【古贝春集团建厂70周年庆祝大会举行 | #第20届古贝春酒文化节#暨2022中国北方酱酒文化节开幕】七十年栉风沐雨，七十年春华秋实。9月24日上午，古贝春集团有限公司建厂70周年庆祝大会暨第20届古贝春酒文化节•2022中国北方酱酒文化节开幕式在古贝春集团总部酒仙山广场举行。各级领导、各界嘉宾、古贝春集团有限公司全体领导班子成员和员工代表，经销商、供应商代表，大众网、华夏酒报、德州日报等媒体记者共襄盛会。
古贝春集团70年的发展历史，可以说是一部薪火相传史、励志图强史、品牌筑梦史。古贝春集团发展的历史长河中，融入了一代又一代古贝春人的辛劳与智慧，沉淀为不可磨灭的足迹和难忘的记忆。抚卷追昔，几代人不辍耕耘、筚路蓝缕，克服重重困难，在70年历程中，创造了一次又一次奇迹，突破了一个又一个瓶颈，一步一步铺就了古贝春酒业发展的基石。
今年以来，全体古贝春人在新一届领导班子带领下，克服公司遭遇重大变故带来的不利影响，团结一心、奋勇拼搏，截至8月底实现了同比增长12%的业绩，为建厂70周年交上了一份合格的答卷。
古贝春集团有限公司党委书记、董事长徐秀菊在欢迎词中指出：70年来，古贝春在各级党委、政府、各界人士的支持下由弱到强，谱写了史诗般的“鲁酒传奇”，奠定了品牌、质量、文化等特色优势。展望未来我们信心百倍，将进一步作足“专、精、特、新”这篇文章，继续开创新的中国酒业传奇，向“百年企业、百亿目标”阔步前进。
开幕式上，领导嘉宾共同举行了本届文化节的启动仪式。每位嘉宾手持一杯大运河之水，同时缓缓注入道具中，呈现出干冰瀑布效果。同时“第20届古贝春酒文化节•2022中国北方酱酒文化节”主题内容缓缓升起，寓意着古贝春采汤汤运河之灵气，孕天地造化之美酒的深厚历史底蕴。
70年春华秋实，古贝春的发展脚步振奋人心：厂区规模扩大22倍、职工人数增加了70倍，古贝春、古贝元、国蕴三大品牌相继成为中国驰名商标，古贝春实现了经济效益跃居全省前列、产品结构优良、产品质量稳步上升的良好局面。作为古贝春发展史上最卓越的领导人和现代化企业的缔造者，原董事长周晓峰同志的功勋不可磨灭。大会播放了专题视频，全面展示了周晓峰同志对古贝春集团、地方经济、行业发展做出的卓越贡献，武城县人民政府和古贝春集团有限公司分别追授周晓峰同志为“武城县杰出贡献企业家”“古贝春企业贡献终身成就奖”。
古贝春集团有限公司总经理张洪昌在随后的演讲中全面回顾了古贝春70年的创业历程并指出：古贝春的发展得益于党和政府的关怀，得益于社会各界的支持和厚爱。他表示，面对前人开创与发展的宏伟基业，古贝春人有一百个、一千个理由赶上时代发展的步伐，没有一个理由去迟疑、去退缩。在发展的新征程上，古贝春将面向百年目标，坚定企业航向，共唱奋进之声，共筑百年梦想。
回顾古贝春70年的发展之路并不平坦，真是鲜花与荆棘同在，笑声与泪水交织。但无论风云如何变幻，古贝春人总是坚守品质、砥砺奋斗。一首由德州市政协原主席史好泉同志作词作曲的《古贝春赞》，用它悠扬豪迈的曲调和真情动人的歌词，载满了老领导对古贝春企业成长的关怀备至；诠释了老伯乐对古贝春事业发展的殷切期盼，见证了老朋友对古贝春品牌荣光的深情厚谊。
向历史致敬就是为未来壮行。回首古贝春70年发展史，最自豪的感受就是坚持匠心、传承经典。作为山东省非物质文化遗产，古贝春酒传统酿造技艺发轫于运河，成熟于武城，发展于古贝春。千百年来，“混蒸混烧” “分层跑窖”“多轮发酵”等古老工艺在古贝春延续，并在国际先进的检测手段加持下焕发青春。为致敬经典、封藏承诺，举行了隆重的封坛仪式。在庄严神圣的仪式后，伴随着一声高昂的“入窖”，公司的酿酒师傅们喊着响亮的口号，抬着6坛具有划时代意义的特制酒缸健步走入古贝春酒仙洞。酒仙洞位于酒仙山下，冬暖夏凉，常年在18℃左右，湿度维持在70%左右，非常适合白酒的老熟。用陶罐储存白酒，在长时间的存放过程中，像人的吐纳呼吸一样，新酒辛辣暴躁的小分子物质会透过陶罐的孔隙缓慢地散发出去，从而使其从“辛辣”变为“柔和”，燥辣味明显减少，香味增加，口感变得协调。
回首古贝春70年的发展史，最深刻的经验就是不断着眼发展、创新求变。为再次呈现发⽣在⼤运河畔的创业故事，由古贝春集团有限公司出品的“春醪三部曲”系列微电影的前两部《春儿》和《配方》日前杀青。会上，播放了预告片和拍摄花絮，主持人还邀请了该片主创团队：影片编剧邢庆杰、顾金栋、制片倪公平上台与观众见面，就大家关心的问题进行了采访。
据顾金栋介绍，该系列电影共有三部。第一部《春儿》是古装戏，讲乾隆帝下江南，在武城微服私访体察民情时，惩恶扬善，发生在古家酒馆里的故事；第二部《配方》，是以上世纪80年代为背景，再现一代酿酒人艰苦创业，南酒北酿缔造江北酱酒的故事。第三部剧本还在构思中。这部电影的拍摄旨在进一步挖掘古贝春酒文化，讲好运河故事、德州故事、品牌故事，同时为建厂70周年献礼。
回首古贝春70年发展史，最温暖的回忆就是得到社会各界的大力支持与厚爱。由国家⼀级演员、著名相声表演艺术家、古贝春品牌形象代⾔⼈赵炎⽼师和北京曲艺家协会副主席、青年相声演员付强共同为观众表演了相声《原来 现在》。通过真情回忆“马家军”和古贝春的长达40多年的交往，表达了社会各界对古贝春的支持、信赖和赞誉之情。
未来已来。站在70年新的历史起点上，古贝春将以何种姿态昂首阔步，向着百年征程进发？如何在复兴运河美酒产区中扛起⼤旗？为回答新的时代命题，为未来壮行，会上举行了庄严的《古贝春宣言》仪式。由古贝春集团有限公司总经理张洪昌领宣的公司管理人员和员工代表组成70人的方阵，向社会各界发出庄严承诺。铿锵誓言划破长空，震撼大地，抒发了古贝春人用汗水浇灌梦想，用智慧创造奇迹的昂扬斗志和向着百年企业、百亿企业阔步前行的豪迈情怀。
古贝春的发展沐浴着党恩，离不开社会各界的大力支持。为此，古贝春一直将回报社会作为企业发展的终极目标。据不完全统计，多年来已累计捐款2678万元，连续13年上缴税金过亿元。今年以来，公司新一届领导班子更是传承大爱的典范，决定从今年开始成⽴“古贝春爱心基金”，每年拿出⼀定专项资⾦注入，用于企业内外的公益和爱⼼事业。会上举行了“古贝春爱心基金”揭牌仪式，武城县副县长孙旭红和古贝春集团有限公司党委书记、董事长徐秀菊共同揭牌。
活动在一曲《古贝酒美好家乡》中落下帷幕。新时代、新使命、新机遇、新挑战。过去的70年，古贝春的创业前辈用勤劳和汗水铺就了发展大道，崭新的百年征程，古贝春人必将用智慧和奋斗开启新的篇章。
古贝春集团70年的发展历史，可以说是一部薪火相传史、励志图强史、品牌筑梦史。古贝春集团发展的历史长河中，融入了一代又一代古贝春人的辛劳与智慧，沉淀为不可磨灭的足迹和难忘的记忆。抚卷追昔，几代人不辍耕耘、筚路蓝缕，克服重重困难，在70年历程中，创造了一次又一次奇迹，突破了一个又一个瓶颈，一步一步铺就了古贝春酒业发展的基石。
今年以来，全体古贝春人在新一届领导班子带领下，克服公司遭遇重大变故带来的不利影响，团结一心、奋勇拼搏，截至8月底实现了同比增长12%的业绩，为建厂70周年交上了一份合格的答卷。
古贝春集团有限公司党委书记、董事长徐秀菊在欢迎词中指出：70年来，古贝春在各级党委、政府、各界人士的支持下由弱到强，谱写了史诗般的“鲁酒传奇”，奠定了品牌、质量、文化等特色优势。展望未来我们信心百倍，将进一步作足“专、精、特、新”这篇文章，继续开创新的中国酒业传奇，向“百年企业、百亿目标”阔步前进。
开幕式上，领导嘉宾共同举行了本届文化节的启动仪式。每位嘉宾手持一杯大运河之水，同时缓缓注入道具中，呈现出干冰瀑布效果。同时“第20届古贝春酒文化节•2022中国北方酱酒文化节”主题内容缓缓升起，寓意着古贝春采汤汤运河之灵气，孕天地造化之美酒的深厚历史底蕴。
70年春华秋实，古贝春的发展脚步振奋人心：厂区规模扩大22倍、职工人数增加了70倍，古贝春、古贝元、国蕴三大品牌相继成为中国驰名商标，古贝春实现了经济效益跃居全省前列、产品结构优良、产品质量稳步上升的良好局面。作为古贝春发展史上最卓越的领导人和现代化企业的缔造者，原董事长周晓峰同志的功勋不可磨灭。大会播放了专题视频，全面展示了周晓峰同志对古贝春集团、地方经济、行业发展做出的卓越贡献，武城县人民政府和古贝春集团有限公司分别追授周晓峰同志为“武城县杰出贡献企业家”“古贝春企业贡献终身成就奖”。
古贝春集团有限公司总经理张洪昌在随后的演讲中全面回顾了古贝春70年的创业历程并指出：古贝春的发展得益于党和政府的关怀，得益于社会各界的支持和厚爱。他表示，面对前人开创与发展的宏伟基业，古贝春人有一百个、一千个理由赶上时代发展的步伐，没有一个理由去迟疑、去退缩。在发展的新征程上，古贝春将面向百年目标，坚定企业航向，共唱奋进之声，共筑百年梦想。
回顾古贝春70年的发展之路并不平坦，真是鲜花与荆棘同在，笑声与泪水交织。但无论风云如何变幻，古贝春人总是坚守品质、砥砺奋斗。一首由德州市政协原主席史好泉同志作词作曲的《古贝春赞》，用它悠扬豪迈的曲调和真情动人的歌词，载满了老领导对古贝春企业成长的关怀备至；诠释了老伯乐对古贝春事业发展的殷切期盼，见证了老朋友对古贝春品牌荣光的深情厚谊。
向历史致敬就是为未来壮行。回首古贝春70年发展史，最自豪的感受就是坚持匠心、传承经典。作为山东省非物质文化遗产，古贝春酒传统酿造技艺发轫于运河，成熟于武城，发展于古贝春。千百年来，“混蒸混烧” “分层跑窖”“多轮发酵”等古老工艺在古贝春延续，并在国际先进的检测手段加持下焕发青春。为致敬经典、封藏承诺，举行了隆重的封坛仪式。在庄严神圣的仪式后，伴随着一声高昂的“入窖”，公司的酿酒师傅们喊着响亮的口号，抬着6坛具有划时代意义的特制酒缸健步走入古贝春酒仙洞。酒仙洞位于酒仙山下，冬暖夏凉，常年在18℃左右，湿度维持在70%左右，非常适合白酒的老熟。用陶罐储存白酒，在长时间的存放过程中，像人的吐纳呼吸一样，新酒辛辣暴躁的小分子物质会透过陶罐的孔隙缓慢地散发出去，从而使其从“辛辣”变为“柔和”，燥辣味明显减少，香味增加，口感变得协调。
回首古贝春70年的发展史，最深刻的经验就是不断着眼发展、创新求变。为再次呈现发⽣在⼤运河畔的创业故事，由古贝春集团有限公司出品的“春醪三部曲”系列微电影的前两部《春儿》和《配方》日前杀青。会上，播放了预告片和拍摄花絮，主持人还邀请了该片主创团队：影片编剧邢庆杰、顾金栋、制片倪公平上台与观众见面，就大家关心的问题进行了采访。
据顾金栋介绍，该系列电影共有三部。第一部《春儿》是古装戏，讲乾隆帝下江南，在武城微服私访体察民情时，惩恶扬善，发生在古家酒馆里的故事；第二部《配方》，是以上世纪80年代为背景，再现一代酿酒人艰苦创业，南酒北酿缔造江北酱酒的故事。第三部剧本还在构思中。这部电影的拍摄旨在进一步挖掘古贝春酒文化，讲好运河故事、德州故事、品牌故事，同时为建厂70周年献礼。
回首古贝春70年发展史，最温暖的回忆就是得到社会各界的大力支持与厚爱。由国家⼀级演员、著名相声表演艺术家、古贝春品牌形象代⾔⼈赵炎⽼师和北京曲艺家协会副主席、青年相声演员付强共同为观众表演了相声《原来 现在》。通过真情回忆“马家军”和古贝春的长达40多年的交往，表达了社会各界对古贝春的支持、信赖和赞誉之情。
未来已来。站在70年新的历史起点上，古贝春将以何种姿态昂首阔步，向着百年征程进发？如何在复兴运河美酒产区中扛起⼤旗？为回答新的时代命题，为未来壮行，会上举行了庄严的《古贝春宣言》仪式。由古贝春集团有限公司总经理张洪昌领宣的公司管理人员和员工代表组成70人的方阵，向社会各界发出庄严承诺。铿锵誓言划破长空，震撼大地，抒发了古贝春人用汗水浇灌梦想，用智慧创造奇迹的昂扬斗志和向着百年企业、百亿企业阔步前行的豪迈情怀。
古贝春的发展沐浴着党恩，离不开社会各界的大力支持。为此，古贝春一直将回报社会作为企业发展的终极目标。据不完全统计，多年来已累计捐款2678万元，连续13年上缴税金过亿元。今年以来，公司新一届领导班子更是传承大爱的典范，决定从今年开始成⽴“古贝春爱心基金”，每年拿出⼀定专项资⾦注入，用于企业内外的公益和爱⼼事业。会上举行了“古贝春爱心基金”揭牌仪式，武城县副县长孙旭红和古贝春集团有限公司党委书记、董事长徐秀菊共同揭牌。
活动在一曲《古贝酒美好家乡》中落下帷幕。新时代、新使命、新机遇、新挑战。过去的70年，古贝春的创业前辈用勤劳和汗水铺就了发展大道，崭新的百年征程，古贝春人必将用智慧和奋斗开启新的篇章。
求道
中毉大夫 北京中土慧明肿瘤研究院 2021-12-11 18:32
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转睛的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。
人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道自心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
图片
求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一旦水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为己治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。
求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
中毉大夫
中毉大夫 北京中土慧明肿瘤研究院 2021-12-11 18:32
天下求道者多如牛毛，但是得道者凤毛麟角，因为人人都想得道，人人都希望爬山涉水的能遇到高人，遇到神仙、真佛，真正的神医，传一页真经，回家闭门苦修几月，再出门时脚踩祥云，挥手之间可以呼风唤雨，让人起死回生。
可是现实之中，都是凡夫之相，电影电视之中的，都是法身，非是肉身，所以说佛在世间，如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，用神通，或者是目不转睛的看，有时眼睛花时，可以视而不见即转为心通，心可见佛，见神仙。所以才有依法（万法心生，法指心）不依人之说，人指皮囊之相。
人们求道，希望能遇到法身，希望能合自己的认知与标准。希望能得一页真传，能得什么口诀，什么真传一页纸，虚传万册书，希望可以得到一页纸。
可是万法心生，心外无法，何来一页真经？法无定法，皆是随缘渡化，因缘不同，怎么可能有固定之法呢？人无大愿，就想求得大道，大道无形，由大德主宰，人心无德，又何来大道？大道至简，放下后天，大道本在，本来就是，又何必苦苦求道呢？道自心中求，心空道可修，其实心空不用修，修都是错，人心修不了，道心何必修？道中无物，放下杂物，道就在，道法自然何需修？
现在太多太多的人，一心求法，求道，不求人，不求德，眼中无人，心中无佛，到处拜山，四处求道，求法，想找高人，但是又不知道什么样的人算做高人，自己学的知道不究竟，所以才寻找高人，见到高人之后、一看是凡夫之相，非是预想的样子，就用自己的认知衡量对方高低，其实真的很可笑，一个什么都不懂的人，执见很深，你怎么可能知道什么是对？什么是错呢？
比如人们说中医，有的人说中医不科学，有的人说科学，我们首先应该定性，什么是中医，中医分道、法、术、器，你指的是哪个层次的中医？第二，科学，科学起源于三贤的哲学二元对立思想，中医讲的是圣人之道，贤在圣之下，为可道，为阴阳对立的思想，所以说中医高于三贤的所谓科学，圣人高于三贤的思想。所以说中医是道，不是二元的哲学思想，没有毛病呀，今天人们说的科学，指的是科技，叫科学技术，非是指科学。
再比如出家人，出家人是修行圈的词语，所以就要在多维空间谈什么是家？家？本源，天堂，道也。所以说出家人，应该是乘愿再来的救世圣人，佛也。非是红尘离家之人。
再说医者，医者为大人、大夫、圣人、真神、得道者、天人合一者。所以才有，才不近仙，心不近佛者不可为医之说，医乃神圣之业，神、圣可视无形，可见天地之大道，可见人三魂七魄之存在否，神、圣之人可听无声，可以与鬼神及万物沟通，这才是通天地鬼神的医者。望闻是上工上医，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，神圣才配称医。神医，圣医，白衣天使非是称呼，更非是比喻，而是名符其实的。
可惜今天专家博士替代了神圣之医，行医资格证替代了天人合一，CT，B超，磁共振冒充了望闻通天地鬼神的功能。
现在的求道者，学富五车，才高八斗，硕士，博士，都有，还有太多太多拜过千山，进过万庙的修行者，有的求空，魂魄基本不在，一身外灵充满了肉体，人非人，口如门户，无数的灵魂通过人口斗法显法而人不知，这种人到处求道，只想取众家之长，聚于一身，独创一派，再独步天下。这种人执念很深，博学，死记硬背不知文中之道，你说话他们选合意的吸收，不接受的否定，这种人无尊敬之心，只有交流，探讨之意，无尊师之心者，不必讲道，因为尊师重道，没有尊师，何来道？很多人无感恩之心，张口闭口的我这么老远的来的，他们认为我很远的来，你就应该给我讲，道德绑架。还有很多很多的求道者，其实非是寻师，而是寻徒，太多的人说我来是希望帮你，要完善你。
求道？其实是在求人，求师，师者因天人合一而成为了德，成为了道，所以说师者，德也、道也，尊师其实就是重道，无师何来道？释迦牟尼佛菩提树下悟道？那燃灯古佛是谁？太上老君自修成道，那鸿君老祖是谁？传说达摩祖师面璧九年成佛，才有少室山的禅宗祖庭，那么谁是释迦牟尼佛的二十八代传人？谁说震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，谁让谁来中国传法呢？
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求道者眼中无人，心中无愿，你求什么道？什么法？德为道心，道为德形，道法自然，得道者，法本然即在，得德者，道为德形，德道皆由心生。心生？师父天人合一者心才生德生道生慈悲大爱，师者才德也，道也。
天人合一者，心中只有替天行道之心，无红尘凡夫之念。天灾人祸如水库决堤，一旦水库决堤就会冲击地球村，所以得道者会医天，修复堤坝，凡夫俗子求道者只想为己治病化解家庭家族之因缘，如同修家里猪圈鸡窝。真正的得道者希望来者人能与我一起修复堤坝，救全村人民，怎么可能放下堤坝去修你家鸡窝？很多人说你不就是医生吗？对，但是真正的医生是医天医国，再医人医病，不为良相，再为良医，无天可医，再医人医病。
求道求道无德何来道？求道求道无师谁来教？求道求道不知何为道？何必不听道？
道、道、道、道、师、德、道、仁、义、礼、智、信。本末不可颠倒。
中毉大夫
我和我身边的失独人
知道失独这个词，是在八年前。儿子的骤然离去，让我加入了失独这个群体，成为了一个失独者，也知道了失独这个词的来意。
经历过痛快绝望的挣扎，终于让自己站起来了，我踏上了失独志愿者的征途。我经历过的痛苦和绝望，希望和我一样的人，也早一天站起来，早一天摆脱黑暗，给爱一个机会，给爱一份阳光。
我老家辽宁东港市，一个沿海城市，户口也是在城区的，但是属于菜民，也只有半亩田。
孩子去世以后，打理好一切。人生也归零了。房子保险存款通通都没有了。只有一万块钱，好歹没有负债，让我心里还有点安慰。自己会一点中医理疗的手艺，不会让自己陷入绝境的。收拾行囊，踏上失独志愿者的旅途。
六年多的时光，走了很多地方，见到了很多同命人，也知道了一个个不同的故事。也接触到不同的人伦道德。那一个个鲜活生命的离去，留下的是一片片苍白无力的悲伤。人情冷暖，世态炎凉，让我们这些失独人的心上旧伤加新伤。我们这些同命运的人，相互安慰，相互扶助，携手走出这最黑暗的红尘劫。
因为会一点手艺，所以我一路上一边行医一边做志愿者。维持最基本的生活。安然的度过了六年。然后疫情爆发了，也就安居不动了。开封的一位老姐姐，现在退休了，每个月三千多的退休金，刚刚够自己生活用度。还有九十多岁的老父母要尽孝。外甥女一次次找各种理由借钱，就因为她没有了继承者。宁波的一个姐妹，儿子走了百日，亲属中竟然有人说，都死了一百天了，还想他干嘛！那是娘身上的肉啊！岂能不想啊！武威的一位父亲哭着对我说，帮帮我，我只想知道我儿子是怎么死的。天津的一个中产阶层，母亲痛不欲生，而父亲竟然想和婚前好友生个孩子带回来养。连云港市的一位母亲，声嘶力嚎的说着，我只想让她生一个健康的宝宝，并没有想害她啊！她的女儿怀孕七个月产检说孩子有问题，建议引产。女儿不愿意，而双方父母都建议引产，女孩死在手术台上，一尸两命。女孩的母亲崩溃了……
不同的家庭不同的悲剧不同的时间上演着。爬出来这深渊何其艰难啊！不仅仅需要坚强的意志力，还有足够的精神力，心力，还需要财力。大部分失独者都有严重的瘀滞郁结，心脏多有损伤。因为过度悲伤哭泣，视力下降模糊，各类慢性病提前发作。
我们远离了熟悉的人群和环境，不得不另外安居。没办法面对熟悉的环境和人群。一个个询问让人心里不舒服。同龄人儿女成家的信息让我们心里难受。我们也曾经幻想过这样美好的未来。却因为生命的骤然离去而肝肠寸断痛不欲生。再也没有了阳光和期盼。宁愿远离故土去漂泊流浪。我一直称呼自己是一个四海为家浪迹天涯的人。无儿无女无保险无房无车无存款。一无所有。多干净啊！
昨天网上一视频让我深深的被刺痛了。我本善良，天不弃我人刺我，让我不得不回声了。一个吴垃圾，说什么羡慕失独者，羡慕五保户。说一些让百万失独人挖心挖肝的话。我将来也会是五保户，也会是孤寡老人。我的老家是辽宁东港市。名下半亩田，城市里的农村户口，每年只有国家规定的特扶金七千多，年节两次慰问，每次一袋米一桶油。其余的再也没什么了。因为这两年疫情严重，几乎没有什么收入了，日子更拮据了一些。
现在很多二胎三胎甚至多胎家庭孩子读书困难，需要自助。但是我们这些失独人，年纪最大的七八十岁了，没有基本生活能力了，尤其是农村，情况更糟糕，没有固定收入，没有儿女帮扶，生病生活都是问题。我常常自我安慰，还好现在身体没有大毛病，好好照顾自己，让自己不给别人添麻烦，也不给自己找不自在。看周围的人，一家人和和睦睦其乐融融，自己只有羡慕别人的份了。我们这些失独人，承受着孤独终老的余生，还要承受生病无人可用的悲凉。政府的一点点补贴，并没有真正的作用。在他大放厥词的时候，可有真正的善，真正的爱。这样的人，说的话做的事，可有一点点人性吗？他的人性人品人德，都在哪里呢！中国目前为止，上百万的失独人，他们需要的精神慰藉，心灵抚慰，身体恢复，大病医治等一系列问题，又有谁心疼他们救助他们。一个个站在精神的深渊旁或者深渊里。各类疾病的提前到来发作也让他们彷徨无助。突如其来的疫情，更让他们无助无奈。无垃圾的言语，不仅仅是摧残了精神，更是一种心灵的屠刀，让伤口更加剧痛。我们做错了什么，我们什么都没有做，我们为国家为民族为了中华，我们才有今天的结果。我们成全了无数人，成全了国家规定的政策，给无数人做了榜样。我们是大爱的群体，我们无愧于心，我们更爱这片土地，所以我们响应国家号召。
失独不可怕，可怕的是这些人的不当言论，在人伤口上撒盐，这样的人才可怕。一个人失去自己才更可怜。我们失独了，我们用更慈悲的爱去爱孩子爱自己。我们是可爱的群体，因为我们一心团结。我们是坚强的群体，生命面前我们没有退缩。我们是值得敬佩的群体，我们积极响应国家号召，配合政府。任何时候，我们都是最美的前行者。
知道失独这个词，是在八年前。儿子的骤然离去，让我加入了失独这个群体，成为了一个失独者，也知道了失独这个词的来意。
经历过痛快绝望的挣扎，终于让自己站起来了，我踏上了失独志愿者的征途。我经历过的痛苦和绝望，希望和我一样的人，也早一天站起来，早一天摆脱黑暗，给爱一个机会，给爱一份阳光。
我老家辽宁东港市，一个沿海城市，户口也是在城区的，但是属于菜民，也只有半亩田。
孩子去世以后，打理好一切。人生也归零了。房子保险存款通通都没有了。只有一万块钱，好歹没有负债，让我心里还有点安慰。自己会一点中医理疗的手艺，不会让自己陷入绝境的。收拾行囊，踏上失独志愿者的旅途。
六年多的时光，走了很多地方，见到了很多同命人，也知道了一个个不同的故事。也接触到不同的人伦道德。那一个个鲜活生命的离去，留下的是一片片苍白无力的悲伤。人情冷暖，世态炎凉，让我们这些失独人的心上旧伤加新伤。我们这些同命运的人，相互安慰，相互扶助，携手走出这最黑暗的红尘劫。
因为会一点手艺，所以我一路上一边行医一边做志愿者。维持最基本的生活。安然的度过了六年。然后疫情爆发了，也就安居不动了。开封的一位老姐姐，现在退休了，每个月三千多的退休金，刚刚够自己生活用度。还有九十多岁的老父母要尽孝。外甥女一次次找各种理由借钱，就因为她没有了继承者。宁波的一个姐妹，儿子走了百日，亲属中竟然有人说，都死了一百天了，还想他干嘛！那是娘身上的肉啊！岂能不想啊！武威的一位父亲哭着对我说，帮帮我，我只想知道我儿子是怎么死的。天津的一个中产阶层，母亲痛不欲生，而父亲竟然想和婚前好友生个孩子带回来养。连云港市的一位母亲，声嘶力嚎的说着，我只想让她生一个健康的宝宝，并没有想害她啊！她的女儿怀孕七个月产检说孩子有问题，建议引产。女儿不愿意，而双方父母都建议引产，女孩死在手术台上，一尸两命。女孩的母亲崩溃了……
不同的家庭不同的悲剧不同的时间上演着。爬出来这深渊何其艰难啊！不仅仅需要坚强的意志力，还有足够的精神力，心力，还需要财力。大部分失独者都有严重的瘀滞郁结，心脏多有损伤。因为过度悲伤哭泣，视力下降模糊，各类慢性病提前发作。
我们远离了熟悉的人群和环境，不得不另外安居。没办法面对熟悉的环境和人群。一个个询问让人心里不舒服。同龄人儿女成家的信息让我们心里难受。我们也曾经幻想过这样美好的未来。却因为生命的骤然离去而肝肠寸断痛不欲生。再也没有了阳光和期盼。宁愿远离故土去漂泊流浪。我一直称呼自己是一个四海为家浪迹天涯的人。无儿无女无保险无房无车无存款。一无所有。多干净啊！
昨天网上一视频让我深深的被刺痛了。我本善良，天不弃我人刺我，让我不得不回声了。一个吴垃圾，说什么羡慕失独者，羡慕五保户。说一些让百万失独人挖心挖肝的话。我将来也会是五保户，也会是孤寡老人。我的老家是辽宁东港市。名下半亩田，城市里的农村户口，每年只有国家规定的特扶金七千多，年节两次慰问，每次一袋米一桶油。其余的再也没什么了。因为这两年疫情严重，几乎没有什么收入了，日子更拮据了一些。
现在很多二胎三胎甚至多胎家庭孩子读书困难，需要自助。但是我们这些失独人，年纪最大的七八十岁了，没有基本生活能力了，尤其是农村，情况更糟糕，没有固定收入，没有儿女帮扶，生病生活都是问题。我常常自我安慰，还好现在身体没有大毛病，好好照顾自己，让自己不给别人添麻烦，也不给自己找不自在。看周围的人，一家人和和睦睦其乐融融，自己只有羡慕别人的份了。我们这些失独人，承受着孤独终老的余生，还要承受生病无人可用的悲凉。政府的一点点补贴，并没有真正的作用。在他大放厥词的时候，可有真正的善，真正的爱。这样的人，说的话做的事，可有一点点人性吗？他的人性人品人德，都在哪里呢！中国目前为止，上百万的失独人，他们需要的精神慰藉，心灵抚慰，身体恢复，大病医治等一系列问题，又有谁心疼他们救助他们。一个个站在精神的深渊旁或者深渊里。各类疾病的提前到来发作也让他们彷徨无助。突如其来的疫情，更让他们无助无奈。无垃圾的言语，不仅仅是摧残了精神，更是一种心灵的屠刀，让伤口更加剧痛。我们做错了什么，我们什么都没有做，我们为国家为民族为了中华，我们才有今天的结果。我们成全了无数人，成全了国家规定的政策，给无数人做了榜样。我们是大爱的群体，我们无愧于心，我们更爱这片土地，所以我们响应国家号召。
失独不可怕，可怕的是这些人的不当言论，在人伤口上撒盐，这样的人才可怕。一个人失去自己才更可怜。我们失独了，我们用更慈悲的爱去爱孩子爱自己。我们是可爱的群体，因为我们一心团结。我们是坚强的群体，生命面前我们没有退缩。我们是值得敬佩的群体，我们积极响应国家号召，配合政府。任何时候，我们都是最美的前行者。
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