古灵神赞禅师说：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字；心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。”这是一种完全融化的境界，若不离开“妄想执着之缘”，就不会有这种境界了。
只有开始从妄想执着融化的人，才会懂得什么叫慈悲、什么叫澄明、什么叫柔软，逐渐走向圆融的智慧之路；当我们真正融化，就不会贪求、占有、嫉妒、暴力或躁进，我们的不幸和痛苦也会因而溶解，得到轻松、自在、和谐的自由之心。
喜欢里尔克的一首短诗，他说：
我一人不能独存，
在我面前行进
并从我身边流开的许多人，
都在缠绕
在缠绕
那是我的我。

印光法师法语（上堂法语67则）——宗门法语（三十）

禅机本自离言诠，妙体圆成修证先；
独耀灵光触境识，拈华便可续心传。

真如妙性，人各圆成。非心非色，离相离形。空有俱不可拟，凡圣皆莫能名。头头总是，迷之则当面错过。法法咸非，悟之则举体昭明。故沩山云：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成，但离妄念，即如如佛。”诸人既参西来大意，期续向上宗风，于根尘门头，还曾识得独耀灵光否？若或未能，山僧不免饶舌：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论。只因合尘而背觉，逐妄以迷真，致使本有涅槃妙心，永劫沉沦于生死；无上如意宝珠，长时埋没于情尘。

卓杖云：山僧特地重拈出，雨宝敷珍赡济贫。

【非关文字】十七
灵光独耀
(原文）上堂，云：“灵光独耀，遇脱根尘、体露真常，不拘文字，心性无
染，本身圆成，但离妄缘，即如如佛。”(据《古尊宿语录》卷一)

(译文）怀海禅师上堂说：“灵悟之光独自闪耀。远远脱离俗世根尘。本性显露真实永恒，不须拘泥文字语言。心性清净没有污染。本来就已圆满完成，只要离开虚妄尘缘，立即觉悟如佛一般。”