作为十足的榴莲控，市面常见的金枕榴莲已经不能满足日益增长的欲望了。终于，榴莲爱好者又一次将魔爪伸向了市面又少见又贵，却香气更馥郁、味道层次更丰富的榴莲品种——苏丹王！浓郁榴莲香气就在鼻尖萦绕，细腻的奶油和软糯榴莲果肉搭配在一起。一口咬下，榴莲果肉+奶油+饼皮的配合，甜蜜感瞬间融化在口中！一口爆浆实在是满足！官方售价198/1盒，控价118我们领券优惠20来冲啦！让你实现榴莲自由，要买要快！随时可能下架
0券：https://t.cn/A6a8DTTE
购买链接：https://t.cn/A6Snea6e
■或直接进入微店趣评测商城，搜索：榴一口
工作日的午后亦或是夜晚，开一盒榴莲千层，所有的疲乏，也许，都会一扫而空~身为一名榴莲重度爱好者，对榴莲千层可谓是极度的热衷...薄薄的饼皮包裹着浓浓的榴莲果肉和香醇的奶油，吃下去后，在口中“爆浆”，甘甜的果肉入口即化爱吃榴莲千层的小伙伴都知道，市面上大多榴莲千层的榴莲味道不够正，含量少，所以吃起来一点也不过瘾。把一大勺的榴莲千层塞入口中，冰凉的奶油，Q弹软糯的千层皮中夹着甜甜的榴莲香，真是美味至极啊！瞬间，完全被征服
金枕榴莲多是还没成熟就被摘下运输了，所以味道淡，口感有余而香气不足，可是它很适合初次接触榴莲的人，无论是口感还是香气都非常友好。苏丹王是马来西亚最受欢迎的榴莲品种之一，它在马来西亚的注册名为D24（马来西亚的榴莲品种是用D加一个数字来命名的）。与泰国产的金枕不同，马来西亚的苏丹王都是等自然成熟后才采摘，为了保鲜又不损失风味，只能采取冷冻的方法运输，所以它在国内市场上很少见，价格也更高一些。
苏丹王榴莲最大的特点就是肉质更加饱满，香气非常足，香甜中带有回甘，仔细品，甚至还有淡淡的奶油香，非常适合做成各种甜品。“真正的苏丹王榴莲果肉，真正的纯手作”一个榴莲控的自我修养，就是有勇气把苏丹王加在榴莲千层里，满满当当都是榴莲肉，就是这么奢侈！软糯的榴莲和细腻的奶油结合在一起，冰凉又软滑，仿佛化在口中一般。浓郁的榴莲香气直冲头顶，其中还夹杂着淡淡奶油香，丰富又复杂的香气已经让语言苍白乏力，只有吃到嘴里带给你的幸福感才是真切实际的 。吃到榴莲千层的时候，一句话瞬间浮出脑海：没什么难过和伤心，是一个榴莲千层解决不了的
虽然用了更贵的榴莲，但质量依然不含糊，一盒400g的千层，榴莲就占了150g，千层皮也变得薄而多层，一勺子舀下去，看着颤巍巍溢出来的榴莲肉，就有种浓浓的满足感和幸福感
真的是看得见的“有料”！苏丹王榴莲千层得到的赞誉也对得起它的奢侈和用心 平时一件切块都要20多...真空包装加上保温箱，通过顺丰冷链运输，确保到你手上的榴莲千层，新鲜美味~到手的时候还是冰冰凉凉的。每个千层均是全密封、无死角的真空包装，这便可以效减少与空气接触，避免外界微生物污染！食品级抗压包装+泡沫箱。全程冷链，完全不必担心运输和包装环节会出现问题噢
0券：https://t.cn/A6a8DTTE
购买链接：https://t.cn/A6Snea6e
■或直接进入微店趣评测商城，搜索：榴一口
工作日的午后亦或是夜晚，开一盒榴莲千层，所有的疲乏，也许，都会一扫而空~身为一名榴莲重度爱好者，对榴莲千层可谓是极度的热衷...薄薄的饼皮包裹着浓浓的榴莲果肉和香醇的奶油，吃下去后，在口中“爆浆”，甘甜的果肉入口即化爱吃榴莲千层的小伙伴都知道，市面上大多榴莲千层的榴莲味道不够正，含量少，所以吃起来一点也不过瘾。把一大勺的榴莲千层塞入口中，冰凉的奶油，Q弹软糯的千层皮中夹着甜甜的榴莲香，真是美味至极啊！瞬间，完全被征服
金枕榴莲多是还没成熟就被摘下运输了，所以味道淡，口感有余而香气不足，可是它很适合初次接触榴莲的人，无论是口感还是香气都非常友好。苏丹王是马来西亚最受欢迎的榴莲品种之一，它在马来西亚的注册名为D24（马来西亚的榴莲品种是用D加一个数字来命名的）。与泰国产的金枕不同，马来西亚的苏丹王都是等自然成熟后才采摘，为了保鲜又不损失风味，只能采取冷冻的方法运输，所以它在国内市场上很少见，价格也更高一些。
苏丹王榴莲最大的特点就是肉质更加饱满，香气非常足，香甜中带有回甘，仔细品，甚至还有淡淡的奶油香，非常适合做成各种甜品。“真正的苏丹王榴莲果肉，真正的纯手作”一个榴莲控的自我修养，就是有勇气把苏丹王加在榴莲千层里，满满当当都是榴莲肉，就是这么奢侈！软糯的榴莲和细腻的奶油结合在一起，冰凉又软滑，仿佛化在口中一般。浓郁的榴莲香气直冲头顶，其中还夹杂着淡淡奶油香，丰富又复杂的香气已经让语言苍白乏力，只有吃到嘴里带给你的幸福感才是真切实际的 。吃到榴莲千层的时候，一句话瞬间浮出脑海：没什么难过和伤心，是一个榴莲千层解决不了的
虽然用了更贵的榴莲，但质量依然不含糊，一盒400g的千层，榴莲就占了150g，千层皮也变得薄而多层，一勺子舀下去，看着颤巍巍溢出来的榴莲肉，就有种浓浓的满足感和幸福感
真的是看得见的“有料”！苏丹王榴莲千层得到的赞誉也对得起它的奢侈和用心 平时一件切块都要20多...真空包装加上保温箱，通过顺丰冷链运输，确保到你手上的榴莲千层，新鲜美味~到手的时候还是冰冰凉凉的。每个千层均是全密封、无死角的真空包装，这便可以效减少与空气接触，避免外界微生物污染！食品级抗压包装+泡沫箱。全程冷链，完全不必担心运输和包装环节会出现问题噢
母亲对女儿的爱
宗萨钦哲教言
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。
虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。
你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。
你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。
这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。
而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。
用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。
身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。
在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。
当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。
就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。
当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。
这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
图片
宗萨钦哲教言
我们认为自己是一个修行者，但是如果你修慈悲观，例如一个母亲，对儿子女儿有同样的慈悲，所以没有任何的分别，在两者之间也不会做什么样的判断。
虽然这种慈悲是非常粗浅的讲法，但你仍可看出平等性在这里面。然后把这种慈悲扩大，扩及配偶、朋友，慢慢地你的慈悲就扩充了，而会渐得平等的观念。
你的儿子也许会忤逆地打你，也许你的女儿对你很孝顺，但实际上你并不很在意，对他们两个都很喜欢。在这种情况下，便达到了一种平等。
你看到美好的东西，就会感到很愉快，看到一些很可怕的客体，就认为它是一个可怕之物；但是因为你从慈悲那得到一种平等的感觉或观念，所以不会有像前面那样想把一切东西都压平的这种过程。
对于大多数的人来说，慈悲就是当我们看到另外一个人在受痛苦的时候，替他觉得很难过，那是第一级的慈悲。第二级以上的慈悲，实际上不需要有一个个体正在受苦。
如果你看到两个客体，一个可能正在受苦，而另外一个可能没有，以第一级的慈悲来说，你对痛苦的那个众生当然有慈悲心，但对第二级来说，你对不是正在受苦的众生就没有慈悲。所以第二级的慈悲是不需要什么客体的，它没有慈悲的对象。
但这两种慈悲仍是制造出来的，必须有人告诉你，需要避免那些使你不慈悲的影响，需要跟着你的老师或任何可以带来慈悲的环境。
这样慢慢做的时候，最后会达到一种情形，就是不太需要捏造的一种慈悲，慢慢的也会有一种不捏造的状况或境地，到那时候就没办法分别什么是慈悲，什么是空性。以上是对慈悲一个简单的介绍。
而如何修这种慈悲呢？可以建议你做一些简单的事，不要让修行慈悲的方式成为程式化、规律化生活的一部分。举例来说，你如果定了一个规矩，就是只有在每天早上修行的时间，或去寺院里的时候才好好的修这个慈悲观，这样会使你的慈悲越修越少。
这并不是说不需要有这样修行的时间，你应该有这样特定的时间去修行慈悲观；但不要让这程序或是节目表成为慈悲观的主人，让它管住了慈悲。
不要只在当你看到某人正在受痛苦时才有慈悲，因这样做很容易忽视了现在并没有受苦的那些人；就算你不知道怎样修慈悲观，也应当尽量在每天早上或晚上或每一分钟里记得慈悲或至少念“慈悲”这两个字。
而如果觉得念“慈悲”没什么加持力，可以念观世音菩萨的咒；观世音菩萨的咒基本上讲的也是慈悲。
修慈悲的方式不应该只想说你可以给别人多少东西，或是能从别人那里接受多少东西。其实没有任何东西是可以给别人或从别人那边接受到的，也没有什么目标，总括来说是没有目标也没有极限的。
用慈悲做你所有问题最究竟的答案，用慈悲来解决你所有的问题，同时也像前面讲的，应尽可能处于使你易于产生慈悲的环境里。如果你是一个大乘的修行人，应在前面讲的以外加上修菩提心，这样子菩提心就会使所修的慈悲成为成佛的原因，这时候你甚至不会想到自己怎样去成佛。
修行慈悲并不表示在形式上先要坐下来闭上眼睛。很多时候不管你是和别人在一起，或单独的，保持一分钟的安宁，然后想一想慈悲，这有很大的帮助。修金刚乘仪轨的人，当在修生起次第的时候，本尊的身体永远在提醒你记得慈悲这件事。
身为一个初学佛的人，我们每个人都会认为慈悲就是对于一个受苦的众生觉得非常难过。当然，这在某种程度来讲也算是部分正确，不过在究竟上来说并不是这样。
你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。
无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关。
在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”他终于把那根铁棒磨成一根针。无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。
又三年下去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。
十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗，那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。
当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。后来想到一个主意：他要把自己的肉割下来。
就到一个店里，拿杖和钵向店主换了一把锋利的刀，从大腿割了一些肉下来，当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就用舔的，用舌头把那些虫子都拿起来。
当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，连一个影子也没看到。”
弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。
这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”
于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”每个人都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗。这些人他们的恶业还算比较少的。还有一个老太婆看到弥勒菩萨的两只脚。
图片
如何识别三浪最强走势，这篇文章告诉你答案
今天小师妹就来跟大家分享一下什么样的三浪是最强三浪，这样的三浪行情是最具有爆发力，最能让散户吃到大肉的一段行情，大家务必要学会并学以致用，想在股市里赚钱的朋友就赶紧学起来吧，技多不压身，如果看完后你觉得对你有帮助记得关注点赞，谢谢大家的支持。
昨天小师妹已经给大家看了波浪理论的一个框架图，如图一，右边的就是小师妹昨天跟大家分享的普通波浪，即三浪1它只过掉了二浪中的高点，并没有过掉一浪中的高点，这个也叫做弱势三浪。
那我们所说的最强三浪就是左边的这个，大家对比右边有没有发现它的不同之处？是的，最强三浪就是股价在三浪1的位置直接过掉了一浪的高点，它的回调也不破一浪的最高点。
我们来看一个案例，图二就是一个最强三浪的走势图，我们可以看到三浪1是直接过掉了一浪的最高点，且回调是不破一浪的最高点，最强三浪出现以后，接下来它的上涨幅度和空间都将会被打开。
那最核心的问题来了，最强三浪的买点在哪里呢？其实这跟普通三浪的买点是一样的，我们一般利用分型来决定三浪的买点，而分型里面有一个最短周期的分型，即为三分型，其核心就是由三根K线完成，其中这三根K线左右两边的K线一个在跌，一个在涨，中间的这根K线往往是股价的最低点。
分型里面包含了最强分型，指的是3这个位置是跳空高开，伴随着3的收盘过掉了1的最高，其次是较强分型，3的收盘过掉了1的最高，这是我们买入的推荐分型买点，至于一般走势和较弱走势我们不考虑上车。
我们还是以图二的案例为例，我们以三浪2和三浪4回调的低点为参考对象，我们可以发现其三分型都是属于推荐分型买点，我们可以在股价过K线1最高价时及时买入。
今天小师妹就来跟大家分享一下什么样的三浪是最强三浪，这样的三浪行情是最具有爆发力，最能让散户吃到大肉的一段行情，大家务必要学会并学以致用，想在股市里赚钱的朋友就赶紧学起来吧，技多不压身，如果看完后你觉得对你有帮助记得关注点赞，谢谢大家的支持。
昨天小师妹已经给大家看了波浪理论的一个框架图，如图一，右边的就是小师妹昨天跟大家分享的普通波浪，即三浪1它只过掉了二浪中的高点，并没有过掉一浪中的高点，这个也叫做弱势三浪。
那我们所说的最强三浪就是左边的这个，大家对比右边有没有发现它的不同之处？是的，最强三浪就是股价在三浪1的位置直接过掉了一浪的高点，它的回调也不破一浪的最高点。
我们来看一个案例，图二就是一个最强三浪的走势图，我们可以看到三浪1是直接过掉了一浪的最高点，且回调是不破一浪的最高点，最强三浪出现以后，接下来它的上涨幅度和空间都将会被打开。
那最核心的问题来了，最强三浪的买点在哪里呢？其实这跟普通三浪的买点是一样的，我们一般利用分型来决定三浪的买点，而分型里面有一个最短周期的分型，即为三分型，其核心就是由三根K线完成，其中这三根K线左右两边的K线一个在跌，一个在涨，中间的这根K线往往是股价的最低点。
分型里面包含了最强分型，指的是3这个位置是跳空高开，伴随着3的收盘过掉了1的最高，其次是较强分型，3的收盘过掉了1的最高，这是我们买入的推荐分型买点，至于一般走势和较弱走势我们不考虑上车。
我们还是以图二的案例为例，我们以三浪2和三浪4回调的低点为参考对象，我们可以发现其三分型都是属于推荐分型买点，我们可以在股价过K线1最高价时及时买入。
✋热门推荐