《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（2）
又复世尊。过去久远阿僧祇劫。于阎浮提作大国王。名虔阇尼婆梨。典领诸国八万四千聚落。二万夫人婇女。一万大臣。王有慈悲。矜及一切。人民蒙赖。谷米丰贱。感佩王恩。犹视慈父。时王心念。我今最尊。位居豪首。人民于我各各安乐。虽复有是。未尽我心。今当推求妙宝法财以利益之。
思惟是已。遣臣宣令。遍告一切。谁有妙法。与我说者当给所须。随其所欲。时有婆罗门。名劳度差。来诣宫门。云我有法。王闻之喜。即出奉迎。前为作礼。敷好床褥。请令就座。王与左右合掌白言。唯愿大师。垂矜愚鄙。开阐妙法。令得闻知。时劳度差复报王曰。我之智慧。追求遐方。积学不易。云何直尔。便欲得闻。
王复报曰。一切所须。悉见告敕。皆当供给。劳度差曰。大王今日。能于身上剜燃千灯用供养者。乃与汝说。王闻此语。倍用欢喜。即时遣人乘八万里象。告语一切阎浮提内。虔阇婆梨大国王者。却后七日。为于法故。当剜其身以燃千灯。
时诸小王。一切人民。闻此语已。各怀愁毒。悉来诣王。到作礼毕。共白之言。今此世界有命之类。依恃大王。如盲依导。孩儿仰母。王薨之后。当何所怙。若于身上剜千灯者。必不全济。云何为此一婆罗门弃此世界一切众生。是时宫中。二万夫人。五百太子。一万大臣。合掌劝请。亦皆如是。
时王报曰。汝等诸人慎勿却我无上道心。吾为是事誓求作佛。后成佛时。必先度汝。是时众人。见王意正。啼哭懊恼。自投于地。王意不改。语婆罗门。今可剜身而燃千灯。寻为剜之。各着脂炷。众会见已。绝而复稣。以身投地。如大山崩。王复白言。唯愿大师。垂哀矜采。先为说法。然后燃灯。我命傥断。不及闻法。时劳度差。便唱法言。
常者皆尽 高者必堕
合会有离 生者皆死
说是偈已。而便燃火。当此之时。王大欢喜。心无悔恨。自立誓愿。我今求法。为成佛道。后得佛时。当以智慧光明照悟众生结缚黑闇。作是誓已。天地大动。乃至净居诸天。宫殿动摇。咸各下视。见于菩萨作法供养。毁坏身体。不顾躯命。佥然俱下。侧塞虚空。啼哭之泪。犹如盛雨。又雨天华而以供养。
时天帝释。下至王前。种种赞叹。复问之曰。大王。今者苦痛极理。心中颇有悔恨事不。王即言无。帝释复白。今观王身。战掉不宁。自言无悔。谁当知之。王复立誓。若我从始乃至于今。心不悔者。身上众疮。即当平复。作是语已。寻时平复。时彼王者今佛是也。世尊。往昔苦毒求法。皆为众生。今者满足。云何舍弃欲入涅槃。永使一切失大法明。
【释1】薨：hōng 帝王贵族死的别称。
【释2】太：极大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以为形容未尽，则作太。
【释3】佥：qiān 都；皆。
【新译】再者，世尊在过去久远阿僧祇劫前，在阎浮提作一大国王，名为虔阇尼婆梨，统领各国、八万四千村落，有二万夫人宫女、一万大臣。国王富有慈悲心，怜爱一切。人民仰赖，粮食丰足价廉，十分感佩国王的恩德，视如慈父。当时国王心想：‘我如今最受尊崇，位居豪贵之首，人民依靠我个个安居乐业。虽说如此，但还没完全遂我所愿，现在应当寻求妙宝般法财来利益他们。’
这样思惟后，便派遣大臣宣令遍告天下：‘如果谁有妙法能为我宣说，一定满他的心愿，供给一切所需。’这时有个名叫劳度差的婆罗门，来到宫门前说道：‘我有妙法！’国王听后大喜，立即出来迎接，上前施礼，铺好床褥请其就座。国王和左右合掌说道：‘恳请大师垂怜我等愚顽鄙陋之辈，开显妙法，令能得闻了知。’劳度差回复国王道：‘我的智慧是多方辛劳追求而得，积累学问实为不易。你们为什么这么轻易就想听到呢？’
国王回答道：‘你需要的一切都请告知，我们都将供给。’劳度差说：‘大王今天如果能在身上剜肉，点燃千盏灯作为供养，才可以给你讲法。’国王听了这话倍加欢喜，立即派人乘八千里象告知阎浮提内所有民众：‘虔阇婆梨大王为了求取妙法，七日后将在身上剜肉点燃千灯。’
小王们和所有人民听到这个消息，人人心怀愁苦，纷纷赶来拜见国王。到了国王面前行礼过后，齐声说道：‘现今这世上所有众生就像盲人依赖引导、孩童仰赖母亲一样依靠大王。您过世后我们还能依靠谁呢？倘若您在身上剜千盏灯，肯定不能保全性命，为什么要为了一个婆罗门而舍弃世上一切众生呢？’这时宫中二万夫人、五百太子、一万大臣也都如是合掌劝请。
国王回答说：‘你们这些人千万不要阻止我的无上道心，我这样做誓求成佛，待我成佛以后，一定先度你们。’这时众人见国王主意已定，痛哭懊恼扑倒在地。可国王决心不改，对婆罗门说：‘现在可以剜身点燃千灯了。’马上就开始剜割，并分别放入油脂灯芯。在场大众见了都昏厥过去，苏醒后又扑倒在地，像大山崩倒一样。国王又对婆罗门说：‘恳请大师哀悯悲怜，先为我说法，然后再燃灯。如果我先死去，就来不及听法了。’
劳度差当时就宣说法语道：
常者皆尽 高者必堕
合会有离 生者有死
说完此偈就开始燃灯。这个时候，国王大为欢喜，心里没有悔恨，自立誓愿道：‘我今天求法是为了成就佛道，以后成佛时，一定用智慧光明照亮、觉悟众生的烦恼黑暗。’立完誓后，天地大动，乃至于净居诸天的宫殿也动摇不止。天人们都向下观看，见到菩萨作法供养，毁坏身体，不顾身命，便纷纷从天而降，充满虚空，泪如雨下。又如雨般洒下天花来作供养。
此时帝释天下到国王面前，百般赞叹，之后问道：‘大王！现在您痛苦至极，心里有没有悔恨呢？’国王立即答道：‘没有！’帝释又说：‘如今见大王身体战栗不止，虽然自己说不后悔，但谁能知道呢？’国王随即又发誓道：‘倘若我从开始到现在心里没有悔恨，则愿身上的所有疮伤立即恢复。’说罢此语，马上就恢复了。当时的国王就是现在的佛陀您。世尊！往昔您不畏苦毒求取正法都是为了众生，如今妙法已经圆满，为何却想舍弃众生而入涅槃，使一切有情永远失去殊胜的正法光明呢？”
梵天请法六事品第一（2）
又复世尊。过去久远阿僧祇劫。于阎浮提作大国王。名虔阇尼婆梨。典领诸国八万四千聚落。二万夫人婇女。一万大臣。王有慈悲。矜及一切。人民蒙赖。谷米丰贱。感佩王恩。犹视慈父。时王心念。我今最尊。位居豪首。人民于我各各安乐。虽复有是。未尽我心。今当推求妙宝法财以利益之。
思惟是已。遣臣宣令。遍告一切。谁有妙法。与我说者当给所须。随其所欲。时有婆罗门。名劳度差。来诣宫门。云我有法。王闻之喜。即出奉迎。前为作礼。敷好床褥。请令就座。王与左右合掌白言。唯愿大师。垂矜愚鄙。开阐妙法。令得闻知。时劳度差复报王曰。我之智慧。追求遐方。积学不易。云何直尔。便欲得闻。
王复报曰。一切所须。悉见告敕。皆当供给。劳度差曰。大王今日。能于身上剜燃千灯用供养者。乃与汝说。王闻此语。倍用欢喜。即时遣人乘八万里象。告语一切阎浮提内。虔阇婆梨大国王者。却后七日。为于法故。当剜其身以燃千灯。
时诸小王。一切人民。闻此语已。各怀愁毒。悉来诣王。到作礼毕。共白之言。今此世界有命之类。依恃大王。如盲依导。孩儿仰母。王薨之后。当何所怙。若于身上剜千灯者。必不全济。云何为此一婆罗门弃此世界一切众生。是时宫中。二万夫人。五百太子。一万大臣。合掌劝请。亦皆如是。
时王报曰。汝等诸人慎勿却我无上道心。吾为是事誓求作佛。后成佛时。必先度汝。是时众人。见王意正。啼哭懊恼。自投于地。王意不改。语婆罗门。今可剜身而燃千灯。寻为剜之。各着脂炷。众会见已。绝而复稣。以身投地。如大山崩。王复白言。唯愿大师。垂哀矜采。先为说法。然后燃灯。我命傥断。不及闻法。时劳度差。便唱法言。
常者皆尽 高者必堕
合会有离 生者皆死
说是偈已。而便燃火。当此之时。王大欢喜。心无悔恨。自立誓愿。我今求法。为成佛道。后得佛时。当以智慧光明照悟众生结缚黑闇。作是誓已。天地大动。乃至净居诸天。宫殿动摇。咸各下视。见于菩萨作法供养。毁坏身体。不顾躯命。佥然俱下。侧塞虚空。啼哭之泪。犹如盛雨。又雨天华而以供养。
时天帝释。下至王前。种种赞叹。复问之曰。大王。今者苦痛极理。心中颇有悔恨事不。王即言无。帝释复白。今观王身。战掉不宁。自言无悔。谁当知之。王复立誓。若我从始乃至于今。心不悔者。身上众疮。即当平复。作是语已。寻时平复。时彼王者今佛是也。世尊。往昔苦毒求法。皆为众生。今者满足。云何舍弃欲入涅槃。永使一切失大法明。
【释1】薨：hōng 帝王贵族死的别称。
【释2】太：极大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以为形容未尽，则作太。
【释3】佥：qiān 都；皆。
【新译】再者，世尊在过去久远阿僧祇劫前，在阎浮提作一大国王，名为虔阇尼婆梨，统领各国、八万四千村落，有二万夫人宫女、一万大臣。国王富有慈悲心，怜爱一切。人民仰赖，粮食丰足价廉，十分感佩国王的恩德，视如慈父。当时国王心想：‘我如今最受尊崇，位居豪贵之首，人民依靠我个个安居乐业。虽说如此，但还没完全遂我所愿，现在应当寻求妙宝般法财来利益他们。’
这样思惟后，便派遣大臣宣令遍告天下：‘如果谁有妙法能为我宣说，一定满他的心愿，供给一切所需。’这时有个名叫劳度差的婆罗门，来到宫门前说道：‘我有妙法！’国王听后大喜，立即出来迎接，上前施礼，铺好床褥请其就座。国王和左右合掌说道：‘恳请大师垂怜我等愚顽鄙陋之辈，开显妙法，令能得闻了知。’劳度差回复国王道：‘我的智慧是多方辛劳追求而得，积累学问实为不易。你们为什么这么轻易就想听到呢？’
国王回答道：‘你需要的一切都请告知，我们都将供给。’劳度差说：‘大王今天如果能在身上剜肉，点燃千盏灯作为供养，才可以给你讲法。’国王听了这话倍加欢喜，立即派人乘八千里象告知阎浮提内所有民众：‘虔阇婆梨大王为了求取妙法，七日后将在身上剜肉点燃千灯。’
小王们和所有人民听到这个消息，人人心怀愁苦，纷纷赶来拜见国王。到了国王面前行礼过后，齐声说道：‘现今这世上所有众生就像盲人依赖引导、孩童仰赖母亲一样依靠大王。您过世后我们还能依靠谁呢？倘若您在身上剜千盏灯，肯定不能保全性命，为什么要为了一个婆罗门而舍弃世上一切众生呢？’这时宫中二万夫人、五百太子、一万大臣也都如是合掌劝请。
国王回答说：‘你们这些人千万不要阻止我的无上道心，我这样做誓求成佛，待我成佛以后，一定先度你们。’这时众人见国王主意已定，痛哭懊恼扑倒在地。可国王决心不改，对婆罗门说：‘现在可以剜身点燃千灯了。’马上就开始剜割，并分别放入油脂灯芯。在场大众见了都昏厥过去，苏醒后又扑倒在地，像大山崩倒一样。国王又对婆罗门说：‘恳请大师哀悯悲怜，先为我说法，然后再燃灯。如果我先死去，就来不及听法了。’
劳度差当时就宣说法语道：
常者皆尽 高者必堕
合会有离 生者有死
说完此偈就开始燃灯。这个时候，国王大为欢喜，心里没有悔恨，自立誓愿道：‘我今天求法是为了成就佛道，以后成佛时，一定用智慧光明照亮、觉悟众生的烦恼黑暗。’立完誓后，天地大动，乃至于净居诸天的宫殿也动摇不止。天人们都向下观看，见到菩萨作法供养，毁坏身体，不顾身命，便纷纷从天而降，充满虚空，泪如雨下。又如雨般洒下天花来作供养。
此时帝释天下到国王面前，百般赞叹，之后问道：‘大王！现在您痛苦至极，心里有没有悔恨呢？’国王立即答道：‘没有！’帝释又说：‘如今见大王身体战栗不止，虽然自己说不后悔，但谁能知道呢？’国王随即又发誓道：‘倘若我从开始到现在心里没有悔恨，则愿身上的所有疮伤立即恢复。’说罢此语，马上就恢复了。当时的国王就是现在的佛陀您。世尊！往昔您不畏苦毒求取正法都是为了众生，如今妙法已经圆满，为何却想舍弃众生而入涅槃，使一切有情永远失去殊胜的正法光明呢？”
中国深圳市乡村振兴考察报告
«深圳文化村--深圳神笔无声文化秀园»，深圳国际文化产业园项目报告
罗无声
深圳的乡村振兴，就是直接把村变成国际大都市。
«深圳文化村--深圳秀园»，深圳文化村 --神笔无声深圳秀园，神笔无声深圳国际文化产业园。
敢为天下先，挑战不可能。
深圳的名字就叫创新，深圳有一句名言 : 不创新，吾宁死 !
千万莫要忘记，深圳曾经也是一个村，深圳是在很多乡村的土地上拔地而起的深圳。
深圳要传承弘扬中国乡村文化，深圳还要有必须有一个村，这个村叫«深圳文化村»，深圳中国乡村文化总部产业园，深圳中国乡村文化秀苑。
深圳已经没有了乡村，但是，深圳却是中国乡村振兴的时代经典与楷模旗帜，深圳是真正实现了乡村振兴，深圳创造了中国乡村振兴的奇迹。谈中国乡村振兴，必须首选中国深圳，必须先谈中国深圳，必须先看看中国深圳，千万不要忘记，深圳曾经是一个村，而深圳也必须保留深圳乡村乃至中国的乡村文化，绽放中国乡村文化的光辉，而且要创造一个划时代的深圳文化村。
深圳，作为中国奇迹与中国骄傲的城市，有着不可推卸的传播宣传中国文化的责任与使命，深圳的奇迹，向全世界人民证明了中国的伟大，证明了中国文化的伟大。
（1）深圳，要肩负起中国文化创新的时代使命。
深圳的奇迹，深圳的创新，首先来自于中国文化的创新。没有文化的创新，就没有中国的改革开放，就没有中国深圳，深圳的奇迹，也就无从谈起。深圳的奇迹，其本质是中国文化创新的伟大奇迹。深圳未来的发展，依然要从文化创新入手，实施更大战略与文化创新工程，以此来保障和激发深圳的活力，让深圳继续火下去，创造中国经济发展的更大乃至伟大奇迹。
（2）深圳，要成为中国文化国际传播交流的前沿大舞台
深圳，不再仅仅只是科技创新的舞台，更要是中国文化创新与传播的国际大舞台，文化创新+科技创新，是深圳腾飞的翅膀，惟有文化创新+科技创新，才能让深圳充满无限活力，才能让深圳发挥更大的作用，才能让深圳真正成为国际大都市，跻身于国际大都市的前沿于先锋城市，才是深圳发展的必有之路。
（3）深圳，要推出无愧于深圳无愧于时代的中国文化明星
深圳，不但要做中国乃至世界科技创新明星城市，更要成为中国乃至世界文化创新明星城市，要成为一颗耀眼的中国国际文化名城，要成为中国文化时代时尚经典的代言旗帜与楷模，成为中国文化时代坐标和模特，成为中国文化走秀第一城市。
（4）深圳，要与香港联手，成为中国文化明星制造商
深圳的发展，离不开香港。从某种角度上说，没有香港，就没有深圳。深圳与香港，进入抱团组团发展新时代，香港与深圳资源优势的相结合，特别是文化的结合乃至融合，是深圳走向世界，弘扬与传播中国文化，开展中国文化国际交流的最佳途径，创造中国文化国际大舞台的双城秀与双子星座。
（5）深圳，莫忘中国乡村，要成为中国乡村特色文化的主阵地
深圳的中国乡村文化元素与文化底色不能失去，更不能丢掉。深圳，保留中国乡村特色文化，是深圳发展的需要，同时也是中国发展的需要，更是深圳文化不可或缺必不可少的靓丽风景。
（6）深圳，要构建深圳特色文化，让深圳文化代言中国奇迹。深圳精神，敢为天下先，挑战不可能，是中华民族的时代伟大精神文化财富，大力宣传深圳精神，大力弘扬深圳精神，是创造中国经济发展奇迹的不竭动力，深圳的开拓进取与不断创新精神，是中华民族时代精神面貌的最好诠释与最佳表达，宣传深圳精神，走进深圳街头，都是对深圳文化对中国文化的最好宣传与最深体验。
（7）深圳，要不拘一格用人才，敢为天下先，是深圳奇迹的关键密码。
深圳的奇迹，其灵魂是人的奇迹，是人才创造的发展奇迹，是创新人才创造的中国经济发展奇迹。人才，创新人才，才是深圳奇迹的真正创造者和时代英雄。深圳是一个英雄的城市。英雄莫问出处，来了就是深圳人，深圳需要英雄，只有那些«敢为天下先，挑战不可能»的创新英雄人才，才能续写深圳未来更大伟大的奇迹。
（8）深圳文化村，深圳文化制造商，深圳文化国际传播站，深圳文化秀大舞台。
深圳文化村，深圳乃至中国文化的新地标，深圳文化智造商，深圳文化秀大舞台，深圳文化大秀台。深圳需要一场持久的文化大走秀，深圳文化秀，是深圳未来发展的必然选择乃至第一选择。深圳从炒房时代，转型进入秀文化时代，文化经典深圳，文化繁荣深圳，文化点亮深圳，让深圳照亮整个世界。
（9）深圳，下一站，中国文化产业经济发展的奇迹。
深圳经济发展，进入下一站点，创造中国文化产业文化经济发展的时代奇迹。深圳，要有中国的好莱坞，要成为世界的好莱坞，中国文化在深圳绚烂绽放，从深圳走向世界，这是深圳的时代使命，更是深圳的无上荣光，深圳，要放射中国文化的光辉，要走向深圳文化的辉煌。
特（1）文化的核心在创作，没有好的作者，永远不会有好作品
文化创新，文化创造，文化创作，是深圳创建中国国际文化大都市的最直接的力量，最核心的人物。然而，文化的创新，文化创作，靠的是个人的文化素养修为与境界。文化创新需要集大成者，没有伟大的文人，就没有伟大的创作乃至作品。
大文化产自于个体户，世界名著不是集体创作，更不是国家生产，这就需要我们打破常规，让不可能成为现实，成就奇迹。否则，奇迹永远不会发生。
然而，深圳，有这样的气候，有这样的土壤，而后，才有深圳的奇迹。
特（2）深圳不需要再争取人口增长，但深圳一定要争人才增长，特别是高精尖缺创新人才，争夺大师级创新领军人物之大才。人才不仅仅向上看唯上论，更要向下看，要打破常规看人才。创新人才常常处在常规之外。
«深圳文化村--深圳神笔无声文化秀园»，深圳国际文化产业园项目报告
罗无声
深圳的乡村振兴，就是直接把村变成国际大都市。
«深圳文化村--深圳秀园»，深圳文化村 --神笔无声深圳秀园，神笔无声深圳国际文化产业园。
敢为天下先，挑战不可能。
深圳的名字就叫创新，深圳有一句名言 : 不创新，吾宁死 !
千万莫要忘记，深圳曾经也是一个村，深圳是在很多乡村的土地上拔地而起的深圳。
深圳要传承弘扬中国乡村文化，深圳还要有必须有一个村，这个村叫«深圳文化村»，深圳中国乡村文化总部产业园，深圳中国乡村文化秀苑。
深圳已经没有了乡村，但是，深圳却是中国乡村振兴的时代经典与楷模旗帜，深圳是真正实现了乡村振兴，深圳创造了中国乡村振兴的奇迹。谈中国乡村振兴，必须首选中国深圳，必须先谈中国深圳，必须先看看中国深圳，千万不要忘记，深圳曾经是一个村，而深圳也必须保留深圳乡村乃至中国的乡村文化，绽放中国乡村文化的光辉，而且要创造一个划时代的深圳文化村。
深圳，作为中国奇迹与中国骄傲的城市，有着不可推卸的传播宣传中国文化的责任与使命，深圳的奇迹，向全世界人民证明了中国的伟大，证明了中国文化的伟大。
（1）深圳，要肩负起中国文化创新的时代使命。
深圳的奇迹，深圳的创新，首先来自于中国文化的创新。没有文化的创新，就没有中国的改革开放，就没有中国深圳，深圳的奇迹，也就无从谈起。深圳的奇迹，其本质是中国文化创新的伟大奇迹。深圳未来的发展，依然要从文化创新入手，实施更大战略与文化创新工程，以此来保障和激发深圳的活力，让深圳继续火下去，创造中国经济发展的更大乃至伟大奇迹。
（2）深圳，要成为中国文化国际传播交流的前沿大舞台
深圳，不再仅仅只是科技创新的舞台，更要是中国文化创新与传播的国际大舞台，文化创新+科技创新，是深圳腾飞的翅膀，惟有文化创新+科技创新，才能让深圳充满无限活力，才能让深圳发挥更大的作用，才能让深圳真正成为国际大都市，跻身于国际大都市的前沿于先锋城市，才是深圳发展的必有之路。
（3）深圳，要推出无愧于深圳无愧于时代的中国文化明星
深圳，不但要做中国乃至世界科技创新明星城市，更要成为中国乃至世界文化创新明星城市，要成为一颗耀眼的中国国际文化名城，要成为中国文化时代时尚经典的代言旗帜与楷模，成为中国文化时代坐标和模特，成为中国文化走秀第一城市。
（4）深圳，要与香港联手，成为中国文化明星制造商
深圳的发展，离不开香港。从某种角度上说，没有香港，就没有深圳。深圳与香港，进入抱团组团发展新时代，香港与深圳资源优势的相结合，特别是文化的结合乃至融合，是深圳走向世界，弘扬与传播中国文化，开展中国文化国际交流的最佳途径，创造中国文化国际大舞台的双城秀与双子星座。
（5）深圳，莫忘中国乡村，要成为中国乡村特色文化的主阵地
深圳的中国乡村文化元素与文化底色不能失去，更不能丢掉。深圳，保留中国乡村特色文化，是深圳发展的需要，同时也是中国发展的需要，更是深圳文化不可或缺必不可少的靓丽风景。
（6）深圳，要构建深圳特色文化，让深圳文化代言中国奇迹。深圳精神，敢为天下先，挑战不可能，是中华民族的时代伟大精神文化财富，大力宣传深圳精神，大力弘扬深圳精神，是创造中国经济发展奇迹的不竭动力，深圳的开拓进取与不断创新精神，是中华民族时代精神面貌的最好诠释与最佳表达，宣传深圳精神，走进深圳街头，都是对深圳文化对中国文化的最好宣传与最深体验。
（7）深圳，要不拘一格用人才，敢为天下先，是深圳奇迹的关键密码。
深圳的奇迹，其灵魂是人的奇迹，是人才创造的发展奇迹，是创新人才创造的中国经济发展奇迹。人才，创新人才，才是深圳奇迹的真正创造者和时代英雄。深圳是一个英雄的城市。英雄莫问出处，来了就是深圳人，深圳需要英雄，只有那些«敢为天下先，挑战不可能»的创新英雄人才，才能续写深圳未来更大伟大的奇迹。
（8）深圳文化村，深圳文化制造商，深圳文化国际传播站，深圳文化秀大舞台。
深圳文化村，深圳乃至中国文化的新地标，深圳文化智造商，深圳文化秀大舞台，深圳文化大秀台。深圳需要一场持久的文化大走秀，深圳文化秀，是深圳未来发展的必然选择乃至第一选择。深圳从炒房时代，转型进入秀文化时代，文化经典深圳，文化繁荣深圳，文化点亮深圳，让深圳照亮整个世界。
（9）深圳，下一站，中国文化产业经济发展的奇迹。
深圳经济发展，进入下一站点，创造中国文化产业文化经济发展的时代奇迹。深圳，要有中国的好莱坞，要成为世界的好莱坞，中国文化在深圳绚烂绽放，从深圳走向世界，这是深圳的时代使命，更是深圳的无上荣光，深圳，要放射中国文化的光辉，要走向深圳文化的辉煌。
特（1）文化的核心在创作，没有好的作者，永远不会有好作品
文化创新，文化创造，文化创作，是深圳创建中国国际文化大都市的最直接的力量，最核心的人物。然而，文化的创新，文化创作，靠的是个人的文化素养修为与境界。文化创新需要集大成者，没有伟大的文人，就没有伟大的创作乃至作品。
大文化产自于个体户，世界名著不是集体创作，更不是国家生产，这就需要我们打破常规，让不可能成为现实，成就奇迹。否则，奇迹永远不会发生。
然而，深圳，有这样的气候，有这样的土壤，而后，才有深圳的奇迹。
特（2）深圳不需要再争取人口增长，但深圳一定要争人才增长，特别是高精尖缺创新人才，争夺大师级创新领军人物之大才。人才不仅仅向上看唯上论，更要向下看，要打破常规看人才。创新人才常常处在常规之外。
明朝的时候，洛阳有一位受鬼神庇佑的郎中，名叫李思源。让人感到疑惑的是，李思源每次出诊，走夜路，无论天有多黑，他从来不打灯笼。时间久了，便有人发现李思源头顶有一点黄豆大小的灯火，而当他走近，就什么也看不到了。可离远一瞧，那点灯火却又微微亮着。
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
文中，李思源因为时常做好事，行夜路时，头顶上就生了一点灯火，为他照亮前路。也不知是哪路神仙给他的赏赐。后来，因为处理小夫妻的事儿，实在欠考虑，他头顶的灯火便消失了。这是不是表明，只要做善事，就会有所回报呢？老天爷自会用他自己的方式帮助你。做错事，即有惩罚。人生是一场修行，没有回报，更是考验心性的修行。再后来，李思源知错就改，挽救了小两口一家，他头顶的灯火便又出现了。这一幕，让人惊奇，又让人感叹。李思源头顶的灯火，至少还能看得见，即便装一辈子好人，到最后，也就成真的好人了。没有头顶的“灯火”，又该如何修行呢？做一个像叶存仁一样的人，不畏人知畏己知便是！
大家伙儿问李思源，他也说不清楚是怎么一回事，只觉得眼前亮堂堂的，行夜路一点也不费力。因此，人们都说，这是李思源平日里积德行善，照顾穷苦人的结果。
这天，李思源一大早便出诊去了，直到半夜还未回来。妻子李氏在家不放心，唯恐他走夜路出了意外，就到家门口往远处张望。然而，她等了许久，始终不见“灯火”出现。难不成丈夫真的出事了？正当她感到焦急万分时，不远处传来了熟悉的脚步声，李思源回来了。
夫妻二人回到家里，刚点上灯，李氏不禁大吃一惊。只见李思源衣服破烂，身上鼻青脸肿的，李氏忙问他发生了什么事，李思源如实答道：“天太黑，我看不清路，就摔了好几跤。”
李氏好不诧异，认真说道：“今日，你是不是做啥伤天害理的事了？要不我刚才在外面站了大半天，怎么都不见你头顶的灯火？”
听妻子这么说，李思源有些不悦，反问说：“我的为人你还不清楚吗？我一天到晚做的都是助人为乐，替人排忧解难的事儿，哪里做过啥伤天害理的事？”停顿了片刻，他继续说道：“不过，我也觉得今天有些奇怪，平时走夜路，不管天多么黑，面前始终都是亮堂堂的，今日却一片漆黑。这到底是怎么了？”
李氏为人聪慧，便让李思源将他今天干过的事都给复述一遍。于是，李思源开始回忆起来：“上午，给瘫痪的王老头施针，嘱咐他放宽心，再治疗几天，他的腿就能活动了……”
“你向人家多要钱了？”李氏问。
“没有。王老头的儿子留我吃饭，我都没答应。”
“嗯，这是好事儿，不会有问题！”
李思源接着说道：“辞别王老头，我又看了几个病人，路过小汪庄时，有户人家的母牛难产，眼看着大牛和小牛都保不住了，他们就要我帮忙接生。我哪里会给牲口接生？但迫于无奈，我只好试试看。还别说，经过一番捣鼓，小牛是生下来了，却已奄奄一息，我给它扎了几针，小牛才算逃出鬼门关。但母牛因为失血过多，死了。”
李氏眉头一皱，想了想，判断说：“你给小牛接生，也算是拯救了一条性命，是好事儿。虽说母牛最后死了，但你已尽了全力。”
李思源点点头，继续说道：“是啊，后来，我走到孙家巷，有一对小夫妻发生争执，都说日子过不下去了。丈夫求着我，帮他写份休书。我起初不同意，后来见他们针尖对麦芒，再不分开，恐怕会闹出人命，于是，我就代丈夫写了一封休书…….”
听到这里，李氏终于明白病因了，有些生气地说道：“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。小两口床头打架床尾和，人家一时斗气，你怎能当真？”
李思源顿时醒悟过来，急忙找来灯笼，火急火燎地连夜赶回孙家巷，敲开那户人家的门。李思源谎称，休书上有一处写得不妥，必须马上纠正。等他将休书拿到手后，立即点着火烧掉了。
其实，李思源走后，吵架的小两口心里都挺不是滋味的。因为当时天色已晚，妻子并没有直接离去。小两口偃旗息鼓，分别躺在两屋炕上，只等天明各奔东西。两人辗转反侧，脑海中都是对方的好，哪里还睡得着？只是他们性格倔强，谁也不肯先主动求和。眼见李思源返回将休书烧了，他们都长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
再说李思源，把休书烧掉后，他从袖口掏出几吊钱，放在小两口面前，说道：“都说‘穷了打，饿了吵’，你们夫妻之所以吵架，肯定是因为生活不富裕。这点钱虽然不多，却也是我的一番心意。你们拿着做个小买卖，好好过日子吧。”这一番话，说到了小两口的心坎上。当场便破涕为笑，和好如初。
深夜，李思源回到家，李氏离老远儿，便看见丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。
清朝的时候，有个叫叶存仁的人，做了三十多年的官，退休时，下属官员执意要送行话别，但送行的船却迟迟不发，叶存仁心里纳闷，直到月亮高悬，才来了一叶小舟。原来是下属临别赠礼，有意等到夜里好遮人耳目。于是，眼里揉不得砖头的叶存仁当即作诗一首:“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后，拒礼而去。这是知荣辱，讲自爱的表现。
文中，李思源因为时常做好事，行夜路时，头顶上就生了一点灯火，为他照亮前路。也不知是哪路神仙给他的赏赐。后来，因为处理小夫妻的事儿，实在欠考虑，他头顶的灯火便消失了。这是不是表明，只要做善事，就会有所回报呢？老天爷自会用他自己的方式帮助你。做错事，即有惩罚。人生是一场修行，没有回报，更是考验心性的修行。再后来，李思源知错就改，挽救了小两口一家，他头顶的灯火便又出现了。这一幕，让人惊奇，又让人感叹。李思源头顶的灯火，至少还能看得见，即便装一辈子好人，到最后，也就成真的好人了。没有头顶的“灯火”，又该如何修行呢？做一个像叶存仁一样的人，不畏人知畏己知便是！
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