C刊论文带读——《论互联网时代电影的“想象力消费”》
第一篇论文带读我们来看陈旭光教授的文章，这篇论文不聚焦于电影中“想象力消费”的具体案例，而是倾向于概念界定和现象汇总，而文中对于想象力电影中观众心理机制的分析是尤为值得关注的。转/评/赞可领取文章原文哦~
在互联网的大背景下，想象力消费成为互联网时代的一种“后想象力消费”。那么这种后体现在哪，全文由此展开。
1️⃣第一个部分是对于概念的细分和分解。大家可以重点关注第二部分“关于电影的想象力”。这部分以中西类型片的差异论述了电影中想象力来源的不同，而插入的一些对于德国表现主义、中国文化传统的延伸能帮助大家在答题时树立一种综合性的思维。
2️⃣第二部分是“想象力消费”的四种形态，即（1）具有超现实、假定性和寓言性的电影；（2）玄幻、魔幻电影；（3）科幻类电影；（4）影游融合类电影。这四部分的分析更加具体，从近年来引起较多关注的商业片的叙事结构和特征出发，点出了一些影片广受中国观众欢迎的心理机制。大家可用于精神分析等电影理论相关的答题。
最后，从答题的角度来说，本文中许多案例和论述都可以整理搜集起来作为大家的信息库，但在使用它们之前，如何清晰的排列案例使我们答题应该注意的第一步。
#电影学考研##戏剧与影视学考研##和阁楼一起学电影#

#法王如意宝[超话]#甘泉教言245

法王在一生当中，有几部简明扼要的殊胜窍诀，如《忠言心之明点》、《教诲甘露明点》、《怀业时语》、《胜利道歌》，这些绝不像世间人两三年中通过学术研究所得出的论文，而是他老人家一辈子中闻思修行多年的智慧结晶。上师的修证，从他的传记、各方面功德来看，自释迦牟尼佛到莲花生大士时代，生生世世都是了不起的圣者、大成就者，前世有非常深厚的善缘。今生从五六岁开始，直到六十几岁造《胜利道歌》，在这六十多年的岁月中，始终专注于佛法的内容闻思修行，将一辈子奉献给了众生和佛教。这种智慧总结出来的教言，的确是非常珍贵。

我个人经常想：世间人虽然会写一些书，但经常是断章取义，参考外面的各种资料，再添加自己的分别念，然后宣传给世人。而上师从小到圆寂之间，不像世间人一样读完书就成家，为了孩子、为了家庭、为了工作、为了自己的事情几乎耗尽一生的时间，他老人家所有的时间、精力都用在弘扬佛法和利益众生方面，故而，所造的论典从时间和价值方面来讲，与世间人有极大差别。

——索达吉堪布｜胜利道歌讲解1

《山楂红了》
9月份就要这样在期末和课题中度过了
期末时候每天在绝望中睡去
第二天又在绝望中醒来
写课题时候刚开始因为没接触过
看论文的时候焦躁不安
后来慢慢适应跟大家一起努力
最近天天在老王办公室跟家人们待着
一起磨内容一起吃喝玩乐
老王还时不时来个鼓励
得知我们是所有里面最好的时候大家激动到跺脚
快要结束了呀
明天终于可以浅浅休息一下干点无用的事儿了～