今日推荐《三悦有了新工作》,天知道一部名气不大,阵容一般,更新贼慢的一部剧有什么好说道的!但是人生里除了生死之外皆是小事,本剧讲述了学舞台设计的失业女青年三悦,因为待业和母亲大吵一架后被赶出家门。觉得人生无望了无生趣的坐在江边,被赶来的大姨劝解后参加了一场葬礼后被介绍了一个工作,到了地方才知道是当地的殡仪馆,职位是遗体化妆师。知道真相的三悦第一时间当然是拒绝的,但一想到可以结束待业生涯,于是硬着头皮留下来。适应这份工作并不容易,人们敬畏生死也避之唯恐不及,且不说要面对人们歧视避讳,也要克服生理上对遗体的恐惧,哪一个都是三悦人生里巨大的挑战,但她在这个过程中接触也见到了很多事,人生里很多人的最后一程,也结识了很多良师益友,在死亡面前三悦也开始成长,变得坚强勇敢。但是看本剧要准备好纸巾,泪点很多,也要准备好棉被,因为很多专业性很强的镜头,有时候会冷飕飕不建议夜间观看,当然冰渣子里扣糖也是有的,女主官配是梁靖康饰演的医生,一个守护生者,一个送别死者,绝配,男主原话!所以可看!
【佛教常识】一钵千家饭 孤身万里游
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-09-24 08:42 发表于黑龙江
一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
这首诗歌表达了契此和尚(布袋和尚)旷达潇洒、逍遥自在,不为物役的洒脱自然的生活态度。一个人如果减少对物质的欲望,自己便会生活得心无挂碍,轻松自在。世间之人对物质的追求往往贪多勿得,被名闻利养所累而不得自由。契此和尚以一钵一袋的化缘经历告诉人们,人只有少欲知足才会活得悠然自得。
前两句“一钵千家饭,孤身万里游”形象地写出了作者淡泊处世的简单生活。布袋和尚居无定所,所乞无类,为求正果,虽孤身万里,亦无所惧。无居所,无定食,放下杂念,超然入世,方能修得悟彻圆明,了却生死,这是一位游方者生活的真实写照。
诗句中的“青眼”是指人高兴时眼睛正着看,黑色的眼珠在中间,比喻对人的喜爱和重视(跟“白眼”相对)。契此和尚在游方化缘的过程中,经常受到别人的冷眼相待,甚至连他问路,世人也是不理不睬。但契此和尚并不以为意,反而将此作为度化世人的一个契机。他把自己所化得的食物都留给那些生活困苦的人,以此使那些冷眼之人得到感化。后面的“问路白云头”,写得颇有些矫矫不群,豁然间展开了全诗的境界,深远幽邃。
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-09-24 08:42 发表于黑龙江
一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
这首诗歌表达了契此和尚(布袋和尚)旷达潇洒、逍遥自在,不为物役的洒脱自然的生活态度。一个人如果减少对物质的欲望,自己便会生活得心无挂碍,轻松自在。世间之人对物质的追求往往贪多勿得,被名闻利养所累而不得自由。契此和尚以一钵一袋的化缘经历告诉人们,人只有少欲知足才会活得悠然自得。
前两句“一钵千家饭,孤身万里游”形象地写出了作者淡泊处世的简单生活。布袋和尚居无定所,所乞无类,为求正果,虽孤身万里,亦无所惧。无居所,无定食,放下杂念,超然入世,方能修得悟彻圆明,了却生死,这是一位游方者生活的真实写照。
诗句中的“青眼”是指人高兴时眼睛正着看,黑色的眼珠在中间,比喻对人的喜爱和重视(跟“白眼”相对)。契此和尚在游方化缘的过程中,经常受到别人的冷眼相待,甚至连他问路,世人也是不理不睬。但契此和尚并不以为意,反而将此作为度化世人的一个契机。他把自己所化得的食物都留给那些生活困苦的人,以此使那些冷眼之人得到感化。后面的“问路白云头”,写得颇有些矫矫不群,豁然间展开了全诗的境界,深远幽邃。
窃以末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱定信愿念佛,求生净土一门,方可出此五浊,登彼九莲。倘妄自尊大,欲仗修自力了生死之禅教密种种法门,则多分有因无果。何以故。以纵能彻悟自心,深入经藏,而烦惑不断得净尽,决无了生死分。况未能彻悟,与未能深入者乎。密宗,提倡现身成佛,亦非人人皆能如是。学密宗者,每每著魔,皆由不知自量,妄欲得神通与成佛之所致也。诸位既具有信心,当依光所说之净土法门而修。
须知此法,乃诸佛,诸祖,诸大善知识之所宏扬者。光不过承诸佛,诸祖,诸大善知识之语意,而传述之。切勿谓汝何人斯,遂敢令人舍佛所说之禅教密法门,而专依汝所说而修乎。若作此议,则为不依佛教。以光之所说,乃十方三世诸佛同说者,何可以光之不才,而遂不信从乎。
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。余详文钞,此不备书。其所寄书,当按其人之资格给之,不必以出钱多少为断也。
须知此法,乃诸佛,诸祖,诸大善知识之所宏扬者。光不过承诸佛,诸祖,诸大善知识之语意,而传述之。切勿谓汝何人斯,遂敢令人舍佛所说之禅教密法门,而专依汝所说而修乎。若作此议,则为不依佛教。以光之所说,乃十方三世诸佛同说者,何可以光之不才,而遂不信从乎。
现今邪魔外道,不胜其多,彼皆自谓最为第一,诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门,则当舍之净尽。切勿谓入时已发咒,恐舍之,或致遭祸。须知舍邪皈正,何得有祸。不但无祸,尚有功德。余详文钞,此不备书。其所寄书,当按其人之资格给之,不必以出钱多少为断也。
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