#弘愿寺[超话]#爱用行动表明，就是给他“恩惠”
《无量寿经》云：
“法藏比丘在世饶王佛所，行菩萨道时，
发四十八愿,一一愿言：
‘若我得佛，十方众生，称我名号，
愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。’
今既成佛，即是酬因之身也。”
缘
爱用行动表明，就是给他“恩惠”
三、爱的表明
爱如果没有表明，对方就不晓得；对方不晓得，彼此心灵就没有沟通；没有沟通就隔阂了，怎么能够爱得起来？所以爱一定要表明。
爱从什么地方表明出来呢？
一、怜愍之心，要有怜愍的心。
二、恩惠之行，要有恩惠的行。
人若有爱心，他一定会对他人怜愍。例如：在寒冷的冬天，经过地下道时，看见有人坐在那里，他的衣服单薄，瑟瑟地在发抖，我们有爱心，就会同情他，同情就是怜愍的意思。
怜愍只是爱的一个心念，是属于消极的爱，还不是积极的爱。如果我们看见他那么可怜，就从口袋里拿出一些钱，让他去买衣服或吃一碗热面，使他身体暖和起来，这就是“爱的表明”，这种爱才是积极的爱，而不只是一种存在心里的同情，却没有行动。
所以爱必须有行动的表明，这种行动的表明，就是给他“恩惠”。
父母买衣服给儿子，算不算恩惠？为儿子付出一切，算不算恩惠？不算恩惠，是天性。是自己的儿子，父母什么都拿得出来，如果是和自己无关的小孩有需要，会无所求的付出吗？如果能“幼吾幼以及人之幼”，以疼爱自己儿子的心情，去疼爱别人的儿子，把别人的儿子也当作自己的儿子般来疼爱，这就是“恩惠”。因为跟我们没有血缘关系，非亲非故，可是我们这样为他付出，这就“有恩”，“有恩”就是“惠”。
阿弥陀佛对我们就是恩惠，白白地把万德洪名这句名号送给我们，这句六字名号胜过尽虚空遍法界的所有宝物，因为这句名号包含所有的功德――包含让我们众生成佛的功德，以及消除众生旷劫以来罪业的功德。我们念佛就能够拥有“万德”，拥有万德，就能消除我们旷劫以来的罪业，使我们离开六道生死轮回，也有功德让我们到极乐世界去成佛，这样才足以称为“万德”。
“万”，不是数目字百千万的万，是完全具备的意思。完全具备成佛功德、完全具备消我们生死罪的功德，也是究竟、圆满的意思。圆满成佛功德、究竟成佛功德，这句名号通通具足。那这句名号是我们发愿、修行累积的吗？不是，是阿弥陀佛所发的愿、所修的行，所完成的成佛果德，然后再把这个成佛果德白白地奉献给我们、布施给我们、回向给我们，所以真正的恩惠是来自阿弥陀佛。
《无量寿经》中说：
为众开法藏，广施功德宝。
专求清白之法，以惠利群生。
令诸众生，功德成就。
“惠利”就是阿弥陀佛使十方众生成佛之利的“恩惠”，以这个恩惠来让众生成就成佛的功德。
不过，这些对佛来讲都是如如不动的，因为佛是三轮体空，都是行所当行，好像父母再怎样为儿女牺牲，都觉得是很自然、应该的，因为这是天性。阿弥陀佛对待我们就像父母对待孩子，已经超越世间的亲情。
我们学佛念佛也要从这个观点切入，也就是了解“佛心”，才能跟佛感应道交。好像父子、母女，要真的成为父子、母女，是因为他们是父亲的心、母亲的心，同时儿女也是从内心认定这是我的爸爸，我的妈妈，这样彼此才能够构成亲子关系。
念佛人也是一样，能够晓得“佛心”，才能跟佛感应道交。因此，佛念我们是天性自然的，我们念佛也是天性自然的，所以必定离开六道轮回，必定往生极乐世界，必定在极乐世界成佛，这样才是真正的念佛。如果认为阿弥陀佛他高高在上，远在十万亿佛土之外，他虽然慈悲，可是我们必须在这里苦苦的念啊、求啊，匍匐在地地膜拜才能感动阿弥陀佛，是这样吗？不是的。
所以学佛念佛必定要先了解“佛心”，能够了解佛心，才是真正的念佛人。能够了解佛心，我们的相貌一定改变，我们的身体一定改变，我们的事业一定改变，我们的命运一定改变。因为自从我们学了佛、念了佛，我们已经是“重新”的人，是一个新的人生、新的生命、新的性情、新的生活、就不会再是以前那个旧的人了。
———慧净上人
摘录自2016年2月16日台北象山法谈开示 https://t.cn/z8yXDFj
《无量寿经》云：
“法藏比丘在世饶王佛所，行菩萨道时，
发四十八愿,一一愿言：
‘若我得佛，十方众生，称我名号，
愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。’
今既成佛，即是酬因之身也。”
缘
爱用行动表明，就是给他“恩惠”
三、爱的表明
爱如果没有表明，对方就不晓得；对方不晓得，彼此心灵就没有沟通；没有沟通就隔阂了，怎么能够爱得起来？所以爱一定要表明。
爱从什么地方表明出来呢？
一、怜愍之心，要有怜愍的心。
二、恩惠之行，要有恩惠的行。
人若有爱心，他一定会对他人怜愍。例如：在寒冷的冬天，经过地下道时，看见有人坐在那里，他的衣服单薄，瑟瑟地在发抖，我们有爱心，就会同情他，同情就是怜愍的意思。
怜愍只是爱的一个心念，是属于消极的爱，还不是积极的爱。如果我们看见他那么可怜，就从口袋里拿出一些钱，让他去买衣服或吃一碗热面，使他身体暖和起来，这就是“爱的表明”，这种爱才是积极的爱，而不只是一种存在心里的同情，却没有行动。
所以爱必须有行动的表明，这种行动的表明，就是给他“恩惠”。
父母买衣服给儿子，算不算恩惠？为儿子付出一切，算不算恩惠？不算恩惠，是天性。是自己的儿子，父母什么都拿得出来，如果是和自己无关的小孩有需要，会无所求的付出吗？如果能“幼吾幼以及人之幼”，以疼爱自己儿子的心情，去疼爱别人的儿子，把别人的儿子也当作自己的儿子般来疼爱，这就是“恩惠”。因为跟我们没有血缘关系，非亲非故，可是我们这样为他付出，这就“有恩”，“有恩”就是“惠”。
阿弥陀佛对我们就是恩惠，白白地把万德洪名这句名号送给我们，这句六字名号胜过尽虚空遍法界的所有宝物，因为这句名号包含所有的功德――包含让我们众生成佛的功德，以及消除众生旷劫以来罪业的功德。我们念佛就能够拥有“万德”，拥有万德，就能消除我们旷劫以来的罪业，使我们离开六道生死轮回，也有功德让我们到极乐世界去成佛，这样才足以称为“万德”。
“万”，不是数目字百千万的万，是完全具备的意思。完全具备成佛功德、完全具备消我们生死罪的功德，也是究竟、圆满的意思。圆满成佛功德、究竟成佛功德，这句名号通通具足。那这句名号是我们发愿、修行累积的吗？不是，是阿弥陀佛所发的愿、所修的行，所完成的成佛果德，然后再把这个成佛果德白白地奉献给我们、布施给我们、回向给我们，所以真正的恩惠是来自阿弥陀佛。
《无量寿经》中说：
为众开法藏，广施功德宝。
专求清白之法，以惠利群生。
令诸众生，功德成就。
“惠利”就是阿弥陀佛使十方众生成佛之利的“恩惠”，以这个恩惠来让众生成就成佛的功德。
不过，这些对佛来讲都是如如不动的，因为佛是三轮体空，都是行所当行，好像父母再怎样为儿女牺牲，都觉得是很自然、应该的，因为这是天性。阿弥陀佛对待我们就像父母对待孩子，已经超越世间的亲情。
我们学佛念佛也要从这个观点切入，也就是了解“佛心”，才能跟佛感应道交。好像父子、母女，要真的成为父子、母女，是因为他们是父亲的心、母亲的心，同时儿女也是从内心认定这是我的爸爸，我的妈妈，这样彼此才能够构成亲子关系。
念佛人也是一样，能够晓得“佛心”，才能跟佛感应道交。因此，佛念我们是天性自然的，我们念佛也是天性自然的，所以必定离开六道轮回，必定往生极乐世界，必定在极乐世界成佛，这样才是真正的念佛。如果认为阿弥陀佛他高高在上，远在十万亿佛土之外，他虽然慈悲，可是我们必须在这里苦苦的念啊、求啊，匍匐在地地膜拜才能感动阿弥陀佛，是这样吗？不是的。
所以学佛念佛必定要先了解“佛心”，能够了解佛心，才是真正的念佛人。能够了解佛心，我们的相貌一定改变，我们的身体一定改变，我们的事业一定改变，我们的命运一定改变。因为自从我们学了佛、念了佛，我们已经是“重新”的人，是一个新的人生、新的生命、新的性情、新的生活、就不会再是以前那个旧的人了。
———慧净上人
摘录自2016年2月16日台北象山法谈开示 https://t.cn/z8yXDFj
#深呼晰[超话]#
伯牙所念，
钟子期必得之。
子期死，
伯牙谓世再无知音，
乃破琴绝弦，
终身不复鼓。
如果我没记错的话 《伯牙绝弦》的传说，是“高山流水”的由来。
时间倒流到18年，那年我刚好带毕业班 课文里的这篇《伯牙绝弦》被我选来上了公开课，所以印象格外深刻，到现在一字一句依旧牢记于心。
我还记得当时讲到“子期死”时，我用的黑屏白字，当那几个字出来时，我的心被狠狠揪起来了，是怎样的情谊，才可以“破琴绝弦，终身不复鼓”？这“所念必得之”，又是多么难得……
能够被一个人无条件地理解 懂得 信任 支持 喜爱……我一直觉得天下难寻……
直到18年末，我遇到了他俩，遇见了“深呼晰”，看到了这份“纯野生”的“天作之合”，我终于可以看到一份可以用“高山流水”来形容的感情。他俩之间，从声音到性格，真的太契合了……他们的美好，我真的无法用语言来形容，我也不想再用（其实是词穷哈哈）那些“矫情”的文字来描述了，总之就是许多未曾做过的事情，都去做了，心甘情愿，且甘之若饴。
我不曾领略到如此美妙契合的音乐，不曾如此真情实感且“疯狂”地喜欢过一个“cp”，不曾……
只因他俩都是太过于温柔美好的人。真的是拥有着一股神奇的吸引力，让人沉迷其中，无法自拨……
而这“魅力”究竟是什么？最本质的，肯定是音乐。那条“求合作”的微博，应该是我发过的最“硬气？”的一条博了，我真的是日日夜夜盼合唱，他俩真的是我见过的，一加一等于无穷的歌手。当然，求合唱的同时我也同样喜欢且期待他俩的个人作品，他俩在我眼里都是那种无可替代的神仙歌手哈哈～他俩不是也不应是被“捆绑”的组合，但“深呼晰”，永远是我最大的期待。
除了最本质的音乐 ，“深呼晰”最戳动我的一点，是他们之间那份“纯野生”的情谊。说友情也好，爱情也罢，无论是什么情，都是一份纯粹且难得的“真情” 。（我给我自己成立一个门派：“深呼晰真情粉”哈哈[doge][允悲]）
想想这个参杂利益 是非 虚假 的时代，一份纯粹且真挚的情感，是多么地弥足珍贵……
为什么非要给他俩去定义什么呢？
在我眼里，真正的“高山流水”，远比“世俗”眼中的“爱情” ，更加难得可贵。
他俩的这种契合度，放眼当今音乐圈，真的不多……
如果你觉得他俩就是兄弟，就只是单纯想听合唱，那有没有互动，又有什么可在意的？
恕我直言，所谓的“磕糖” 都不应该在“纯友情”的“范畴”。毕竟兄弟间的拉手拥抱啥的，都是再正常不过的了，有啥好尖叫的？
所以，别磕了“糖”，又来反过头指责爱情粉怎样怎样。
我真的很讨厌因为某些个体的行为，而给整个群体下定论，这比刻板效应还要可怕。
可以说毒粉怎样怎样，但不能因为某个个体的所谓“属性”，去说“爱情粉”怎样，“氧气”怎样……
都说氧气分108派，但我想，无论咋磕，都要对蒸煮，对他人，有最起码的尊重。
是“高山流水”，也可以是“爱情”，这二者一起磕，并不矛盾。
毕竟“磕爱情”，真的不等同于蒸煮真的就是“爱情”。他俩现实中的情感如何，用那句话来说——我们“窥探”到的不过千分之一。
我们从他俩之间“磕”到什么，脑补什么，来感受快乐，这太正常了，但过度把蒸煮当成“工具人”，怕就有点儿那啥了……
我感觉我们最爱的，应该是合唱呀～
其实很多姐妹所“执着”所“磕”的，都是那份美好的时光，真挚的情感，他们太过于温暖，且无可复制……
磕什么，并不代表蒸煮是什么，充其量是自己的一种“希望”？
就算是磕“aq”，也并不意味着就希望老王家庭破碎，崽怎样怎样，相反我跟好多姐妹说过，其实我真的希望老王是真的家庭幸福，因为我无比希望他俩都幸福，无论以什么方式。
（啥是尊重呢？此处举例：就像我对zw无感，甚至是不喜欢，但我不会去公开评价她什么，或是到其微博底下说啥，可以不爱，但别伤害。）
从开始到现在，我尊重每一份对他俩的爱，前提是，在不伤害蒸煮及他人的前提下，我们应该互相尊重。
没有谁比谁更高贵，没有阴阳怪气，没有吵架撕逼，就这么难吗？
多一点儿理解和包容，多一点儿三思而后行，说的话，做的事，都不应该逾越那道底线。不管怎样，无论何时何地，希望他俩越来越好，希望听到他俩更多合唱，永远是我的初衷。
我也算“见证”他俩的“一路走来”，这期间认识了好多姐妹，都问过我，他们为何变成现在这样了？每次听到，我的心都会被狠狠揪起来，然后重重落地，徒留一声叹息……真的无从说起，一言难尽……有些时候我也不知道自己应该 或是还能做些什么，到底做什么，才是最有利于他俩的？
时间久了，我让我自己“少说话”，多听歌吧～纷纷扰扰如果无法判断所谓“对错”，那就别轻易去“站队”吧～千万别用“爱”的名义，来无意中伤害到他人……
也千万别去吃那些“捕风捉影”的“瓜”，请坚信蒸煮的美好～
三次元已经很辛苦啦～喜欢他们，希望带给我们的，可以是真心的快乐～
蒸煮们这么善良温暖，希望我们也可以一样鸭～
最后，把这我曾多次送与他俩的祝福，送给所有爱他俩的姐妹～
愿你永远安康
愿你永远善良
愿你所爱所为
皆是心之所向
[心][心][心]
伯牙所念，
钟子期必得之。
子期死，
伯牙谓世再无知音，
乃破琴绝弦，
终身不复鼓。
如果我没记错的话 《伯牙绝弦》的传说，是“高山流水”的由来。
时间倒流到18年，那年我刚好带毕业班 课文里的这篇《伯牙绝弦》被我选来上了公开课，所以印象格外深刻，到现在一字一句依旧牢记于心。
我还记得当时讲到“子期死”时，我用的黑屏白字，当那几个字出来时，我的心被狠狠揪起来了，是怎样的情谊，才可以“破琴绝弦，终身不复鼓”？这“所念必得之”，又是多么难得……
能够被一个人无条件地理解 懂得 信任 支持 喜爱……我一直觉得天下难寻……
直到18年末，我遇到了他俩，遇见了“深呼晰”，看到了这份“纯野生”的“天作之合”，我终于可以看到一份可以用“高山流水”来形容的感情。他俩之间，从声音到性格，真的太契合了……他们的美好，我真的无法用语言来形容，我也不想再用（其实是词穷哈哈）那些“矫情”的文字来描述了，总之就是许多未曾做过的事情，都去做了，心甘情愿，且甘之若饴。
我不曾领略到如此美妙契合的音乐，不曾如此真情实感且“疯狂”地喜欢过一个“cp”，不曾……
只因他俩都是太过于温柔美好的人。真的是拥有着一股神奇的吸引力，让人沉迷其中，无法自拨……
而这“魅力”究竟是什么？最本质的，肯定是音乐。那条“求合作”的微博，应该是我发过的最“硬气？”的一条博了，我真的是日日夜夜盼合唱，他俩真的是我见过的，一加一等于无穷的歌手。当然，求合唱的同时我也同样喜欢且期待他俩的个人作品，他俩在我眼里都是那种无可替代的神仙歌手哈哈～他俩不是也不应是被“捆绑”的组合，但“深呼晰”，永远是我最大的期待。
除了最本质的音乐 ，“深呼晰”最戳动我的一点，是他们之间那份“纯野生”的情谊。说友情也好，爱情也罢，无论是什么情，都是一份纯粹且难得的“真情” 。（我给我自己成立一个门派：“深呼晰真情粉”哈哈[doge][允悲]）
想想这个参杂利益 是非 虚假 的时代，一份纯粹且真挚的情感，是多么地弥足珍贵……
为什么非要给他俩去定义什么呢？
在我眼里，真正的“高山流水”，远比“世俗”眼中的“爱情” ，更加难得可贵。
他俩的这种契合度，放眼当今音乐圈，真的不多……
如果你觉得他俩就是兄弟，就只是单纯想听合唱，那有没有互动，又有什么可在意的？
恕我直言，所谓的“磕糖” 都不应该在“纯友情”的“范畴”。毕竟兄弟间的拉手拥抱啥的，都是再正常不过的了，有啥好尖叫的？
所以，别磕了“糖”，又来反过头指责爱情粉怎样怎样。
我真的很讨厌因为某些个体的行为，而给整个群体下定论，这比刻板效应还要可怕。
可以说毒粉怎样怎样，但不能因为某个个体的所谓“属性”，去说“爱情粉”怎样，“氧气”怎样……
都说氧气分108派，但我想，无论咋磕，都要对蒸煮，对他人，有最起码的尊重。
是“高山流水”，也可以是“爱情”，这二者一起磕，并不矛盾。
毕竟“磕爱情”，真的不等同于蒸煮真的就是“爱情”。他俩现实中的情感如何，用那句话来说——我们“窥探”到的不过千分之一。
我们从他俩之间“磕”到什么，脑补什么，来感受快乐，这太正常了，但过度把蒸煮当成“工具人”，怕就有点儿那啥了……
我感觉我们最爱的，应该是合唱呀～
其实很多姐妹所“执着”所“磕”的，都是那份美好的时光，真挚的情感，他们太过于温暖，且无可复制……
磕什么，并不代表蒸煮是什么，充其量是自己的一种“希望”？
就算是磕“aq”，也并不意味着就希望老王家庭破碎，崽怎样怎样，相反我跟好多姐妹说过，其实我真的希望老王是真的家庭幸福，因为我无比希望他俩都幸福，无论以什么方式。
（啥是尊重呢？此处举例：就像我对zw无感，甚至是不喜欢，但我不会去公开评价她什么，或是到其微博底下说啥，可以不爱，但别伤害。）
从开始到现在，我尊重每一份对他俩的爱，前提是，在不伤害蒸煮及他人的前提下，我们应该互相尊重。
没有谁比谁更高贵，没有阴阳怪气，没有吵架撕逼，就这么难吗？
多一点儿理解和包容，多一点儿三思而后行，说的话，做的事，都不应该逾越那道底线。不管怎样，无论何时何地，希望他俩越来越好，希望听到他俩更多合唱，永远是我的初衷。
我也算“见证”他俩的“一路走来”，这期间认识了好多姐妹，都问过我，他们为何变成现在这样了？每次听到，我的心都会被狠狠揪起来，然后重重落地，徒留一声叹息……真的无从说起，一言难尽……有些时候我也不知道自己应该 或是还能做些什么，到底做什么，才是最有利于他俩的？
时间久了，我让我自己“少说话”，多听歌吧～纷纷扰扰如果无法判断所谓“对错”，那就别轻易去“站队”吧～千万别用“爱”的名义，来无意中伤害到他人……
也千万别去吃那些“捕风捉影”的“瓜”，请坚信蒸煮的美好～
三次元已经很辛苦啦～喜欢他们，希望带给我们的，可以是真心的快乐～
蒸煮们这么善良温暖，希望我们也可以一样鸭～
最后，把这我曾多次送与他俩的祝福，送给所有爱他俩的姐妹～
愿你永远安康
愿你永远善良
愿你所爱所为
皆是心之所向
[心][心][心]
我有两栋小楼，因为位置比较偏僻，周围生活很不方便，没有商超和什么文体设施，所以价值很低，开始专注觉察和清理匮乏，专注于自己内心修炼后发生了奇迹。
去年zf新的城区规划建设就是围绕我的房子方圆附近。我的两个小楼差不多变成了中心，房子周围开始建设体育馆、图书馆、超市、zf大楼等。而且正好一个新造大学的门口就规划在青色小楼，从此地价和租金蹭蹭上涨。
这个事情让我更清晰认识到自己内在的丰盛，一切外境都可以因内在的心改变。当你真正的明白福报就在你的心，你就会停止往外抓的手。
一切都是你的心，心即一切。你拥有创造的力量，你的世界和处境也是是你的心创造的，愿你们每个人都能自造富贵相！
去年zf新的城区规划建设就是围绕我的房子方圆附近。我的两个小楼差不多变成了中心，房子周围开始建设体育馆、图书馆、超市、zf大楼等。而且正好一个新造大学的门口就规划在青色小楼，从此地价和租金蹭蹭上涨。
这个事情让我更清晰认识到自己内在的丰盛，一切外境都可以因内在的心改变。当你真正的明白福报就在你的心，你就会停止往外抓的手。
一切都是你的心，心即一切。你拥有创造的力量，你的世界和处境也是是你的心创造的，愿你们每个人都能自造富贵相！
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