怎样看懂生辰八字，八字算命有哪些步骤？
八字命理是我国古代的算命术的一种，那么八字到底要怎么看呢？八字算命的步骤是什么？先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容，大家快来看看吧！
生辰八字是什么？
八字，说白了就是出生时间，所以八字也叫生辰八字，只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历，而是甲子历，甲子历也称干支历，这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，也就是年柱、月柱、日柱、时柱，所以，八字也称为四柱八字。
看生辰八字的四个步骤：
一、排四柱
四柱就是将我们的生日转换为甲子历的计时方式，如何将我们常用的日期转变为甲子历日期呢？下面我们就一柱一柱的来计算。 在起四柱之前要熟记天干地支的顺序，天干顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支顺序：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
1、年柱。
我们计算年柱的时候不是以春节作为年与年的界限，而是以立春作为界限，立春之前为上一年，立春之后为下一年，而立春这一天属于哪一年呢？这就要看交节时辰，详细的万年历中都有交节时辰。所以，如果我们通过网上的在线系统区排八字的话，在年柱方面要注意立春的时间，如果你是立春前出生的，你的年柱就是上一年的年柱。
2、月柱。
月柱的难点主要在地支上，月柱的地支简称月支。首先，在甲子历中，月地支不是从子开始而是从寅开始，简称正月建寅，年与年的界限是立春，而月与月的界限是交节，交节中的节就是二十四节气中的节，二十四节气包括了节和气，其中节为：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，这是一年的十二个节。要以节来推算，不能用气来推算。
3、日柱。
日柱要注意时辰的划分，尤其是子时，子时是（晚上：11:00至次日1:00），如果你是凌晨0:15分出生，那么应该算上一日的子时还是下一日的子时呢？可以明确的回答你，是下一日的子时，因为子时分为早子时和晚子时，如果是0点以后出生就是第二日的早子时，如果是0点以前，就是第一日的晚子时。
4、时柱。
起时柱的难点在于起时干，时支都是固定的。
时支如下：
23时——次日01时为子时；01时——03时为丑时；03时——05时为寅时；05时——07时为卯时；07时——09时为辰时；09时——11时为巳时；11时——13时为午时；13时——15时为未时；15时——17时为申时；17时——19时为酉时；19时——21时为戌时；21时——23时为亥时。
二、排大运
要进行排大运的前提条件是，你必须知道天干和地支的阴阳和正常顺序。
天干顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸；阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。
另外，性别方面男为阳女为阴，当性别阴阳与出生年天干阴阳同性，则大运顺行，八字顺排；如果性别阴阳与出生天干阴阳异性，则大运逆行，八字逆排。顺排就是按照上面的天干地支顺序排，逆排就是按照这个顺序反着排。
三、配十神
当我们确定了八字以后，可以将日干定为“我”，日干又称日元、天元、日主，确定了日主，下面就是配十神了，配十神的口诀如下：生我者，正印偏印；我生者，伤官食神；克我者，正官七杀；我克者，正财偏财；同我者，劫财比肩。
我们依次来解释一下十神口诀，生我者，正印偏印，比如你日元为庚金，庚金为阳金，而生金者为土，如八字天干中有戊和己，五行都属土，但戊为阳土，己为阴土，凡阴阳同性相见为副，异性相见为正，所以戊为偏印己为正印，地支的五行也是按照此种方法，而其它我生、我克、克我、同我的正副判断也是参照此种方法。其中，正印、伤官、正官、正财、劫财为正星，而偏印、食神、七杀、偏财是偏星，合称十神。
四、八字分析
八字分析主要有以下三步：
1、定旺弱；2、分喜忌；3.、克合刑冲。
1、定旺弱。
就是对八字格局的基本判断，八字分为身旺、身弱、专旺、从格，而确定八字格局的方法就是三审。
八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自党，反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类： 正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。 特格：命局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极弱叫做从格。
正格之内既有自党，又有异党，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比。
一审是审令，审令就是看月令，如果日元生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，这就是得令，生于其它月份便是失令。
二审是审地，地就是地支，四柱共有四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失地。
三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。
经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是： 令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。
2、分喜忌。
确定了八字格局，不同八字格局的喜忌是不同的，大运和流年中遇到不同的喜神就会有不同的断应，忌神也是如此。
了解了八字喜忌和命格，我们就可以通过大运和岁运的干支，了解自己今年、近几年甚至一生的运势了。
这是因为干支可以转换为十神，而十神只有两类，一类是八字所喜的；一类是八字所忌的。这也就是我们上面所讲到的分喜忌的内容。
所以我们就可以根据我们大运中遇到的喜神和忌神，来对运势做一个初步的判断。
3、看克合刑冲。
克是生克；合是合化；刑是相刑；冲是对冲。
八字命理是我国古代的算命术的一种，那么八字到底要怎么看呢？八字算命的步骤是什么？先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容，大家快来看看吧！
生辰八字是什么？
八字，说白了就是出生时间，所以八字也叫生辰八字，只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历，而是甲子历，甲子历也称干支历，这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，也就是年柱、月柱、日柱、时柱，所以，八字也称为四柱八字。
看生辰八字的四个步骤：
一、排四柱
四柱就是将我们的生日转换为甲子历的计时方式，如何将我们常用的日期转变为甲子历日期呢？下面我们就一柱一柱的来计算。 在起四柱之前要熟记天干地支的顺序，天干顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支顺序：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
1、年柱。
我们计算年柱的时候不是以春节作为年与年的界限，而是以立春作为界限，立春之前为上一年，立春之后为下一年，而立春这一天属于哪一年呢？这就要看交节时辰，详细的万年历中都有交节时辰。所以，如果我们通过网上的在线系统区排八字的话，在年柱方面要注意立春的时间，如果你是立春前出生的，你的年柱就是上一年的年柱。
2、月柱。
月柱的难点主要在地支上，月柱的地支简称月支。首先，在甲子历中，月地支不是从子开始而是从寅开始，简称正月建寅，年与年的界限是立春，而月与月的界限是交节，交节中的节就是二十四节气中的节，二十四节气包括了节和气，其中节为：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，这是一年的十二个节。要以节来推算，不能用气来推算。
3、日柱。
日柱要注意时辰的划分，尤其是子时，子时是（晚上：11:00至次日1:00），如果你是凌晨0:15分出生，那么应该算上一日的子时还是下一日的子时呢？可以明确的回答你，是下一日的子时，因为子时分为早子时和晚子时，如果是0点以后出生就是第二日的早子时，如果是0点以前，就是第一日的晚子时。
4、时柱。
起时柱的难点在于起时干，时支都是固定的。
时支如下：
23时——次日01时为子时；01时——03时为丑时；03时——05时为寅时；05时——07时为卯时；07时——09时为辰时；09时——11时为巳时；11时——13时为午时；13时——15时为未时；15时——17时为申时；17时——19时为酉时；19时——21时为戌时；21时——23时为亥时。
二、排大运
要进行排大运的前提条件是，你必须知道天干和地支的阴阳和正常顺序。
天干顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸；阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。
另外，性别方面男为阳女为阴，当性别阴阳与出生年天干阴阳同性，则大运顺行，八字顺排；如果性别阴阳与出生天干阴阳异性，则大运逆行，八字逆排。顺排就是按照上面的天干地支顺序排，逆排就是按照这个顺序反着排。
三、配十神
当我们确定了八字以后，可以将日干定为“我”，日干又称日元、天元、日主，确定了日主，下面就是配十神了，配十神的口诀如下：生我者，正印偏印；我生者，伤官食神；克我者，正官七杀；我克者，正财偏财；同我者，劫财比肩。
我们依次来解释一下十神口诀，生我者，正印偏印，比如你日元为庚金，庚金为阳金，而生金者为土，如八字天干中有戊和己，五行都属土，但戊为阳土，己为阴土，凡阴阳同性相见为副，异性相见为正，所以戊为偏印己为正印，地支的五行也是按照此种方法，而其它我生、我克、克我、同我的正副判断也是参照此种方法。其中，正印、伤官、正官、正财、劫财为正星，而偏印、食神、七杀、偏财是偏星，合称十神。
四、八字分析
八字分析主要有以下三步：
1、定旺弱；2、分喜忌；3.、克合刑冲。
1、定旺弱。
就是对八字格局的基本判断，八字分为身旺、身弱、专旺、从格，而确定八字格局的方法就是三审。
八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自党，反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类： 正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。 特格：命局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极弱叫做从格。
正格之内既有自党，又有异党，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比。
一审是审令，审令就是看月令，如果日元生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我，这就是得令，生于其它月份便是失令。
二审是审地，地就是地支，四柱共有四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失地。
三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫做得势；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。
经过三审之后，一个正格的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是： 令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其二或以上，为身弱。
2、分喜忌。
确定了八字格局，不同八字格局的喜忌是不同的，大运和流年中遇到不同的喜神就会有不同的断应，忌神也是如此。
了解了八字喜忌和命格，我们就可以通过大运和岁运的干支，了解自己今年、近几年甚至一生的运势了。
这是因为干支可以转换为十神，而十神只有两类，一类是八字所喜的；一类是八字所忌的。这也就是我们上面所讲到的分喜忌的内容。
所以我们就可以根据我们大运中遇到的喜神和忌神，来对运势做一个初步的判断。
3、看克合刑冲。
克是生克；合是合化；刑是相刑；冲是对冲。
道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
7月是暑期档是影视剧争先恐后上线的一个黄金档期，观众期待已久的《少年派2》以及《沉香如屑》都在近期热播，并且取得了不错的口碑和热度。
不过话说回来，生活情感题材以及古偶剧每年都数不胜数，真正出圈的不是大制作就是大咖云集的全明星阵容。而观众偶尔也需要缓缓口味，尝试一些新鲜的题材。
电视剧《天才基本法》就是一部能消除观众审美疲劳，带来新鲜的作品。根据消息现实，电视剧《天才基本法》已经确定今晚开播，并且电视剧已经出现在了央视的片单中。
而这部剧集结了影视圈顶配的演员阵容，讲述了具备脑洞的治愈故事。不出意外的话，这也是央视继《人世间》之后，再次和雷佳音合作的一部王炸黑马。
而且，光从预告以及剧情走向就能看出，《天才基本法》的与众不同。
穿越时空的温情，《天才基本法》演绎双时空父女档
根据剧情来看，《天才基本法》讲述的是刚刚大学毕业的少女林朝夕，在面对初入社会的失意时，无意间开启时空之旅。
一次回到自己12岁的时候，和长发父亲参加夏令营，感受数学的乐趣。而另一次则是回到高中，再次遇见自己的初恋裴之，并终于鼓起勇气面对曾经因胆小错过的机会，勇敢告白。
在《天才基本法》的故事里，有亲情、爱情，更有青春成长。两次的时空之旅，让林朝夕在一次次的穿梭中找到了人生的目标，也拥有了面对现实的勇气。
现实中，林朝夕的父亲老林还患有阿兹海默症，可这种种的不幸，反而成为林朝夕向上攀爬的考验。
简单来看，《天才基本法》在情感层面，包含亲情、友情、爱情等等能让观众共情的元素。而在情节方面，双时空穿梭以及数学元素都脑洞打开，创意十足。
而且，从今年上线的热播剧来看，时空旅行已经是当下爆款。像《开端》、《一闪一闪亮星星》都是在此设定下诚意满满的作品。
当然，情节只是电视剧看点的一部分。从预告来看，节奏和质感才是这部剧看起来靠谱的主要原因。
《天才基本法》的预告，走的是励志的路线。预告提出了一个重要核心和原著的精神内核极为相似，那就是普通人的努力。“数学”一个让大多数人着迷，也让大多数普通人望而却步的学科，承载的是人类的未来和宇宙的奥秘。
普通人的努力在数学这门永无止境的学科中或许是没有意义的，但是对于个人而言有的努力其实不在于结果的意义，而在于享受的过程。
剧中的女主林朝夕，就是一个普通的人。但是天才的基本法中绝对有努力的条件，努力是让普通人不再普通的方式，也是让天才离终点咫尺时有所收获的方式。
励志、温情，《天才基本法》上演的时空父女档，是能激情观众上进努力之心的作品。
演员阵容有生之年，央视抽到了王炸
观众对于演员雷佳音的印象，一定离不开今年的爆款口碑剧《人世间》。这部剧上线之后，收视成绩被刷新，今年的口碑王冠也几乎被拿下。而对于雷佳音来说，他的演技通过周秉坤这个角色，得到了市场的广泛认可。
正是因为如此，央视也对雷佳音的《天才基本法》充满信心。
剧中，雷佳音饰演的父亲就是一位数学天才，他专注于数学研究，有理想、有追求。而在预告里看着雷佳音平淡地说出“与探索未知的美妙相比，人类大部分的厄运都不再重要了”时候，笔者真正相信了世界上就是有一类人，出现就是为了探索未知，推动人类的进步。
至于观众熟悉的演员张子枫，在剧中其实是一个相对普通的少女。她热爱数学，但并不算事有天赋的孩子，对她来说在数学方面有什么建树并不是最困难的，难的是她明知道自己没有天赋，却依旧选择坚持自己的热爱。
而在预告里，张子枫饰演的林朝夕，青春面庞，干净青涩，她演出了年轻人的迷茫，但也演出了面对迷茫时依旧不妄自菲薄，依旧选择掌控自己人生的勇敢。
当然，笔者敢断言不少年轻观众关注《天才基本法》这部剧，都是因为张子枫和张新成的吻戏。剧中，两人是初恋官配，有着双向奔赴的感情线。
而张新成塑造的裴之，和雷佳音饰演的老林一样是热爱数学的天才。他们努力的意义除了证明自己的研究成果，也是为了不让天才变成仲有。
好巧不巧，张新成在影视剧里就是少见的学霸脸，他的长相和气质与角色的设定高度适配。和张子枫同框的氛围感，也是满满的青春气息。
简单来说，《天才基本法》的主演全都是观众眼熟的大咖，他们不仅本身都有知名的代表作品和广泛被认可的演技，也有着和《天才基本法》中人物高度相似的特点，这种形似神也似的演员阵容放在国产剧里那就是“有生之年”。
而且，演员雷佳音、张子枫、张新成，也只是阵容里的主角亮点。配角刘琳、王圣迪、耿乐、王骁也撑起了配角阵容。
总而言之，即便光是看这部剧在演员阵容上的诚意，观众都不能错过这部剧。何况《天才基本法》还是集制作、脑洞剧情、演员班底为一体的潜力黑马。
从各方面的优势来看，央视算是抽到了一张王炸。不过这张王炸到底能不能炸，还要看剧情质量以及时运机会。在当下的影视剧市场里，《天才基本法》类型少见，完全可以勾起观众的兴趣。
但同时也意味着这部剧题材相对小众，很难和古偶这样市场广大的作品相提并论。而且一部剧能不能得到市场都认可，也有几分玄学在身上。观众能不能接受时空数学题材和青春成长结合，全靠剧情看点。
最后也希望《天才基本法》能够不负众望，上线即爆。
不过话说回来，生活情感题材以及古偶剧每年都数不胜数，真正出圈的不是大制作就是大咖云集的全明星阵容。而观众偶尔也需要缓缓口味，尝试一些新鲜的题材。
电视剧《天才基本法》就是一部能消除观众审美疲劳，带来新鲜的作品。根据消息现实，电视剧《天才基本法》已经确定今晚开播，并且电视剧已经出现在了央视的片单中。
而这部剧集结了影视圈顶配的演员阵容，讲述了具备脑洞的治愈故事。不出意外的话，这也是央视继《人世间》之后，再次和雷佳音合作的一部王炸黑马。
而且，光从预告以及剧情走向就能看出，《天才基本法》的与众不同。
穿越时空的温情，《天才基本法》演绎双时空父女档
根据剧情来看，《天才基本法》讲述的是刚刚大学毕业的少女林朝夕，在面对初入社会的失意时，无意间开启时空之旅。
一次回到自己12岁的时候，和长发父亲参加夏令营，感受数学的乐趣。而另一次则是回到高中，再次遇见自己的初恋裴之，并终于鼓起勇气面对曾经因胆小错过的机会，勇敢告白。
在《天才基本法》的故事里，有亲情、爱情，更有青春成长。两次的时空之旅，让林朝夕在一次次的穿梭中找到了人生的目标，也拥有了面对现实的勇气。
现实中，林朝夕的父亲老林还患有阿兹海默症，可这种种的不幸，反而成为林朝夕向上攀爬的考验。
简单来看，《天才基本法》在情感层面，包含亲情、友情、爱情等等能让观众共情的元素。而在情节方面，双时空穿梭以及数学元素都脑洞打开，创意十足。
而且，从今年上线的热播剧来看，时空旅行已经是当下爆款。像《开端》、《一闪一闪亮星星》都是在此设定下诚意满满的作品。
当然，情节只是电视剧看点的一部分。从预告来看，节奏和质感才是这部剧看起来靠谱的主要原因。
《天才基本法》的预告，走的是励志的路线。预告提出了一个重要核心和原著的精神内核极为相似，那就是普通人的努力。“数学”一个让大多数人着迷，也让大多数普通人望而却步的学科，承载的是人类的未来和宇宙的奥秘。
普通人的努力在数学这门永无止境的学科中或许是没有意义的，但是对于个人而言有的努力其实不在于结果的意义，而在于享受的过程。
剧中的女主林朝夕，就是一个普通的人。但是天才的基本法中绝对有努力的条件，努力是让普通人不再普通的方式，也是让天才离终点咫尺时有所收获的方式。
励志、温情，《天才基本法》上演的时空父女档，是能激情观众上进努力之心的作品。
演员阵容有生之年，央视抽到了王炸
观众对于演员雷佳音的印象，一定离不开今年的爆款口碑剧《人世间》。这部剧上线之后，收视成绩被刷新，今年的口碑王冠也几乎被拿下。而对于雷佳音来说，他的演技通过周秉坤这个角色，得到了市场的广泛认可。
正是因为如此，央视也对雷佳音的《天才基本法》充满信心。
剧中，雷佳音饰演的父亲就是一位数学天才，他专注于数学研究，有理想、有追求。而在预告里看着雷佳音平淡地说出“与探索未知的美妙相比，人类大部分的厄运都不再重要了”时候，笔者真正相信了世界上就是有一类人，出现就是为了探索未知，推动人类的进步。
至于观众熟悉的演员张子枫，在剧中其实是一个相对普通的少女。她热爱数学，但并不算事有天赋的孩子，对她来说在数学方面有什么建树并不是最困难的，难的是她明知道自己没有天赋，却依旧选择坚持自己的热爱。
而在预告里，张子枫饰演的林朝夕，青春面庞，干净青涩，她演出了年轻人的迷茫，但也演出了面对迷茫时依旧不妄自菲薄，依旧选择掌控自己人生的勇敢。
当然，笔者敢断言不少年轻观众关注《天才基本法》这部剧，都是因为张子枫和张新成的吻戏。剧中，两人是初恋官配，有着双向奔赴的感情线。
而张新成塑造的裴之，和雷佳音饰演的老林一样是热爱数学的天才。他们努力的意义除了证明自己的研究成果，也是为了不让天才变成仲有。
好巧不巧，张新成在影视剧里就是少见的学霸脸，他的长相和气质与角色的设定高度适配。和张子枫同框的氛围感，也是满满的青春气息。
简单来说，《天才基本法》的主演全都是观众眼熟的大咖，他们不仅本身都有知名的代表作品和广泛被认可的演技，也有着和《天才基本法》中人物高度相似的特点，这种形似神也似的演员阵容放在国产剧里那就是“有生之年”。
而且，演员雷佳音、张子枫、张新成，也只是阵容里的主角亮点。配角刘琳、王圣迪、耿乐、王骁也撑起了配角阵容。
总而言之，即便光是看这部剧在演员阵容上的诚意，观众都不能错过这部剧。何况《天才基本法》还是集制作、脑洞剧情、演员班底为一体的潜力黑马。
从各方面的优势来看，央视算是抽到了一张王炸。不过这张王炸到底能不能炸，还要看剧情质量以及时运机会。在当下的影视剧市场里，《天才基本法》类型少见，完全可以勾起观众的兴趣。
但同时也意味着这部剧题材相对小众，很难和古偶这样市场广大的作品相提并论。而且一部剧能不能得到市场都认可，也有几分玄学在身上。观众能不能接受时空数学题材和青春成长结合，全靠剧情看点。
最后也希望《天才基本法》能够不负众望，上线即爆。
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