第一個故事，佛的兒子羅睺羅年齡很小，還很幼稚，不知道要謹慎口業。當有人來問他，世尊在嗎？他就騙人說不在；若世尊不在時，有人問羅睺羅，說世尊在嗎？他就騙人說在。有人把這個情況告訴了佛，佛就對羅睺羅說，你去拿澡盆來給我洗一下腳。羅睺羅給佛洗完了腳，佛對羅睺羅說，你把這個盆顛倒倒過來。羅睺羅就按照佛的說法，就把這個盆倒過來，那就是扣著。佛說你給這個澡盆往裡注水，羅睺羅就給這個澡盆注水，大家想想是個什麼結果？注完以後，佛問他，水注到澡盆裡了嗎？羅睺羅回答說，沒有注入。佛就告訴羅睺羅，那些無慚愧之人打妄語，就是把自己的心顛倒，佛的道法也無法進入此人的心田。這個道理，就如同水無法注入這個顛倒的澡盆裡一樣。這是第一個故事，沒聽懂，仔細再琢磨。

　　第二個故事，國中有一個大長者，資財無數，眷屬很多，他年齡大了，住的房子也有點朽壞。他的兒子們是智愚不一，就是有的很聰明，有的很愚痴。這些孩子們就在房間裡嬉戲玩鬧，他們不知道這個房子壞了，已經很危險。有一天這房子忽然失火，延及到四周，可長者的兒子們還在房間裡玩，不知道往外跑。長者知道只有一個門可以逃離火宅，他就招呼兒子們，趕快逃離，可是兒子們不理睬他，繼續玩耍。這個長者知道兒子們的弱點，於是就哄他們說，你們最喜歡的玩具羊車、鹿車、牛車都在門外，你們趕緊去拿。兒子們聽說門外有玩具，就紛紛的奪門而出，去拿這個玩具。出去以後一看，也沒有羊車，也沒有鹿車，也沒有牛車。父親告訴他們說，那種車不好，大白牛車最好，於是這個長者就給每個兒子一乘大白牛車。兒子們從來沒有見到這麼好的車，喜出望外。佛問舍利弗說，長者先說有三乘，就指那羊車、鹿車和牛車，後又說這三乘不好，而給孩子們大白牛車，這是不是犯妄語？舍利弗回答說不也，世尊。長者的方便語，哄兒子們逃出了火宅，使他們得免於難。就是什麼都不給他們，這都不是妄語，況且還給了他們，比羊車、鹿車、牛車更好的大白牛車！這是第二個故事。

　　第三個故事，有一個嬰兒啼哭不止，他的父母就拿一片黃的楊樹葉，對這個嬰兒說，不要哭、不要哭，我給你黃金。嬰兒見到黃金就不哭了，這楊樹葉不是黃金。上面三個故事講完了，大家琢磨琢磨，上面的第二個故事、第三個故事，我們能說長者和父母在打妄語嗎？當然不是，這就是基於清淨、慈悲和智慧的方便語。我們判定一種不實語是妄語，還是方便語，就看這種不實語，是基於貪瞋痴這種不淨心、染污心，還是基於用清淨心、慈悲心、智慧心，來善巧方便的幫助救度眾生，這兩個分水嶺就是截然不同。什麼叫妄語？什麼叫方便語？我們可以從這裡看，這種不實語是否是短暫的方便語？短暫的方便善巧，最終會揭示真相這就不能叫妄語。打妄語，真是一件很討厭的事情，如果哪個人特別能撒謊，隨口就撒謊，時間長了，你說他說真話，可能也沒人相信，這是一個比較嚴肅的問題。（刘老师第一次复讲《无量寿经》）

谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界。如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱有同一理想:经过几年的辛劳，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个大胖儿子，加上你的体魄，一定可以成为一个出色的庄稼人。
不幸的是，你知道的太多了，思考的也太多了，因此才会有身边人不能理解的痛苦。 https://t.cn/RxBHUwf

一次，金星问应采儿：“结婚之后你有担心过陈小春出轨吗？”应采儿：“之前是有担心过，但是有了儿子后就不担心了。”

金星：“为什么？”

应采儿：“孩子有了，钱在我手上，还担心什么。”

结婚后，他们家里的财政大权就是由应采儿掌控着，虽然陈小春看起来放荡不羁，但婚后的确是收心了很多。

​当初两人谈恋爱的时候，应采儿爸爸见完陈小春第一面，就语重心长对她说：“丁丁，你以后交男朋友，如果不是很认真就不要介绍给我。”

应采儿：“我每次的对象都是认真交往的。”

丁爸：“是吗？那每次等我跟你的男朋友熟悉了，你就已经换了另一个了，这样让我很尴尬。”

也因为这样，丁爸其实不看好陈小春跟应采儿这次的恋情，没想到陈小春最后抱得美人归。

而如今，陈小春因为在《披荆斩棘》精彩的表现，让他受到很多观众的喜欢。
第二季他又归来，期待他的表现～