《现象学导论》
出乎意料的可以读懂。
作为导论，大致介绍了现象学的研究范围、关键词、和主要方法。
之前对现象学的了解就是：把我们所经验到的东西都打碎，还原到事物本来的样子。不能依靠自己的经验去评判事物。因为老师说，现象学太难了，你们知道这个就行了[汗]
现象学就是理性在可理解的对象面前的自我发现。
现象学主要有三个形式结构，分别是部分与整体、多样性的统一性，在场与缺席。其中，前二者皆在亚里士多德时代就有体现，后者是由胡塞尔首创。
拆分整体，得到部分——整合部分，得到整体。
万事万物有相似性，相同性，再到本质直观——
所以，在多样性面前，永远都有一个同一性。
现象学貌似喜欢将事物“悬搁”在某处，然后对去加括号，也就是——
在我们要认识某物之时，对其不闻不问，去主观性，化解经验所带来的熟悉感，加大与对象之间的距离感，我们才能够真正的认识到一件事情。
现象学是一门包容万象，十分大度的学科。
他方法多样，涵盖了自然科学与人文科学，它不反对经院哲学，认为此前的每一种哲学都是对现象学的积淀。
现象学好像离我万丈之远，晦涩难懂的术语摊开摆在我面前。现象学又好像离我很近，通过现象学的方法，能够加深我们对事物的基本认识。
现象学肯定自我的重要性，没有忽视肉体的作用。
明见——洞见
明见是对事物的初步探析，洞见是一劳永逸的清晰。
现象学是包罗万象的，好像包括了一切哲学。
现象学是独特的，它是本来就晦涩的哲学中尤为艰深的一门。
可是它好有魅力。
如果你被胡塞尔、海德格尔所折磨。这本导论似乎可以给你很多答案。
我好像明白了一些，又好像什么都没明白。
so weird
看这些充满理性与逻辑性的行文本就是一件让人享受的事情。

每门哲学都是在自我辩解。
没错。

#早安# [心]#早安[超话]#
很多我读过的书，其实都已经忘了，甚至连书名都不能完整记起来，但我现在所说的每一句话，写下的每一个字，甚至做的每一件事情，背后都是我读过的每一本书。这就是读书的意义所在。
站在当前，应该对自己过去一切的充分肯定，不管过去是近路、小路、弯路、还是歧路、回头路，都是你走过的唯一的路，你怎样看待这条路，这条路也会怎样地去影响你。

【转载】生命的季节就是这样，有春去，就有秋来。执着一颗初心，在一场秋风，一场秋雨中，伴随着一片片秋叶落下，秋声涩涩，声声入心，总有一片能让我们读出点情怀，读出点智慧，这样才不会觉得有所辜负。其实，生命的季节，每一枚秋叶都如早就写好的书签，读着，读着，我们便能读出点滋味，光阴的故事中就有了你我不一样的情节。 https://t.cn/AiWElW7Y