把上师金身安奉在他的寺院。这种毫无前例可循的第一次，被许多上师们认为是「不可能的任务第六集」。

金身运来那晚是满月日，多竹千法王亲自领诵普贤行愿品。先前在询问多竹千法王该念什么祈愿文给上师金身，多竹千法王说，什麼都不用念，不要把扬唐仁波切看成凡人一样，我们只要把金身安安静静安奉就足够了。念普贤行愿品，只是满足大众想要念些什么的欲念而已。
今天写这些，是想告诉大家，扬唐仁波切的境界，不是我们能够想像的。所以虽然他的离去让我们很难过，但在伤心之餘，当好好忆念上师的种种功德，我们何其有幸曾经亲见过这样的一代大师。这样可以让我们的心安住在完全的相信，而那份信心，一方面敦促我们好好修行，一方面也启发我们去祈求这样一位上师能够早日以圆满的行相再来。
话说那天静悄悄下山之后，在开往德里的路途上，我们到一家印度餐厅吃午餐。上师一坐下，就有一位锡克教的老先生，头上抱著布巾，留著一口白胡子，往上师这里走来。这是他生平第一次见到上师。
「您好，」他对上师说，「我一看到您，就深深受到您的启发！」
如今回想这一幕，我有时会想，也许上师一大早下山，是为了和这位对他有欣慕心的老先生结下法缘。这些高远的计划，我们哪里会知道。
这位比丘尼师父不劝妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。（二）
纪晓岚外祖父家有个姓范的仆妇，捐献了一匹布料。
比丘尼师父双手合十表示感谢，随后把布料放在了桌上，过了片刻，又拿起来交给这个仆妇，说：
“施主的功德，佛已经知道了。既然承蒙你布施，这布料就是我的了。
现在已经到了九月，刚才看见你婆婆还穿着单薄的衣裳。我把这些布送给你，给你婆婆做一件棉衣，你看如何？”
仆妇局促不安地说不出来一句话来，只是满脸通红汗流不止。
很多师兄会觉得，布施挺好的呀，怎么这位比丘尼师父不劝人布施呢？
其实从这个故事也能看出来，布施虽然好是好，但真正的布施其实并不简单。
天气冷了，家里的婆婆还穿着单薄的衣裳，你却视而不见、往外捐献了一匹布料，这并不是真正的布施。（布施佛法僧三宝固然好，然而对自己家人、父母、公婆首先做不到尽责和孝顺，那其实不是真正的布施）
特别是对很多人来说，布施可能就是一种交易，可能是一种投资，甚至是一种赌注，赌的就是布施背后的高回报率。
正因如此，比丘尼师父才只劝大家存善心、做善事。（存善心做善事可从家里慢慢培养，有小到大。由内而外；尤其对父母公婆）
哪怕不喜欢自己的婆婆，看到她天气冷了还在穿着单薄的衣裳，也会心生怜悯与惭愧，这是善心。
有布施，不一定会有善心；但有善心，就一定会有布施。（善有真有假，全凭我们行善时候存的心）
有了善心，不管是一个微笑、一句温暖的话还是给婆婆做棉衣的布料；
不管是在家还是在外，处处都是布施、处处都能积累福报。
历史上有很多普通人，虽然没啥信仰，但因为一念之善做了一件大善事，积下了大阴德，从而命运得以彻底改变的公案与故事。
从根本上说，善心才是福报的源头。
故事中的比丘尼，不贪图供养，随缘善巧地度化众生，可谓是功德无量！
纪晓岚的父亲更是盛赞其“深得佛心”！只可惜这位比丘尼没有留下名字，不过好在她留下了两则事迹。
她告诉我们，遇到不如意的事，不必问因果，从因上去努力，你自己转变了，生活也会开始宠爱你。（境随心转）
她告诉我们，存善心要比贪求功德的布施更重要。
这两点对于我们学佛修行、积福改命，可谓弥足珍贵！#佛法看世间##命运#
纪晓岚外祖父家有个姓范的仆妇，捐献了一匹布料。
比丘尼师父双手合十表示感谢，随后把布料放在了桌上，过了片刻，又拿起来交给这个仆妇，说：
“施主的功德，佛已经知道了。既然承蒙你布施，这布料就是我的了。
现在已经到了九月，刚才看见你婆婆还穿着单薄的衣裳。我把这些布送给你，给你婆婆做一件棉衣，你看如何？”
仆妇局促不安地说不出来一句话来，只是满脸通红汗流不止。
很多师兄会觉得，布施挺好的呀，怎么这位比丘尼师父不劝人布施呢？
其实从这个故事也能看出来，布施虽然好是好，但真正的布施其实并不简单。
天气冷了，家里的婆婆还穿着单薄的衣裳，你却视而不见、往外捐献了一匹布料，这并不是真正的布施。（布施佛法僧三宝固然好，然而对自己家人、父母、公婆首先做不到尽责和孝顺，那其实不是真正的布施）
特别是对很多人来说，布施可能就是一种交易，可能是一种投资，甚至是一种赌注，赌的就是布施背后的高回报率。
正因如此，比丘尼师父才只劝大家存善心、做善事。（存善心做善事可从家里慢慢培养，有小到大。由内而外；尤其对父母公婆）
哪怕不喜欢自己的婆婆，看到她天气冷了还在穿着单薄的衣裳，也会心生怜悯与惭愧，这是善心。
有布施，不一定会有善心；但有善心，就一定会有布施。（善有真有假，全凭我们行善时候存的心）
有了善心，不管是一个微笑、一句温暖的话还是给婆婆做棉衣的布料；
不管是在家还是在外，处处都是布施、处处都能积累福报。
历史上有很多普通人，虽然没啥信仰，但因为一念之善做了一件大善事，积下了大阴德，从而命运得以彻底改变的公案与故事。
从根本上说，善心才是福报的源头。
故事中的比丘尼，不贪图供养，随缘善巧地度化众生，可谓是功德无量！
纪晓岚的父亲更是盛赞其“深得佛心”！只可惜这位比丘尼没有留下名字，不过好在她留下了两则事迹。
她告诉我们，遇到不如意的事，不必问因果，从因上去努力，你自己转变了，生活也会开始宠爱你。（境随心转）
她告诉我们，存善心要比贪求功德的布施更重要。
这两点对于我们学佛修行、积福改命，可谓弥足珍贵！#佛法看世间##命运#
推荐给所有的妈妈，孩子好奇的
书名:《出生:在我们来到这世界之前》
作者:[法]埃莱娜·德鲁韦尔著绘
译者:陈潇
出版社:海峡出版发行集团
出品方:@浪花朵朵
建议年龄:5-99+
⋅
每一个孩子小时候都好奇过，自己是怎么出生的？
记得我小时候问妈妈，妈妈说我是苹果树下捡来的……
⋅
现在的“妈妈我是怎么出生的啊”？
“你是从妈妈肚子里生出来的”。
⋅
这样的回答已经无法满足孩子的好奇心了，随着孩子长大，需要一本知识性强、脉络清晰的生命教育绘本，解疑答惑。
⋅
这本书集科学性、艺术性、实用性、收藏性与现代工艺于一体
以胚胎发育的时间线为主轴，串起整个“出生”的故事。本书由作者及其父亲的医学团队专 业编著，准确权wei。
作者将插画艺术与纸艺相结合，展示和解析了生殖系统、受精卵、遗传、胎儿的逐月发育、生产、新婴儿的感官等身体奥秘！
⋅
胎儿发育的全过程：
包含了3副精细纸雕插页：
1⃣️幅展示了结合的瞬间
2⃣️幅展示了婴儿的复杂的血管脉络
3⃣️幅则是用层层叠叠的蓝色波浪模拟妈妈肚子里的羊水，营造了生命之初的静谧感。
⋅
十个月间:
妈妈肚子里孕育的小生命，何时发育出了听觉和视觉，何时对光做出反应……
4⃣️个月可以感知母亲在腹部的爱抚
5⃣️个月可以辨别母亲说话的声音……
9⃣️个月有一个1：1的胎儿实际大小尺寸图，读者可以感受到9⃣️个月的胎儿有多么的大，怀孕的妈妈当时是多么的辛苦。
⋅
博洛尼亚书展大奖得主新作，激光镂空切割，叹为观止的纸上奇 迹，送给要了解成长的孩子，送给新手爸爸妈妈们。
⋅
看这本书，会引起妈妈们的共鸣[哭惹R][哭惹R]。
怀胎三月在娘身，面黄肌瘦不成形。
怀胎四月在娘身，坐卧不宁少精神。
怀胎六月在娘身，四肢无力难起身。
怀胎七月在娘身，娘怀娇儿苦受尽。
怀胎八月在娘身，起身艰难不想动。
怀胎九月在娘身，抬手举脚步难行。
怀胎十月终将尽，倘若难产娘更苦，破腹催生要性命。
⋅
怀孕是苦乐参半的人生修行，为母则强，怀孕的母亲是zui辛苦的，也是zui美的！
#安安里个西西[超话]##新书推送##好书推荐##育儿专家说##孕期知识##怀孕##读书笔记打卡##知识科普 ##孩子成长 # @浪花朵朵童书
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作者:[法]埃莱娜·德鲁韦尔著绘
译者:陈潇
出版社:海峡出版发行集团
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建议年龄:5-99+
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每一个孩子小时候都好奇过，自己是怎么出生的？
记得我小时候问妈妈，妈妈说我是苹果树下捡来的……
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现在的“妈妈我是怎么出生的啊”？
“你是从妈妈肚子里生出来的”。
⋅
这样的回答已经无法满足孩子的好奇心了，随着孩子长大，需要一本知识性强、脉络清晰的生命教育绘本，解疑答惑。
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这本书集科学性、艺术性、实用性、收藏性与现代工艺于一体
以胚胎发育的时间线为主轴，串起整个“出生”的故事。本书由作者及其父亲的医学团队专 业编著，准确权wei。
作者将插画艺术与纸艺相结合，展示和解析了生殖系统、受精卵、遗传、胎儿的逐月发育、生产、新婴儿的感官等身体奥秘！
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胎儿发育的全过程：
包含了3副精细纸雕插页：
1⃣️幅展示了结合的瞬间
2⃣️幅展示了婴儿的复杂的血管脉络
3⃣️幅则是用层层叠叠的蓝色波浪模拟妈妈肚子里的羊水，营造了生命之初的静谧感。
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十个月间:
妈妈肚子里孕育的小生命，何时发育出了听觉和视觉，何时对光做出反应……
4⃣️个月可以感知母亲在腹部的爱抚
5⃣️个月可以辨别母亲说话的声音……
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