命运告诉我们什么？
1.方位差别：投胎在穷山僻壤，和降生在一线城市没有可比性。
2.家境差别：生下来父母为官为商，和父母是工是农没有可比性。
3.时间差别：生下来就赶上战乱灾害，和出生在社会福利满满的盛世没有可比性。
4.自身差别：生下来就聪慧俊朗，和一出生痴丑残弱没有可比性。
5.命理差别：命盘合会生旺制煞有功，和命盘刑冲破害休囚败绝没有可比性。
6.福报差别：有人遇险不危可逢凶化吉，有人稍不留神便会阴阳两隔没有可比性。

那么从以上几点来看，命属于先天是注定的，运属于后天，是能改动的。

运包括住址变动，比如迀居到能弥补命中五行匮乏的城市，让教育，医疗，人脉，交际，健康，财势都得到依托和提升。包括住宅变动找五行能量裨益满满的户型、环境和位置。还包括阴宅堪舆改良之术，从根本上解决改善家族窘迫的境地。

命运中命虽注定，但运可根据命盘宜忌作调补修整，达到趋利避害的最佳效果，我想这就是我这一生研究命理风水的意义所在。

【阴宅堪舆知识：了解穴三吉葬六凶，避免穴吉葬凶！】

郭璞《葬经》曰：葬山之法，势为难，形次之，方又次之。夫千尺为势，百尺为形。势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，宛委顿息，外无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。
郭璞《葬经》曰:穴有三吉，葬有六凶。天光下监，地德上载。经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。

一、穴有三吉：

1、藏神合朔，神迎鬼避：神，本是指发生万物的天帝，这里是指发生万物的生气。朔，本是月朔、即望朔，这里指用事的年月日时。藏神合朔是说葬要乘生气合吉时，神迎鬼避是择迎吉利的避除不吉利的，就是一吉。

2、阴阳冲和，五土四备：葬的外气，即堂气要阴阳冲和，而内气即来，龙气聚的，穴内要金木水火土五土的各种元素四季俱备，称为二吉。

3、目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下：察势正确，扦穴合度，能趋全吉而避一缺，善者益善，不善者而增善，谓之三吉。

二、葬有六凶：

1、阴阳差错。乾为阳，坤为阴。龙属阳，水属阴。把阴作阳处理，或把阳作阴处理，就称之为阴阳差错，即为一凶。

2、岁时之乖。乖者，戾也，异也，背也。古人及今人造葬都得选吉日良辰，所谓“不得真龙得年月，也应富贵发人家”。因此，造日或葬日的岁时有乖，即为二凶。

3、力小图大。龙气微弱，就不应扦大，如果穴场明堂不到一平方公里，而扦数千户或更多，就称为力小图大，即为三凶。

4、凭恃福力。认为自己有福力，可不必禁忌一切，乱扦就可得到好地，就称为凭恃福力，即为四凶。

5、僭上逼下。僭，假也。逼，是逼迫。以败椁之藏冒充好地，挂羊头卖狗肉，以假乱真，都称僭上。是吉藏硬说是腐骨之藏，是好地硬说是坏地，等都称逼下，僭上逼下，即为五凶。

6、变应怪见。变，是变更变化。应，是应该、恰当，合乎事物的规律。怪见，不是一般的见解。凡属审龙、格龙、选址、点穴、定向等，都必须依照规律进行，变应怪见，即为六凶。

总结上文，言形势虽吉，若得以上之六凶，则与弃尸同，即得不到风水之助。

堪舆入门（二）
3、阴宅：简单说就是坟墓,堪舆一般特指安葬祖先灵柩的地方。由于是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱人丁衰旺。

4、罗盘：又叫罗经,针盘,是中国风水文化中应用最广泛，也最为重要的实用工具。罗盘最早应出现于宋代,呈圆形,通常分为二十四个方位,经过应用发展，,盘面结构变得越来越复杂,圈数也越来越多。

罗盘

一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈,外圈刻二十四方位,中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八宫,内圈刻子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二宫,中心为一黑白的阴阳图形。“八卦罗盘”不仅用于测定方位,还用于推算年命,岁月、时辰的吉凶。风水师通过磁针的转动,可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。