“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
一天，庄周梦见自己变成了一只蹁跹飞舞的蝴蝶，自己心得意满、万分愉悦，竟然忘掉了自己是庄周。忽然梦醒，惊喜之余，庄周问自己：是庄周变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶变成庄周呢？

庄子不是蝴蝶，这是大家清楚不过的事实，或者说是一种基本的常识。但哲学家们是不满足常规性思维的人，他们会不停地追问。按照常识，人梦见了什么，梦只是梦而已，梦醒之后，人们就回到了现实的生活，现实的生活决不是梦。但庄子就是这样思考了：怎么知道前者是梦后者不是梦呢？庄子认为：一个人做梦时，梦里还有梦，醒来之后自己以为醒了，其实还在梦里，我们怎么知道我们所经历的现实生活不是一场梦呢？[疑问]

我 只要洗頭髮 就下雨
我‍♀️‍♀️‍♀️‍♀️‍♀️‍♀️
明天先去教普通話 然後去文匯培訓 再折返公司做版
又是連軸轉的一天
然俄 我 而家都仲沒訓覺
真的要吐血
不知何時手滑做了一件蠢事 唔知講乜好[允悲] ​​​
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【 庄周梦蝶 】

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。#品藏者说#