#ASOUL[超话]# 本人申请成为小主持人
申请理由简述：希望能贡献力量建设一个热爱A-SOUL、支持A-SOUL及其相关生态的平台。下面是我的个人自述。
【关于成分/立场】
（1）成分：是奶淇琳，乃琳甜唯。510是团偏，510之后唯四偏琳。
（2）活跃论坛：B/豆/微博。账号ID同微博，贴吧发过少数应援通告。
下附B站粉丝牌
（3）510事件立场：自始至终我都选择相信、尊重成员的选择，对于企划存在疑问的内容，我也参与了质疑的转发，但是不论任何情况，相信坚持追逐梦想的成员们永远是我的第一立场，这一点我不会改变。
（4）关于A-SOUL：A-SOUL企划以四人团体的形式活动已经是既定事实，争议也是没有用的。但是我从不认为这一支A-SOUL是残缺的，A-SOUL建立初期的宣传标语，就是“A-SOUL是梦想的心动，也是努力的行动。”梦想和行动还在，A-SOUL就还在闪闪发光。
【关于能力/经验】
（1）超话管理经验：对于超话社区的管理，本人有丰富的经验，具体任职情况与获奖情况如下：
于2021年3月起任A-SOUL乃琳超话小主持人，21年7月起任A-SOUL乃琳超话主持人。
获评2021年第四季度新浪微博优秀主持人；2022年第一季度新浪微博优秀主持人。
2021年10月起连续7个月入选超话社区500强优秀主持人（名单可在超话社区官方微博处获取，下附微博官方的感谢信。）
（2）个人能力：会一定的平面设计，制作过不少视频封面和活动海报（业余、非相关专业，下附部分作品），发起、组织数次个人超话活动，还有几个二创作品发布在B站上。
【关于超话的认识】
对超话的定位：超话是A-SOUL的粉丝论坛，同时也是官方入驻的宣传平台。所以超话要保证粉丝论坛讨论能力，更要加强对于A-SOUL的正面宣传作用和粉丝吸引作用。
（1）对于前者，我认为超话目前的观感还可以做到更好，其他平台对超话“x超”的称呼，往往来源于首页的第一观感，我个人对于这一状况的理解并不是所谓主持人的玩忽职守，我认为妮蔻、白白是严格按照版规执行删封的负责的主持人。
主因除了5月中禁珈乐中之人前的相关讨论外，更主要的是前些天的“贝拉魂号”事件，事件首日，首页版面上出现了数条有关“BBJ复活”等类似讨论，且有部分博文评论过百。放在平时，BBJ等cp讨论当然不应该限制，但当时的情况是所讨论的内容是根据“疑似中之人魂号”行为的发散，对于不明情况的粉丝朋友，要解释清楚势必会涉及盒相关讨论，在这样的情况下，我认为应当暂时屏蔽这些讨论内容，既“可能涉及盒相关内容或逻辑上涉及盒相关内容”也应该作为超话封禁的依据。此外，事件次日“此账号销号、有人自爆盗号”等澄清但明确涉盒的讨论被依法依规屏蔽，我认为这二者的差异极大导致了超话“x超”的观感。
此事件中主持是守规的，但我认为这件事可以表现出超话规则的不足，可以做得更好，若有幸能选上，我会加强这一方面的管理。
（2）之于后者，在引流与破圈的角度上，B站目前的涨粉空间较之去年已经减少不少了，微博可以拓宽的粉丝量其实是未开发完全的巨大蓝海。但是A-SOUL粉丝本身的生态与其他圈子的差异化势必会产生碰撞与摩擦，作为超话这样一个具有宣传能力的平台，应该保持求同存异，互相理解的态度，尊重其他圈子的规则。对于歧视、嘲讽、破坏其他圈子规则的A友，A超也应该做出表率作用，来扶正粉丝风气。
除此以外，粉丝内战一直是外人不愿看A的一个原因，对于粉丝之间的内战管理，超话已经做的很好了，但是近日频发的踩头所谓“YLG”或摆资历的现象，a超规则中并无明确的相关表述。摆资历，看不起ylg的逻辑本身就是荒谬的，新粉丝是asoul活力的来源，也是其发展的体现，老粉对于新粉的包容应该更多才对，可惜目前的环境似乎不是这样。所以对于这种行为，A超同样也应该做出表率作用，鼓励老粉多多科普成员的喜好、过敏信息等冷知识，对于明确的歧视，嘲讽所谓“ylg”的行为，也应该允封而不是移区作罢。
不论上任与否，希望这些拙见能帮助a超成为更好的平台。
上述内容就是本人对于超话定位和未来方向的看法和理念，感谢耐心看完的各位。
【关于其他】
对于A-SOUL的热爱是我竞选的动力，我参加过除了5.1和7.17外的所有线下活动，和一个魂们一起呐喊过A-SOUL。去年珈乐缺席的遇见、今年贝拉缺席的遇见，我第一时间用P图的方式小小的弥补了一下遗憾。当BML的花篮被砸时，我也为了一个魂们的利益三番五次地去梅奔，去警察局据理力争。这一切都是热爱使然，这一次竞选也依旧如此，再次感谢各位看完这些。
若能有幸当选，我会继续为asoul、为一个魂尽绵薄之力，合理合规得管理超话，期待超话大放异彩的一天。
申请理由简述：希望能贡献力量建设一个热爱A-SOUL、支持A-SOUL及其相关生态的平台。下面是我的个人自述。
【关于成分/立场】
（1）成分：是奶淇琳，乃琳甜唯。510是团偏，510之后唯四偏琳。
（2）活跃论坛：B/豆/微博。账号ID同微博，贴吧发过少数应援通告。
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（3）510事件立场：自始至终我都选择相信、尊重成员的选择，对于企划存在疑问的内容，我也参与了质疑的转发，但是不论任何情况，相信坚持追逐梦想的成员们永远是我的第一立场，这一点我不会改变。
（4）关于A-SOUL：A-SOUL企划以四人团体的形式活动已经是既定事实，争议也是没有用的。但是我从不认为这一支A-SOUL是残缺的，A-SOUL建立初期的宣传标语，就是“A-SOUL是梦想的心动，也是努力的行动。”梦想和行动还在，A-SOUL就还在闪闪发光。
【关于能力/经验】
（1）超话管理经验：对于超话社区的管理，本人有丰富的经验，具体任职情况与获奖情况如下：
于2021年3月起任A-SOUL乃琳超话小主持人，21年7月起任A-SOUL乃琳超话主持人。
获评2021年第四季度新浪微博优秀主持人；2022年第一季度新浪微博优秀主持人。
2021年10月起连续7个月入选超话社区500强优秀主持人（名单可在超话社区官方微博处获取，下附微博官方的感谢信。）
（2）个人能力：会一定的平面设计，制作过不少视频封面和活动海报（业余、非相关专业，下附部分作品），发起、组织数次个人超话活动，还有几个二创作品发布在B站上。
【关于超话的认识】
对超话的定位：超话是A-SOUL的粉丝论坛，同时也是官方入驻的宣传平台。所以超话要保证粉丝论坛讨论能力，更要加强对于A-SOUL的正面宣传作用和粉丝吸引作用。
（1）对于前者，我认为超话目前的观感还可以做到更好，其他平台对超话“x超”的称呼，往往来源于首页的第一观感，我个人对于这一状况的理解并不是所谓主持人的玩忽职守，我认为妮蔻、白白是严格按照版规执行删封的负责的主持人。
主因除了5月中禁珈乐中之人前的相关讨论外，更主要的是前些天的“贝拉魂号”事件，事件首日，首页版面上出现了数条有关“BBJ复活”等类似讨论，且有部分博文评论过百。放在平时，BBJ等cp讨论当然不应该限制，但当时的情况是所讨论的内容是根据“疑似中之人魂号”行为的发散，对于不明情况的粉丝朋友，要解释清楚势必会涉及盒相关讨论，在这样的情况下，我认为应当暂时屏蔽这些讨论内容，既“可能涉及盒相关内容或逻辑上涉及盒相关内容”也应该作为超话封禁的依据。此外，事件次日“此账号销号、有人自爆盗号”等澄清但明确涉盒的讨论被依法依规屏蔽，我认为这二者的差异极大导致了超话“x超”的观感。
此事件中主持是守规的，但我认为这件事可以表现出超话规则的不足，可以做得更好，若有幸能选上，我会加强这一方面的管理。
（2）之于后者，在引流与破圈的角度上，B站目前的涨粉空间较之去年已经减少不少了，微博可以拓宽的粉丝量其实是未开发完全的巨大蓝海。但是A-SOUL粉丝本身的生态与其他圈子的差异化势必会产生碰撞与摩擦，作为超话这样一个具有宣传能力的平台，应该保持求同存异，互相理解的态度，尊重其他圈子的规则。对于歧视、嘲讽、破坏其他圈子规则的A友，A超也应该做出表率作用，来扶正粉丝风气。
除此以外，粉丝内战一直是外人不愿看A的一个原因，对于粉丝之间的内战管理，超话已经做的很好了，但是近日频发的踩头所谓“YLG”或摆资历的现象，a超规则中并无明确的相关表述。摆资历，看不起ylg的逻辑本身就是荒谬的，新粉丝是asoul活力的来源，也是其发展的体现，老粉对于新粉的包容应该更多才对，可惜目前的环境似乎不是这样。所以对于这种行为，A超同样也应该做出表率作用，鼓励老粉多多科普成员的喜好、过敏信息等冷知识，对于明确的歧视，嘲讽所谓“ylg”的行为，也应该允封而不是移区作罢。
不论上任与否，希望这些拙见能帮助a超成为更好的平台。
上述内容就是本人对于超话定位和未来方向的看法和理念，感谢耐心看完的各位。
【关于其他】
对于A-SOUL的热爱是我竞选的动力，我参加过除了5.1和7.17外的所有线下活动，和一个魂们一起呐喊过A-SOUL。去年珈乐缺席的遇见、今年贝拉缺席的遇见，我第一时间用P图的方式小小的弥补了一下遗憾。当BML的花篮被砸时，我也为了一个魂们的利益三番五次地去梅奔，去警察局据理力争。这一切都是热爱使然，这一次竞选也依旧如此，再次感谢各位看完这些。
若能有幸当选，我会继续为asoul、为一个魂尽绵薄之力，合理合规得管理超话，期待超话大放异彩的一天。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
（原标题：《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊）
国潮奔涌，追逐美好星辰。6月18日，全国首档以“观星”为主题的自驾露营青春慢综艺浙江卫视《追星星的人》第二季从东海奔赴天山，来到了美丽的新疆。追星团成员深入阿克苏地区，一路领略大自然鬼斧神工的神奇壮阔，见证阿克苏人民的幸福生活，感受浙江援疆工作者的无私与大爱，更为“启明”的孩子们送上了属于他们的第一场烟火。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
追星团走进新疆阿克苏，“启明行动”点亮光明未来
本期节目中，追星团来到了新疆阿克苏地区启明学校。这是阿克苏地区唯一一所残疾人特殊教育学校，也是地区特殊教育的窗口，承担着阿克苏及周边地区聋哑残疾儿童九年义务教育的任务。漫步校园，“大爱无碍，生命至上”、“启智慧之门，明成人之道”等镶嵌在教学楼上的标语映入眼帘。“‘启’寓意着点亮和开启，‘明’寓意着光明和未来。”阿克苏启明学校教务主任刘忠雪向成员们介绍了学校名称“启明”所蕴含的美好希冀。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
追星团成员们走进国学茶艺、绘画手工、西式面点等不同的特色课堂，和孩子们一起开启了多姿多彩的趣味实践与亲密互动。孩子们更是为成员们送上了精心准备的表演，感谢他们温暖的关怀与陪伴。“我感觉那是我离天使最近的一次。”孩子们灿烂的笑容让飞行嘉宾马天宇深深动容。在与孩子们的交流中，追星团成员们切身感受到了浙江援疆残疾儿童康复救助行动——“启明行动”带来的社会效益。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
2021年9月，浙江、阿克苏两地共同计划用3年时间免费对阿克苏地区和兵团第一师0至18岁符合条件的视力、言语残疾儿童开展康复救助。浙江省安排2000万计划外援疆资金及专家70余人次前往阿克苏地区专门用于开展医疗手术和康复救助。截至目前，“启明行动”已经进行三期，让209名孩子重见光明、重获新声。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
为保证启明行动能形成长效机制，浙江省援疆指挥部力图从“输血”到“造血”，在帮扶的同时为当地培养一批“带不走”的人才队伍。阿克苏地区启明学校还与浙江省特殊教育指导中心、浙江特殊教育职业学院、浙江师范大学特殊教育学院以及6所特殊教育学校组成“浙江—阿克苏特殊教育发展联盟”，启动特殊教育未来名师培养计划，线上线下开展师资培训、跟岗培养、联合教研活动等。这项温暖而有意义的救助工作用爱点亮了这一张张美丽的笑脸，让每个孩子都得以健康成长，都能够拥有一个光明的未来。
星空下聆听浙江援疆故事，人生启明星指引前路见证星辰闪耀
“浙”样传递，“疆”爱进行到底。2010年起，浙江省对口支援新疆阿克苏地区、兵团一师工作，累计输送4800多名援疆干部人才，其中党员3000多名；目前浙江对口支援阿克苏地区和兵团第一师已进行到第十批援疆干部人才，通过农业扶贫、教育医疗援疆、助力招商引资，推动阿克苏地区脱贫攻坚，实现高质量发展。
追星团一路走来，感受到了浙江援疆行动为阿克苏地区带来的日新月异的变化。浙阿文化交流合作工程“我爱浙疆”之“书香浙疆”活动展开，援助阿克苏地区在各个社区、乡镇打造了一百多个城市书房。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
巴格其村“乡村振兴”项目被列为重点援建项目。援建干部通过科学规划、精准施策，探索出了一条“产业兴、村容美、农民富”的乡村振兴之路，帮助当地人民用勤劳的双手让这个昔日单调贫乏的村庄实现了旅游、农业、文化、休闲、特色新兴产业的“五业叠加”，成为了美丽宜居的七彩巴格其。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
浙江援建的阿克苏市高级中学天文台更是我国西部最先进的中学生天文台。杭州高级中学教师林岚多次来到阿克苏开展科普知识讲座，帮助阿克苏市高级中学建立天文社团。当天晚上，天文社团的成员与追星团一同来到阿克苏皇宫湖，用亲手制作的星空图手把手教阿克苏地区启明学校的孩子们认识星象。
星空之下，王能靠、陈东、郑蕾、吴玲燕、宣杭章等多位援疆老师与追星团一同分享了自己从江南跨越万里来到新疆支教的经历和感悟：“我希望能够把浙江的美好教育理念带过来。在对口支援的过程中，其实两座城市早已经结成了深厚的友谊。”而谈及生命中像启明星一样的存在的人，孩子们朴实无华的话语更是打动了在场的所有人：“我的启明星是帮助我的人。”、“我觉得援疆老师是我的启明星，让我确立我的梦想——天文物理。”
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
为了一个美好的前程、为了一个美好的未来，浙江援疆工作者在平凡的岗位上默默奉献。在奔赴诗与远方的路上，他们用爱点亮自己、照亮他人，用行动对“启明”的含义作出了更深刻的解读。
（原标题：《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊）
国潮奔涌，追逐美好星辰。6月18日，全国首档以“观星”为主题的自驾露营青春慢综艺浙江卫视《追星星的人》第二季从东海奔赴天山，来到了美丽的新疆。追星团成员深入阿克苏地区，一路领略大自然鬼斧神工的神奇壮阔，见证阿克苏人民的幸福生活，感受浙江援疆工作者的无私与大爱，更为“启明”的孩子们送上了属于他们的第一场烟火。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
追星团走进新疆阿克苏，“启明行动”点亮光明未来
本期节目中，追星团来到了新疆阿克苏地区启明学校。这是阿克苏地区唯一一所残疾人特殊教育学校，也是地区特殊教育的窗口，承担着阿克苏及周边地区聋哑残疾儿童九年义务教育的任务。漫步校园，“大爱无碍，生命至上”、“启智慧之门，明成人之道”等镶嵌在教学楼上的标语映入眼帘。“‘启’寓意着点亮和开启，‘明’寓意着光明和未来。”阿克苏启明学校教务主任刘忠雪向成员们介绍了学校名称“启明”所蕴含的美好希冀。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
追星团成员们走进国学茶艺、绘画手工、西式面点等不同的特色课堂，和孩子们一起开启了多姿多彩的趣味实践与亲密互动。孩子们更是为成员们送上了精心准备的表演，感谢他们温暖的关怀与陪伴。“我感觉那是我离天使最近的一次。”孩子们灿烂的笑容让飞行嘉宾马天宇深深动容。在与孩子们的交流中，追星团成员们切身感受到了浙江援疆残疾儿童康复救助行动——“启明行动”带来的社会效益。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
2021年9月，浙江、阿克苏两地共同计划用3年时间免费对阿克苏地区和兵团第一师0至18岁符合条件的视力、言语残疾儿童开展康复救助。浙江省安排2000万计划外援疆资金及专家70余人次前往阿克苏地区专门用于开展医疗手术和康复救助。截至目前，“启明行动”已经进行三期，让209名孩子重见光明、重获新声。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
为保证启明行动能形成长效机制，浙江省援疆指挥部力图从“输血”到“造血”，在帮扶的同时为当地培养一批“带不走”的人才队伍。阿克苏地区启明学校还与浙江省特殊教育指导中心、浙江特殊教育职业学院、浙江师范大学特殊教育学院以及6所特殊教育学校组成“浙江—阿克苏特殊教育发展联盟”，启动特殊教育未来名师培养计划，线上线下开展师资培训、跟岗培养、联合教研活动等。这项温暖而有意义的救助工作用爱点亮了这一张张美丽的笑脸，让每个孩子都得以健康成长，都能够拥有一个光明的未来。
星空下聆听浙江援疆故事，人生启明星指引前路见证星辰闪耀
“浙”样传递，“疆”爱进行到底。2010年起，浙江省对口支援新疆阿克苏地区、兵团一师工作，累计输送4800多名援疆干部人才，其中党员3000多名；目前浙江对口支援阿克苏地区和兵团第一师已进行到第十批援疆干部人才，通过农业扶贫、教育医疗援疆、助力招商引资，推动阿克苏地区脱贫攻坚，实现高质量发展。
追星团一路走来，感受到了浙江援疆行动为阿克苏地区带来的日新月异的变化。浙阿文化交流合作工程“我爱浙疆”之“书香浙疆”活动展开，援助阿克苏地区在各个社区、乡镇打造了一百多个城市书房。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
巴格其村“乡村振兴”项目被列为重点援建项目。援建干部通过科学规划、精准施策，探索出了一条“产业兴、村容美、农民富”的乡村振兴之路，帮助当地人民用勤劳的双手让这个昔日单调贫乏的村庄实现了旅游、农业、文化、休闲、特色新兴产业的“五业叠加”，成为了美丽宜居的七彩巴格其。
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
浙江援建的阿克苏市高级中学天文台更是我国西部最先进的中学生天文台。杭州高级中学教师林岚多次来到阿克苏开展科普知识讲座，帮助阿克苏市高级中学建立天文社团。当天晚上，天文社团的成员与追星团一同来到阿克苏皇宫湖，用亲手制作的星空图手把手教阿克苏地区启明学校的孩子们认识星象。
星空之下，王能靠、陈东、郑蕾、吴玲燕、宣杭章等多位援疆老师与追星团一同分享了自己从江南跨越万里来到新疆支教的经历和感悟：“我希望能够把浙江的美好教育理念带过来。在对口支援的过程中，其实两座城市早已经结成了深厚的友谊。”而谈及生命中像启明星一样的存在的人，孩子们朴实无华的话语更是打动了在场的所有人：“我的启明星是帮助我的人。”、“我觉得援疆老师是我的启明星，让我确立我的梦想——天文物理。”
《追星星的人》走进阿克苏，感受“浙疆”深厚情谊
为了一个美好的前程、为了一个美好的未来，浙江援疆工作者在平凡的岗位上默默奉献。在奔赴诗与远方的路上，他们用爱点亮自己、照亮他人，用行动对“启明”的含义作出了更深刻的解读。
【钞】筹量名意。世人起于意识。念念逐外筹量。是邪思惟也。旋其意识。扣己而参。思之又思。思尽还源。思无所思。全身即寿即光。何论彼佛此佛。
这就叫思惟，莲池大师在这里给我们解释正思惟，那么我们也要正思惟，我们很多学佛人这个思惟不正，都是落在邪思当中，比如我在这里讲法，你在那里听法，你的心思呢，就在那想，哎呀，这一句是什么意思，那一句是什么意思？他讲的对不对？好不好？都叫邪思惟。证明你每天在这听经是邪思，不是正思惟，你能获得利益吗？
所以世间的人就用自己的意识来逐外筹量，也就是随着这个人事物，我说的这个话呀，经典里面的文字啊去思惟，这就叫逐外筹量，追逐着外面的这些人事物，文字语言，音声等等来思惟，你这一切思惟就叫邪思惟。
那你一听，那我就不动脑子了？我一动脑子你说我是邪思惟，不是不叫你动脑，是叫你明白如何来思惟，因为你这些就是在向外听，向外闻，向外看，向外面的人事物，经文法语当中来找寻你的自性，你又怎么能找到呢？
比如说你拿个镜子，你在这个镜子里面再怎么找你自己也找不到，因为你不在镜子里面，你向镜子外面去看，照镜子这个才是你。所以《楞严经》里面叫反闻自性，《耳根圆通章》，你要向你自己那里去找，就是反观自心。
这里说了，旋其意识，扣己而参，就是反闻自性的意思。
我们把看到的，听到的，六根接触到的，你来向自己的心地里面来参访，你如果还不懂的话，还打那个镜子比喻，镜子里面一照这个人，你不会说镜子里面这个人就是他吧。你一想，哎呀，镜子里面这个人长得这个样，脸上这儿有个黑斑，这儿有个粉刺，这是我呀，这就叫扣己而参。
再接着解释你就知道了，你看这个人打我，这个人在骂我，因为你看的这个人他在打我骂我，他是我自己。以此遇到的一切的人事物都把它当成自己来思惟，来观照，就叫扣己而参。他不是外人啊，是你心现的。所以镜子里面照出来的都是你自己，你在照镜子，那不是你吗？这个意思就叫扣己。一切万物都扣在自己身上，他都是我，你这样来思惟，就叫正思惟。
这是开始，开始你要这样，遇到人事物，遇到好坏对错，你就参，为什么他要打我？为什么他要诽谤我？为什么他要爱我？那么你一扣在自己身上来思惟，你就能够找到自己的缺点，你就知道自己哪里错了，这样思之又思，思尽还源，思无所思，那时候才达到阿弥陀，就是无量寿，无量光，那你就见性了。
所以一切人事物的显现都是我自己的表现，我心里面起了什么念，他就现什么境，你先有这个意识就叫扣己。再来想这个，哎呀，为什么他会这样？就叫参。一看这个人在那杀猪宰羊，你一扣己，就是说自己有这个杀生害命的这个念，这个根还没去，不要说你现在吃素了，其实你杀生的这个根还没去，所以你就天天见到一些杀生害命的事情，一见到这些事情，你就扣在自己身上，把它观想成自己，这叫扣己。
再联想到他为什么要这样杀？为什么要这样偷盗，邪淫，妄语等等，这就叫参。参明白了，不断的参，这就叫思之又思。思惟来思惟去，你就知道了，自己有哪些隐藏在内心当中的污垢还没有去除，也就是它的根。
我们很多人修行可能把这个枝叶剪除了，但是这个草根还在，所以要不断的对境，扣在自己身上来参访，参的过程当中再不断的思惟，思惟之后叫思尽还源，就会参明白自己的自性，自性就显现了，原来是心依性而变的。就像《楞严经》上所说的因为眼睛有病，一看这个灯外面有这个光辉，眼睛没病的话，怎么能有光辉呢？
又像那个头上按头一样，因为一起念，就在这个本来的这个头上，这个自性上又按了一个自性，就迷失了这个自性了，你这样来思惟就叫正思惟。如果只是思惟它怎么怎么地，而不能扣到自己身上，来反观自己的不对，就叫邪思惟。
最后思尽还源，达到思无所思了，也就是真正的修来修去跟万物一体了，随时随地随处都能够跟众生连成一片，不用再加个思惟的这个念，他就自动的跟众生的所有的表现，人事物所有的显现，他自动的就容入到自性当中了，这就叫思尽还源，那时候就思无所思了，自动的就像释迦拈花，迦叶微笑一样，他自动的以心契心，自动就明白他是怎么回事了。
就像我一说如是我闻，你自动就知道什么意思了，我一说拜拜，你自动就知道是再见了，就是这个意思。你不用再去翻译它是什么意思了，这就叫以心契心。就是这个境一来到你面前，你自动就知道，哦，我心里又起了什么念了，他才现这个境的。到那时，你自动就显现出自性的无量寿和无量光了，他就叫阿弥陀。
所以何论彼佛此佛呀？彼佛和此佛，你如果那个时候还有阿弥陀佛，释迦牟尼佛，乃至其他佛的差别，那证明你还没有思尽还源，就是还没有达到心佛众生三无差别的程度，你的修行还不够，还需要继续扣己而参。
到底你觉得阿弥陀佛是什么意思呢？这是佛设立的问答，下面呢，也就是回答：
其实呢，你真正的能够在这一问当中，能够把你的妄想分别执着去当下一下子没有的话，当下就是，当下就契入了。
谁是阿弥陀？我即是，因为如是我，我是如，就叫如是我闻，如就是如来，如来就是我， 就是自性，自性就是如来。所以阿弥陀佛即是我心，我的心性也就是阿弥陀佛，哪儿来的他佛自佛的差别呀？没有。所以只有一尊佛即是自性。
所以我呢，要在一切时处把这个意思弄懂，尤其你如果还是听不懂，无法开显自己的心性，像禅宗那样明心见性的话，那没有办法，你就在一切人事物当中观一切人事物都是阿弥陀佛，也就像莲池大师所说的扣己而参，因为扣己而参的时候，你如果把一切众生看成自己，我们上上根性的人尤可为之，中下根性的人也无法保持，你怎么看别人都不是自己，尤其这个人害的你那么苦，骗的你那么家破人亡，你怎么能看成是自己呢？
所以我们很多的时候，对于身边的人事物，难以扣己而参，难以观想成自己，再来思惟它里面的义理，就很难。所以呢，这时候唯一的办法就是不把他观想成自己，先把他观想成是阿弥陀佛，所以他打我是阿弥陀佛打我，他骂我是阿弥陀佛打我，他爱我是阿弥陀佛爱我，所以一切人事物都是阿弥陀佛，我穿衣吃饭，行住坐卧，拉屎尿尿，都是阿弥陀佛，这样就会暗合道妙，巧入无声，这一生中呢，你往生到极乐世界了，到了那里再来扣己而参的修吧。先往生再说，这就是最善之法。所以你干什么事情，做什么活动，修什么法门，都是为了往生极乐世界，都是在念佛，这样就对了。
这就叫思惟，莲池大师在这里给我们解释正思惟，那么我们也要正思惟，我们很多学佛人这个思惟不正，都是落在邪思当中，比如我在这里讲法，你在那里听法，你的心思呢，就在那想，哎呀，这一句是什么意思，那一句是什么意思？他讲的对不对？好不好？都叫邪思惟。证明你每天在这听经是邪思，不是正思惟，你能获得利益吗？
所以世间的人就用自己的意识来逐外筹量，也就是随着这个人事物，我说的这个话呀，经典里面的文字啊去思惟，这就叫逐外筹量，追逐着外面的这些人事物，文字语言，音声等等来思惟，你这一切思惟就叫邪思惟。
那你一听，那我就不动脑子了？我一动脑子你说我是邪思惟，不是不叫你动脑，是叫你明白如何来思惟，因为你这些就是在向外听，向外闻，向外看，向外面的人事物，经文法语当中来找寻你的自性，你又怎么能找到呢？
比如说你拿个镜子，你在这个镜子里面再怎么找你自己也找不到，因为你不在镜子里面，你向镜子外面去看，照镜子这个才是你。所以《楞严经》里面叫反闻自性，《耳根圆通章》，你要向你自己那里去找，就是反观自心。
这里说了，旋其意识，扣己而参，就是反闻自性的意思。
我们把看到的，听到的，六根接触到的，你来向自己的心地里面来参访，你如果还不懂的话，还打那个镜子比喻，镜子里面一照这个人，你不会说镜子里面这个人就是他吧。你一想，哎呀，镜子里面这个人长得这个样，脸上这儿有个黑斑，这儿有个粉刺，这是我呀，这就叫扣己而参。
再接着解释你就知道了，你看这个人打我，这个人在骂我，因为你看的这个人他在打我骂我，他是我自己。以此遇到的一切的人事物都把它当成自己来思惟，来观照，就叫扣己而参。他不是外人啊，是你心现的。所以镜子里面照出来的都是你自己，你在照镜子，那不是你吗？这个意思就叫扣己。一切万物都扣在自己身上，他都是我，你这样来思惟，就叫正思惟。
这是开始，开始你要这样，遇到人事物，遇到好坏对错，你就参，为什么他要打我？为什么他要诽谤我？为什么他要爱我？那么你一扣在自己身上来思惟，你就能够找到自己的缺点，你就知道自己哪里错了，这样思之又思，思尽还源，思无所思，那时候才达到阿弥陀，就是无量寿，无量光，那你就见性了。
所以一切人事物的显现都是我自己的表现，我心里面起了什么念，他就现什么境，你先有这个意识就叫扣己。再来想这个，哎呀，为什么他会这样？就叫参。一看这个人在那杀猪宰羊，你一扣己，就是说自己有这个杀生害命的这个念，这个根还没去，不要说你现在吃素了，其实你杀生的这个根还没去，所以你就天天见到一些杀生害命的事情，一见到这些事情，你就扣在自己身上，把它观想成自己，这叫扣己。
再联想到他为什么要这样杀？为什么要这样偷盗，邪淫，妄语等等，这就叫参。参明白了，不断的参，这就叫思之又思。思惟来思惟去，你就知道了，自己有哪些隐藏在内心当中的污垢还没有去除，也就是它的根。
我们很多人修行可能把这个枝叶剪除了，但是这个草根还在，所以要不断的对境，扣在自己身上来参访，参的过程当中再不断的思惟，思惟之后叫思尽还源，就会参明白自己的自性，自性就显现了，原来是心依性而变的。就像《楞严经》上所说的因为眼睛有病，一看这个灯外面有这个光辉，眼睛没病的话，怎么能有光辉呢？
又像那个头上按头一样，因为一起念，就在这个本来的这个头上，这个自性上又按了一个自性，就迷失了这个自性了，你这样来思惟就叫正思惟。如果只是思惟它怎么怎么地，而不能扣到自己身上，来反观自己的不对，就叫邪思惟。
最后思尽还源，达到思无所思了，也就是真正的修来修去跟万物一体了，随时随地随处都能够跟众生连成一片，不用再加个思惟的这个念，他就自动的跟众生的所有的表现，人事物所有的显现，他自动的就容入到自性当中了，这就叫思尽还源，那时候就思无所思了，自动的就像释迦拈花，迦叶微笑一样，他自动的以心契心，自动就明白他是怎么回事了。
就像我一说如是我闻，你自动就知道什么意思了，我一说拜拜，你自动就知道是再见了，就是这个意思。你不用再去翻译它是什么意思了，这就叫以心契心。就是这个境一来到你面前，你自动就知道，哦，我心里又起了什么念了，他才现这个境的。到那时，你自动就显现出自性的无量寿和无量光了，他就叫阿弥陀。
所以何论彼佛此佛呀？彼佛和此佛，你如果那个时候还有阿弥陀佛，释迦牟尼佛，乃至其他佛的差别，那证明你还没有思尽还源，就是还没有达到心佛众生三无差别的程度，你的修行还不够，还需要继续扣己而参。
到底你觉得阿弥陀佛是什么意思呢？这是佛设立的问答，下面呢，也就是回答：
其实呢，你真正的能够在这一问当中，能够把你的妄想分别执着去当下一下子没有的话，当下就是，当下就契入了。
谁是阿弥陀？我即是，因为如是我，我是如，就叫如是我闻，如就是如来，如来就是我， 就是自性，自性就是如来。所以阿弥陀佛即是我心，我的心性也就是阿弥陀佛，哪儿来的他佛自佛的差别呀？没有。所以只有一尊佛即是自性。
所以我呢，要在一切时处把这个意思弄懂，尤其你如果还是听不懂，无法开显自己的心性，像禅宗那样明心见性的话，那没有办法，你就在一切人事物当中观一切人事物都是阿弥陀佛，也就像莲池大师所说的扣己而参，因为扣己而参的时候，你如果把一切众生看成自己，我们上上根性的人尤可为之，中下根性的人也无法保持，你怎么看别人都不是自己，尤其这个人害的你那么苦，骗的你那么家破人亡，你怎么能看成是自己呢？
所以我们很多的时候，对于身边的人事物，难以扣己而参，难以观想成自己，再来思惟它里面的义理，就很难。所以呢，这时候唯一的办法就是不把他观想成自己，先把他观想成是阿弥陀佛，所以他打我是阿弥陀佛打我，他骂我是阿弥陀佛打我，他爱我是阿弥陀佛爱我，所以一切人事物都是阿弥陀佛，我穿衣吃饭，行住坐卧，拉屎尿尿，都是阿弥陀佛，这样就会暗合道妙，巧入无声，这一生中呢，你往生到极乐世界了，到了那里再来扣己而参的修吧。先往生再说，这就是最善之法。所以你干什么事情，做什么活动，修什么法门，都是为了往生极乐世界，都是在念佛，这样就对了。
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