55.《大乘妙法莲华经讲记》第15讲之1
法华经讲记·序品第一（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「授记」有两种功德：一者「现量功德」，二者「比量功德」。现量功德，是从授记时开始，你就得「不退位」果报。比如说你现在是人道听法，明白「如来藏」以后，你生生世世不会退转于人道。不仅不退转于人道，比如你所有的功德加起来是七十分的话，那你从现在开始往后，比如到了明天、明年，你只会七十分八十分往上涨，绝对不会降到六十九分。「比量功德」呢，在若干千万亿年以后于某某佛土成究竟之佛。
特别是见道之人，他生生世世只会越来越圆满。严格地来讲，「授记」是自己给自己授。佛不能让你成佛，只有你自己让自己成佛。你在现量位虽然证果了，但菩萨有四十二分法身，你不清楚自己具体到了哪一步，离圆满佛还有多远。佛是过来人，所以给你授记，告诉你明确的答案。因为你成佛了才得到授记，而不是因为授记才成佛。前后逻辑要理顺。
告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：
日月灯明佛灭度以后，德藏菩萨作当来下生佛。「净身」是这尊佛的别号，「法身德、报身德、化身德」这三身功德，叫「净身」。极果如来一定要圆满三身功德。
所谓「法身功德」，是指无形无相、如如不动的那个「空如来藏」不仅明白，而且证得。所谓「化身功德」也叫「应身功德」，可以显现出无量的色身三昧，示现山河大地、日月星辰、天人鬼畜等这种有形有相的不空如来藏，也叫「解脱德」，解脱了。
所谓「报身功德」，由法身而显现出化身，由化身而显现为法身，互相转变的那个「能」就是「报身功德」，是智慧妙用。这是按照别教来分说。
三身功德我们每个人都有，但是因为迷惑颠倒，不能自在现前受用，所以叫「三德秘藏」。秘藏，你比佛一点点都不少，佛比你一点点也不多。问题是众生在因地，他还没有启用。所以叫「秘藏」。
比如，我当下就是「三德秘藏」。我在这里讲经说法、吃饭、穿衣、走路，这就是我的化身功德。但是我在这讲话，比如讲「一二三四五」，在没有讲、没有想之前，「一二三四五」在不在？那就是我的法身功德。我这个人还没有出世的时候，他在不在？在「我」还没有第一次出世的时候，在整个世界是一个「空如来藏」，无形无相、清净心的时候，我们每个人在第一次做人之前，这个人在不在？这就是我们的法身功德。那由法身功德显现出后来无量的生生世世的天人鬼畜，以及到现在这个肉团，怎么样变现出来的？那就是我的报身功德。
原始佛大光明藏由报身功德显现了在六道中轮回的那种众生，那么再由在六道中轮回的那种众生，回归大光明藏，是不是还是报身功德？这就是我的「般若功德」，自在妙用。泥巴是不是也是三身功德呀？它现在是不是「解脱功德（化身功德）」？它解脱为一个泥巴瓦块了。那它出世之前在不在呀？有没有形相呀？那就是它的「法身功德」。那么它的法身功德随着一定的因缘而显现为化身功德，是不是它的「报身功德（般若德）」啊？比如说我们两个手一伸，三分钟长出了这么多，它是不是随着我们意识心这个缘，由无形显现出有形啊？没有哪一法不是我们的心现。
多陀阿伽度：译作「如来」，「阿罗诃」翻译成汉语为「应供」，「三藐三佛陀」为「正遍知」。如来十号，这里以如来三号来代表。
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃：佛出世是「非生示生」，他灭度是「非灭示灭」。现身说法来帮助众生开佛知见。
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。
日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨代佛传法。妙光菩萨并不是像佛那样「初中后善」，而是直接传《妙法莲华经》。要体会佛的良苦用心啊！佛当年在临终之前传《妙法莲华经》，就意味着佛灭度以后，他的弟子们必须是生生世世弘扬《妙法莲华经》，就这个意思。「八十小劫」正好是一个大劫。
日月灯明佛八子，皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：当年释迦牟尼佛的儿子罗睺罗是拜舍利弗为师。这本身就是破一种我执，以佛现身说法。
是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道
供养无量百千万:亿佛：注意！不可依文解字。佛是无量的，要供养无量佛，那他到未来的未来都不能成佛。讲第一义谛，对「如来藏」深信不疑，你即已「供养无量百千万亿诸佛」。在〈方便品〉有佛金口玉言：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。一切佛是不是「无量百千万亿佛」？千经万论，处处指归，归到「明心见性」——见性即佛，见性即是供养一切佛。为什么佛讲「闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，皆与授记」？换句话说，「一念随喜」是不是「供养无量百千万亿佛」啊？
这就是《阿弥陀经》讲的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」，那个「供养」就是一念而已。「常」就是时时事事处处，「清旦」就是清净心。他时时事事处处都是清净心，时时事事处处都是在「供养无量佛」。就这么殊胜。千万千万别像有些人解释的：「西方极乐世界的人一大早起来啊！就用这个兜、这个衣裓去采华，然后十万亿佛一个个地供养：阿弥陀佛！给你一把华；阿弥陀佛！给你一把华。供养回来以后吃饭，因为有神足通呐！十万亿佛供养回来正好开饭。」如果这样的话，我第一个声明我才不去极乐世界呢！所以这样读《阿弥陀经》不能成佛啊！用《法华经》的心地法门来读《阿弥陀经》当下成佛，妙不妙啊？那叫「妙法弥陀经」。我们讲「妙法弥陀经」，那才叫《佛说阿弥陀经》。
皆成佛道，作双重观照：一种，明心见性，即已成佛道；第二种，悟后进修，成究竟圆满之佛。圆教的菩萨怎么叫「皆成佛道」啊？圆教也有「明心见性」之说，通教、别教也有「明心见性」之说，但是这两种「明心见性」不一样。通教、别教见一分或者几分，最多不超过十二分；圆教呢，明心见性了当下是四十二分。打个比方说：大米、面粉、西红柿、香蕉、苹果、黄豆，别教菩萨他是一样一样地吃；圆教菩萨呢，他是把这些东西全部圆融在一起，他吃一口就全部吃到了，所以他有全局性。
法华经讲记·序品第一（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「授记」有两种功德：一者「现量功德」，二者「比量功德」。现量功德，是从授记时开始，你就得「不退位」果报。比如说你现在是人道听法，明白「如来藏」以后，你生生世世不会退转于人道。不仅不退转于人道，比如你所有的功德加起来是七十分的话，那你从现在开始往后，比如到了明天、明年，你只会七十分八十分往上涨，绝对不会降到六十九分。「比量功德」呢，在若干千万亿年以后于某某佛土成究竟之佛。
特别是见道之人，他生生世世只会越来越圆满。严格地来讲，「授记」是自己给自己授。佛不能让你成佛，只有你自己让自己成佛。你在现量位虽然证果了，但菩萨有四十二分法身，你不清楚自己具体到了哪一步，离圆满佛还有多远。佛是过来人，所以给你授记，告诉你明确的答案。因为你成佛了才得到授记，而不是因为授记才成佛。前后逻辑要理顺。
告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀：
日月灯明佛灭度以后，德藏菩萨作当来下生佛。「净身」是这尊佛的别号，「法身德、报身德、化身德」这三身功德，叫「净身」。极果如来一定要圆满三身功德。
所谓「法身功德」，是指无形无相、如如不动的那个「空如来藏」不仅明白，而且证得。所谓「化身功德」也叫「应身功德」，可以显现出无量的色身三昧，示现山河大地、日月星辰、天人鬼畜等这种有形有相的不空如来藏，也叫「解脱德」，解脱了。
所谓「报身功德」，由法身而显现出化身，由化身而显现为法身，互相转变的那个「能」就是「报身功德」，是智慧妙用。这是按照别教来分说。
三身功德我们每个人都有，但是因为迷惑颠倒，不能自在现前受用，所以叫「三德秘藏」。秘藏，你比佛一点点都不少，佛比你一点点也不多。问题是众生在因地，他还没有启用。所以叫「秘藏」。
比如，我当下就是「三德秘藏」。我在这里讲经说法、吃饭、穿衣、走路，这就是我的化身功德。但是我在这讲话，比如讲「一二三四五」，在没有讲、没有想之前，「一二三四五」在不在？那就是我的法身功德。我这个人还没有出世的时候，他在不在？在「我」还没有第一次出世的时候，在整个世界是一个「空如来藏」，无形无相、清净心的时候，我们每个人在第一次做人之前，这个人在不在？这就是我们的法身功德。那由法身功德显现出后来无量的生生世世的天人鬼畜，以及到现在这个肉团，怎么样变现出来的？那就是我的报身功德。
原始佛大光明藏由报身功德显现了在六道中轮回的那种众生，那么再由在六道中轮回的那种众生，回归大光明藏，是不是还是报身功德？这就是我的「般若功德」，自在妙用。泥巴是不是也是三身功德呀？它现在是不是「解脱功德（化身功德）」？它解脱为一个泥巴瓦块了。那它出世之前在不在呀？有没有形相呀？那就是它的「法身功德」。那么它的法身功德随着一定的因缘而显现为化身功德，是不是它的「报身功德（般若德）」啊？比如说我们两个手一伸，三分钟长出了这么多，它是不是随着我们意识心这个缘，由无形显现出有形啊？没有哪一法不是我们的心现。
多陀阿伽度：译作「如来」，「阿罗诃」翻译成汉语为「应供」，「三藐三佛陀」为「正遍知」。如来十号，这里以如来三号来代表。
佛授记已，便于中夜，入无余涅槃：佛出世是「非生示生」，他灭度是「非灭示灭」。现身说法来帮助众生开佛知见。
佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。
日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨代佛传法。妙光菩萨并不是像佛那样「初中后善」，而是直接传《妙法莲华经》。要体会佛的良苦用心啊！佛当年在临终之前传《妙法莲华经》，就意味着佛灭度以后，他的弟子们必须是生生世世弘扬《妙法莲华经》，就这个意思。「八十小劫」正好是一个大劫。
日月灯明佛八子，皆师妙光。妙光教化，令其坚固阿耨多罗三藐三菩提：当年释迦牟尼佛的儿子罗睺罗是拜舍利弗为师。这本身就是破一种我执，以佛现身说法。
是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道
供养无量百千万:亿佛：注意！不可依文解字。佛是无量的，要供养无量佛，那他到未来的未来都不能成佛。讲第一义谛，对「如来藏」深信不疑，你即已「供养无量百千万亿诸佛」。在〈方便品〉有佛金口玉言：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。一切佛是不是「无量百千万亿佛」？千经万论，处处指归，归到「明心见性」——见性即佛，见性即是供养一切佛。为什么佛讲「闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，皆与授记」？换句话说，「一念随喜」是不是「供养无量百千万亿佛」啊？
这就是《阿弥陀经》讲的「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛」，那个「供养」就是一念而已。「常」就是时时事事处处，「清旦」就是清净心。他时时事事处处都是清净心，时时事事处处都是在「供养无量佛」。就这么殊胜。千万千万别像有些人解释的：「西方极乐世界的人一大早起来啊！就用这个兜、这个衣裓去采华，然后十万亿佛一个个地供养：阿弥陀佛！给你一把华；阿弥陀佛！给你一把华。供养回来以后吃饭，因为有神足通呐！十万亿佛供养回来正好开饭。」如果这样的话，我第一个声明我才不去极乐世界呢！所以这样读《阿弥陀经》不能成佛啊！用《法华经》的心地法门来读《阿弥陀经》当下成佛，妙不妙啊？那叫「妙法弥陀经」。我们讲「妙法弥陀经」，那才叫《佛说阿弥陀经》。
皆成佛道，作双重观照：一种，明心见性，即已成佛道；第二种，悟后进修，成究竟圆满之佛。圆教的菩萨怎么叫「皆成佛道」啊？圆教也有「明心见性」之说，通教、别教也有「明心见性」之说，但是这两种「明心见性」不一样。通教、别教见一分或者几分，最多不超过十二分；圆教呢，明心见性了当下是四十二分。打个比方说：大米、面粉、西红柿、香蕉、苹果、黄豆，别教菩萨他是一样一样地吃；圆教菩萨呢，他是把这些东西全部圆融在一起，他吃一口就全部吃到了，所以他有全局性。
拂尘拂尘，拂的究竟是心之尘或是境之尘，当时我总以为是外境让内心蒙尘，所以选择远居尘外，如今，我随着心意而行，心带着我来到了此地，只愿一切如心所愿，往昔觉来事事非，何为不同归，会无期，唯有愿相随，天光一色依然，湖心的人，静问湖影，人在尘世，身不由己，若波澜不起，心，是否就能但凭己意，风无声，人无语，倏然，一叶飘落，往事在目，一幕幕悲欢离合，落在湖心，更敲在心湖，无奈，心如乱林纔扫又叶落，层层激起的涟漪，越想抚平越难平静，终至纷扰心绪，再难压抑，人生如叶，本起落有数，就如同这片落叶的重量，它可以轻若无物，也可以跟我们所放下的一样巨大，也大奇，也大奇，无情说法不思议，若将耳听终难会，眼处闻声方得知。 https://t.cn/RxBKunP
一位出家人的分享
返本归源 2019-03-04
感恩南无阿弥陀佛，救我法身慧命！
感恩观世音菩萨，救我苦难！
感恩十方诸佛菩萨，龙天护法！
感恩师父臺长，慈悲喜舍，广度苦难众生！
感恩诸位法师随喜助缘！
感谢各位佛友义工们！
我来自台湾，法名叫释普照。今天的分享如有不如理不如法的地方，请诸佛菩萨龙天护法见谅我。
承佛神力加被弟子普照，所说能利益法界众生，我过去以来，身口意，所造贪瞋痴，杀盗淫，一切今对十方诸佛菩萨、龙天护法前求忏悔。令我及一切有缘众生，身口意清净。无障碍，接受师父的甘露法雨。
我出生在台湾，小时候身体很不好，妈妈就去帮我算命，算命先生说，你没福报养他，你要快点让他出去。
十三岁时妈妈就带我上台北桃园，学做美发，后又到台北学发型设计，花花世界的台北，我不适应，天天睡不着，一年之后，免疫系统失调，去医院检查出来说是“血癌”。
隔壁妈妈说，看你这样子，佛菩萨才能医你啊。身体虚弱，记忆力全失，走路都需要人扶着，就说晚上带你去桃园莲社念佛好吗？
一早就去莲社，才知道这天是阿弥陀佛圣诞。11月17日，去的时刚好在吃早斋，我好喜欢素食的香味。
第一天就皈依三宝了，他们念佛我就跟着念，念到第二天晚11点多，身体发冷发抖，姐姐送我到台北的马偕医院急诊，医生从12点多查到早上6点，医生说你一点点病都没有，只是太累没睡好。
第三天全身怪病都好了，记忆力完全恢复了，真的太神奇了。太感恩南无阿弥陀佛。感恩阿弥陀佛几次救我，我特别喜欢法界藏身阿弥陀佛，所以当下决定开始学佛。
那时悟到世间无常，我要专心出家修行来报佛的恩德。隔天我就不再做生意，将店顶给别人，决定出家。
我会到处学法，不知是什么原因，我脸突然生疮，脸花花很难看，可说千疮百孔，我很在意，千医万医都没有效果。二十八年，苦不堪言。
在2014年我在网上听佛曲时，看到臺长的视频，看到师父很慈悲，好感动，一边看一边哭，眼泪流不停。这世界除阿弥陀佛和观世音菩萨以外，还有这么慈悲又有神力的人。
哭到12点多去睡觉，早上起床，洗脸时摸到脸上滑滑的，脸上千疮百孔粗粗的皮肤全不见了，完全好了，连痕迹多没有了。
师父真太神奇了。当时连经文组合是什么都还不知道，二十八年的怪病完全好了。我还没见过师父本人，只有网上见过师父，怪病完全好了。
当时认识我的人都吓一跳，问我怎样好的，我跟他们说是臺长医的。从那之后我变成很有自信，很快乐。师父说BH佛法，师父视频，全部看过，感觉师父很慈悲，我们很有福报遇到师父，百千万劫难遭遇。
在2016年师父要到台湾前，我心想我拜师跟观世音菩萨善巧方便，成就一切智智，真报佛恩德。在2016年10月5日师父为我一个人收为学生，我太感动了。师父说希望我到全世界弘法时你能随我去好吗？
拜师结束后，随师父去日本法会很法喜，回来后过去二次车祸的旧伤，全部都不会疼痛了。后来又随师父去马来西亚槟城法会，师父慈悲加持，我全身业障消除了。
我回来梦到师父，师父说：我把你的凡胎全部都剥掉了。醒来后，我感觉全身很舒服，很安详，很法喜，很轻安。
观世音菩萨的威神力帮我消除了身体的病苦，真的很不可思议。所以大家要知道臺长要多大的功德跟能量，才能够这样的把众生的病看好。
只有像臺长这样，从无量劫以来不停的累积功德，才能够有这么大的威神力，解救我们的癌症、忧郁症、怪病。所以观世音菩萨是有求必应的，同样的观世音菩萨威神威德无穷，法力无边。
有一句偈是这样的：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨成妙功德，具大慈悲，于一身心，现无量千手眼，照见法界，护持众生。”
我就体会到，那时候师父没有看见我，我只是在电脑前面看到师父的像而已，这就是观世音菩萨“照见法界，护持众生，令发广大道心，教持因满无碍神咒，永离恶道，得生佛前，无间重罪，缠身恶疾，莫能救济悉使消除，三昧辩才现生求愿，咸令果遂。决定无碍,能使速获三乘早登佛地，威神之力叹莫无穷，法力无边，慈悲无量，叹莫无穷。”故我一心随喜赞叹。
尽未来际感恩南无阿弥陀佛，感恩南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。
尽未来际感恩师父臺长，感恩各位法师及大众，愿一切有缘同生极乐国。
整理过程中如有不如理不如法请观世音菩萨慈悲原谅！ https://t.cn/RDUnNFD
返本归源 2019-03-04
感恩南无阿弥陀佛，救我法身慧命！
感恩观世音菩萨，救我苦难！
感恩十方诸佛菩萨，龙天护法！
感恩师父臺长，慈悲喜舍，广度苦难众生！
感恩诸位法师随喜助缘！
感谢各位佛友义工们！
我来自台湾，法名叫释普照。今天的分享如有不如理不如法的地方，请诸佛菩萨龙天护法见谅我。
承佛神力加被弟子普照，所说能利益法界众生，我过去以来，身口意，所造贪瞋痴，杀盗淫，一切今对十方诸佛菩萨、龙天护法前求忏悔。令我及一切有缘众生，身口意清净。无障碍，接受师父的甘露法雨。
我出生在台湾，小时候身体很不好，妈妈就去帮我算命，算命先生说，你没福报养他，你要快点让他出去。
十三岁时妈妈就带我上台北桃园，学做美发，后又到台北学发型设计，花花世界的台北，我不适应，天天睡不着，一年之后，免疫系统失调，去医院检查出来说是“血癌”。
隔壁妈妈说，看你这样子，佛菩萨才能医你啊。身体虚弱，记忆力全失，走路都需要人扶着，就说晚上带你去桃园莲社念佛好吗？
一早就去莲社，才知道这天是阿弥陀佛圣诞。11月17日，去的时刚好在吃早斋，我好喜欢素食的香味。
第一天就皈依三宝了，他们念佛我就跟着念，念到第二天晚11点多，身体发冷发抖，姐姐送我到台北的马偕医院急诊，医生从12点多查到早上6点，医生说你一点点病都没有，只是太累没睡好。
第三天全身怪病都好了，记忆力完全恢复了，真的太神奇了。太感恩南无阿弥陀佛。感恩阿弥陀佛几次救我，我特别喜欢法界藏身阿弥陀佛，所以当下决定开始学佛。
那时悟到世间无常，我要专心出家修行来报佛的恩德。隔天我就不再做生意，将店顶给别人，决定出家。
我会到处学法，不知是什么原因，我脸突然生疮，脸花花很难看，可说千疮百孔，我很在意，千医万医都没有效果。二十八年，苦不堪言。
在2014年我在网上听佛曲时，看到臺长的视频，看到师父很慈悲，好感动，一边看一边哭，眼泪流不停。这世界除阿弥陀佛和观世音菩萨以外，还有这么慈悲又有神力的人。
哭到12点多去睡觉，早上起床，洗脸时摸到脸上滑滑的，脸上千疮百孔粗粗的皮肤全不见了，完全好了，连痕迹多没有了。
师父真太神奇了。当时连经文组合是什么都还不知道，二十八年的怪病完全好了。我还没见过师父本人，只有网上见过师父，怪病完全好了。
当时认识我的人都吓一跳，问我怎样好的，我跟他们说是臺长医的。从那之后我变成很有自信，很快乐。师父说BH佛法，师父视频，全部看过，感觉师父很慈悲，我们很有福报遇到师父，百千万劫难遭遇。
在2016年师父要到台湾前，我心想我拜师跟观世音菩萨善巧方便，成就一切智智，真报佛恩德。在2016年10月5日师父为我一个人收为学生，我太感动了。师父说希望我到全世界弘法时你能随我去好吗？
拜师结束后，随师父去日本法会很法喜，回来后过去二次车祸的旧伤，全部都不会疼痛了。后来又随师父去马来西亚槟城法会，师父慈悲加持，我全身业障消除了。
我回来梦到师父，师父说：我把你的凡胎全部都剥掉了。醒来后，我感觉全身很舒服，很安详，很法喜，很轻安。
观世音菩萨的威神力帮我消除了身体的病苦，真的很不可思议。所以大家要知道臺长要多大的功德跟能量，才能够这样的把众生的病看好。
只有像臺长这样，从无量劫以来不停的累积功德，才能够有这么大的威神力，解救我们的癌症、忧郁症、怪病。所以观世音菩萨是有求必应的，同样的观世音菩萨威神威德无穷，法力无边。
有一句偈是这样的：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨成妙功德，具大慈悲，于一身心，现无量千手眼，照见法界，护持众生。”
我就体会到，那时候师父没有看见我，我只是在电脑前面看到师父的像而已，这就是观世音菩萨“照见法界，护持众生，令发广大道心，教持因满无碍神咒，永离恶道，得生佛前，无间重罪，缠身恶疾，莫能救济悉使消除，三昧辩才现生求愿，咸令果遂。决定无碍,能使速获三乘早登佛地，威神之力叹莫无穷，法力无边，慈悲无量，叹莫无穷。”故我一心随喜赞叹。
尽未来际感恩南无阿弥陀佛，感恩南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨。
尽未来际感恩师父臺长，感恩各位法师及大众，愿一切有缘同生极乐国。
整理过程中如有不如理不如法请观世音菩萨慈悲原谅！ https://t.cn/RDUnNFD
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