浅谈八字中的“气”与“势”！
滴天髓云：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义！那么何谓气？何谓势？又该如何理解从气不从势与从势无情义呢？
每个八字都有一种气势，八字命理通常说的格局其实多数时候就是这种气势的代名词。
如：丙寅 甲午 己巳 丙寅――气势在火
戊辰 己未 辛酉 壬辰――气势在土
辛酉 丙申 癸丑 丁巳――气势在金
戊戌 戊午 丙午 己丑――气势在土。
问题在于如何看这种气势。
何谓势？势也就是形势、趋势、众寡，指强大的力量或者党众。我们要知其力而善用其势。既然势已形成则力量强大，我们分析八字时就必须顺着力道方向，运用泄引疏导之法，切不可逆其锋锐，否则容易遭惹祸殃。正所谓旺极不克、衰极不扶。两气如合而成象，则象不可破。独象则喜行化地，而化神必昌。
但是，八字的变化很多，顺势的也并非全是从化格局。强众而敌寡，势在去其寡，强寡而敌众，势在成乎众。去寡是用克以成势。成众则是用通关以求和，不可混为一谈。由于敌寡无帮助之五行容易去，而强寡乃是月令之气，绝不能去，有分别的。必须泄强助弱才能成乎众，否则即为交战之局。且通开之法，一定要配合局中阴阳及衰旺而有不同变化，有可通和不可通。如金木对峙，金强木弱可用水通，木强则不可通。土木对峙，须要原局有润泽，才可用火通关，以免造成火炎土燥。所以说强可以通弱，弱不可以通强。
由于五行贵在流通，任何八字缺一样都很难成功，所以必须注意局中的结穴点在哪里，形缺则宜运来补缺，有忌神则要去之。然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关系，虽为形缺，也只有任其缺，补之反有祸害。所以这里容易造成误解，不是缺什么就补什么！
另外，命造也贵有适当的阻节，五行该止则要止，流通到用神之地，就不宜再转生泄气。因为天道、地道、人道，都有偏全。比如辰戌丑未四季月，就是人命阻节转关之时，所以五行完全顺转不停的八字，就象未雕之美玉。如果八字一旦悖逆，不是好命。
如何理解：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。在五行中，火为阳，水为阴。丙火是阳中之阳，癸水是阴中之阴。所以，才有：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义这种说法！那么，我们又该如何理解“五阳从气不从势, 五阴从势无情义呢”?
要搞懂这句话，我们必须先弄清楚何谓“从气”？何谓“从势”？势气势就是外在之力，气也就是内在之本，常言道： “人多势众”、“形势不好”都是人面对外在的压力的表达；而说“生气”、“鼓气”、 “泄气”都是人对自己内心的体会。所以从势者所从的是天干克耗“我”的，表示外在压力，从气所从的是地支泄我的，表示内在自我。这就是阴阳本性的差异。
阳，即刚；阳干，象干，天，刚健等。“天行健，君子以自强不息”。意思就是大自然的运动刚强劲健，相应的，君子应刚毅坚卓，发愤图强，永无止境！阴，即柔。阴干，象坤，地，柔顺等等。“坤道其顺乎，承天而时行。”意思就是说：地母之坤德，至柔、至静，有常而承天，方可厚德载物，万物资生。气指阴阳之气，阳气、阴气；又指五行之气，金水木火土顺行相生的一种生命活动，是一种内在生命运动之动力，我们看不见。势：是外在因素造成的一种高低、强弱等不平的状态现象，就像高低、众寡、大小；高者得高之势，众者得众之势，只是未必一定分衰旺、强弱、进退、顺逆的，所谓人多势 “众”，众者“众”也，非“强”也，人多势“众”的意思可不是人势强。这样分出来一个个词字地理解，这句话就好解释了。
阳干从“气“，不为外在之“势“所屈折。也就是阳干只相从五行内在的生命运动之力，即五行顺行相生的生命活动才能牵引至弱阳干从而顺之。
比如庚金，在木火众势重重的情况下，如果没有水气将其泄秀引导到木上，庚金是很难从的，只要有一点点的印比帮身，他就会和木火之势抗争到底。也就是说只有有了顺生这种我们看不到的生命运动之力在，他才从而顺之。
所谓 “英雄气短”，盖因英雄不屈服于时势，秉承自身君子之义，取舍坚定，虽死不从，所以但有可凭借力处，必定抗争到底，至死方休。从历史上看，对英雄忠臣而言，若非所依附之主的确气数已尽实在无可扶助，否则即便敌方势再大，也不会轻易放弃的，即便放弃，也常见“以死以谢天下”！
阳气者，就如此英雄像，从气而不从势。而只有仁之君以德感而化气，他才会顺从。这其实也是壬氏铁樵在阐释滴天髓时一而再再而三的说的顺逆之机，强则泄或化方为好。制与克都不是最好的取用之道。气有进退、顺逆、衰旺之分，有十二长生之别。但未必一定区分多寡、高下、大小，所以就没有词面上的势而言了。
“阴干从势无情义“：阴干性柔顺，向衰之气，容易抛弃自我，随着形势的消长而变化，阴干只要有强力形势，没有强力的五行顺行相生的内在生命动力也可从。比如乙木，只要火土重，或土金重，即使有些许水木帮身，他也会弃而从强势之众的。
总而言之，八字中五行分阴阳，即甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳干的性质是刚，主动、发散、热、光、前进、未来，是向旺之气，积极强健是其本分，所谓君子自强不息也。阴干是柔、退让、吸纳、寒、暗、后、过去，是向衰之气，所谓厚德载物也。
八字中的气，本气即为金水木火土五气，代表凉温寒热暑，因阴阳本身是不断运动的，通过阴阳不断的运动产生每个八字各有不同的气，从平衡到不平衡，从不平衡又到平衡，永不停息，从而有了中和、太过、不及等气态，此等气状是看不见的，是此八字气质。八字中的势，来之于四柱本身年月日时因组合的不同，产生了不同的形体，是看得见的，是此八字的外貌。从即顺、应、随。阳干从气不从势，阴干从势无情义，从其本义来说就是，阳干性刚强，向旺之气，随然也受气的消长而变化，但不受强力的气的影响，阳干从的话就必须强力的气、势并见。
现在很多人论命中大多还处于论身强身弱的那种皮毛方法，这是很难从根本上对一个八字从本质上做出正确的叛断的。因为阴阳五行是一直在互相转化着的，随着大运流年而不停地进行着相生相制地运动着的，所以“气”在阴阳五行中是最精髓的东西，只有真正懂得其中的玄机，才能体会到人的八字是如何顺从天道之机而行的。中国的传统文化以阴阳学说为根抵，八字也是如此，这也就是说，八字的好多概念源自于阴阳学说。
滴天髓云：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义！那么何谓气？何谓势？又该如何理解从气不从势与从势无情义呢？
每个八字都有一种气势，八字命理通常说的格局其实多数时候就是这种气势的代名词。
如：丙寅 甲午 己巳 丙寅――气势在火
戊辰 己未 辛酉 壬辰――气势在土
辛酉 丙申 癸丑 丁巳――气势在金
戊戌 戊午 丙午 己丑――气势在土。
问题在于如何看这种气势。
何谓势？势也就是形势、趋势、众寡，指强大的力量或者党众。我们要知其力而善用其势。既然势已形成则力量强大，我们分析八字时就必须顺着力道方向，运用泄引疏导之法，切不可逆其锋锐，否则容易遭惹祸殃。正所谓旺极不克、衰极不扶。两气如合而成象，则象不可破。独象则喜行化地，而化神必昌。
但是，八字的变化很多，顺势的也并非全是从化格局。强众而敌寡，势在去其寡，强寡而敌众，势在成乎众。去寡是用克以成势。成众则是用通关以求和，不可混为一谈。由于敌寡无帮助之五行容易去，而强寡乃是月令之气，绝不能去，有分别的。必须泄强助弱才能成乎众，否则即为交战之局。且通开之法，一定要配合局中阴阳及衰旺而有不同变化，有可通和不可通。如金木对峙，金强木弱可用水通，木强则不可通。土木对峙，须要原局有润泽，才可用火通关，以免造成火炎土燥。所以说强可以通弱，弱不可以通强。
由于五行贵在流通，任何八字缺一样都很难成功，所以必须注意局中的结穴点在哪里，形缺则宜运来补缺，有忌神则要去之。然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关系，虽为形缺，也只有任其缺，补之反有祸害。所以这里容易造成误解，不是缺什么就补什么！
另外，命造也贵有适当的阻节，五行该止则要止，流通到用神之地，就不宜再转生泄气。因为天道、地道、人道，都有偏全。比如辰戌丑未四季月，就是人命阻节转关之时，所以五行完全顺转不停的八字，就象未雕之美玉。如果八字一旦悖逆，不是好命。
如何理解：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。在五行中，火为阳，水为阴。丙火是阳中之阳，癸水是阴中之阴。所以，才有：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义这种说法！那么，我们又该如何理解“五阳从气不从势, 五阴从势无情义呢”?
要搞懂这句话，我们必须先弄清楚何谓“从气”？何谓“从势”？势气势就是外在之力，气也就是内在之本，常言道： “人多势众”、“形势不好”都是人面对外在的压力的表达；而说“生气”、“鼓气”、 “泄气”都是人对自己内心的体会。所以从势者所从的是天干克耗“我”的，表示外在压力，从气所从的是地支泄我的，表示内在自我。这就是阴阳本性的差异。
阳，即刚；阳干，象干，天，刚健等。“天行健，君子以自强不息”。意思就是大自然的运动刚强劲健，相应的，君子应刚毅坚卓，发愤图强，永无止境！阴，即柔。阴干，象坤，地，柔顺等等。“坤道其顺乎，承天而时行。”意思就是说：地母之坤德，至柔、至静，有常而承天，方可厚德载物，万物资生。气指阴阳之气，阳气、阴气；又指五行之气，金水木火土顺行相生的一种生命活动，是一种内在生命运动之动力，我们看不见。势：是外在因素造成的一种高低、强弱等不平的状态现象，就像高低、众寡、大小；高者得高之势，众者得众之势，只是未必一定分衰旺、强弱、进退、顺逆的，所谓人多势 “众”，众者“众”也，非“强”也，人多势“众”的意思可不是人势强。这样分出来一个个词字地理解，这句话就好解释了。
阳干从“气“，不为外在之“势“所屈折。也就是阳干只相从五行内在的生命运动之力，即五行顺行相生的生命活动才能牵引至弱阳干从而顺之。
比如庚金，在木火众势重重的情况下，如果没有水气将其泄秀引导到木上，庚金是很难从的，只要有一点点的印比帮身，他就会和木火之势抗争到底。也就是说只有有了顺生这种我们看不到的生命运动之力在，他才从而顺之。
所谓 “英雄气短”，盖因英雄不屈服于时势，秉承自身君子之义，取舍坚定，虽死不从，所以但有可凭借力处，必定抗争到底，至死方休。从历史上看，对英雄忠臣而言，若非所依附之主的确气数已尽实在无可扶助，否则即便敌方势再大，也不会轻易放弃的，即便放弃，也常见“以死以谢天下”！
阳气者，就如此英雄像，从气而不从势。而只有仁之君以德感而化气，他才会顺从。这其实也是壬氏铁樵在阐释滴天髓时一而再再而三的说的顺逆之机，强则泄或化方为好。制与克都不是最好的取用之道。气有进退、顺逆、衰旺之分，有十二长生之别。但未必一定区分多寡、高下、大小，所以就没有词面上的势而言了。
“阴干从势无情义“：阴干性柔顺，向衰之气，容易抛弃自我，随着形势的消长而变化，阴干只要有强力形势，没有强力的五行顺行相生的内在生命动力也可从。比如乙木，只要火土重，或土金重，即使有些许水木帮身，他也会弃而从强势之众的。
总而言之，八字中五行分阴阳，即甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳干的性质是刚，主动、发散、热、光、前进、未来，是向旺之气，积极强健是其本分，所谓君子自强不息也。阴干是柔、退让、吸纳、寒、暗、后、过去，是向衰之气，所谓厚德载物也。
八字中的气，本气即为金水木火土五气，代表凉温寒热暑，因阴阳本身是不断运动的，通过阴阳不断的运动产生每个八字各有不同的气，从平衡到不平衡，从不平衡又到平衡，永不停息，从而有了中和、太过、不及等气态，此等气状是看不见的，是此八字气质。八字中的势，来之于四柱本身年月日时因组合的不同，产生了不同的形体，是看得见的，是此八字的外貌。从即顺、应、随。阳干从气不从势，阴干从势无情义，从其本义来说就是，阳干性刚强，向旺之气，随然也受气的消长而变化，但不受强力的气的影响，阳干从的话就必须强力的气、势并见。
现在很多人论命中大多还处于论身强身弱的那种皮毛方法，这是很难从根本上对一个八字从本质上做出正确的叛断的。因为阴阳五行是一直在互相转化着的，随着大运流年而不停地进行着相生相制地运动着的，所以“气”在阴阳五行中是最精髓的东西，只有真正懂得其中的玄机，才能体会到人的八字是如何顺从天道之机而行的。中国的传统文化以阴阳学说为根抵，八字也是如此，这也就是说，八字的好多概念源自于阴阳学说。
【 天津市分散式风电发展规划 （2018-2025年）】九、环境影响评价
（一）规划风电场环境影响评价
1．生态环境影响
（1）对植被的影响
风电场建设对植被的影响主要来自于工程永久、临时占压以及工程施工的扰动。对植被破坏区域采取一定的植被恢复措施后，可弥补施工所造成的生物量损失，使工程实施对区域植被的影响减至最小。
（2）对动物的影响
风电场的建设、施工便道的建设、施工机械和施工人员进场以及土料堆积等活动均可能对现有野生动物的生存环境产生影响，导致动物栖息地环境发生变化，对该区域的野生动物将产生暂时不利影响，当工程完工后，它们仍可以回到原来的栖息地，因此影响只是暂时的，不会危及这些动物的生存。
风电场的建设也会影响候鸟的迁徙。候鸟在迁徙途中栖息和觅食时，飞行高度一般低于100m，当风力机安装在鸟类飞行通道上，风机的运转会对鸟类造成伤害，特别是对夜间迁徙的候鸟，并且风机的运转也妨碍附近鸟类的繁殖和栖居。
2．水环境影响
施工期废水包括生产废水和生活污水。生产废水主要为混凝土施工废水和施工机械冲洗废水，拟沉淀后回用于场地洒水降尘，不外排。生活污水在施工期有少量产生，为保护河流水质，生活污水处理后回用于绿化浇灌。
运行期主变压器发生突发事故或机组检修时，可能会有少量的漏油和油污水，主要污染物为石油类。油污水经事故油管排至事故油罐，一旦产生油污水立即外运处理，不会对风电场周边水体水质造成影响。
3．大气环境影响
施工期对环境空气质量的影响主要是机械燃油、施工土石方开挖、车辆运输等施工活动产生，污染物主要有燃油废气（SO2、CO、NO2和烃类等）、粉尘、扬尘。由于废气、扬尘和粉尘的产生量较小，且施工时间较短，采取一定的处理措施后，对施工区周围环境和人员健康影响较小。
4．噪声影响
施工期噪声源主要包括桩基打桩和施工机械，其中桩基打桩噪声影响最大。施工期噪声可能会对周边动物产生短期的有害影响，当施工作业完成或滋扰减少时，大多数动物会恢复其原来的活动范围。
运行期的影响主要是风力发电机所发出的噪音，根据风力发电机组的特性，风力发电机组噪声具有指向性，即在顺风向的风机两侧噪声较大，垂直风向的风机叶片两侧噪声较小；而风机布置时为尽可能减小风机之间的尾流影响，控制湍流发生，一般在垂直于主风向上布置风机较多且间距较窄，而在主风向上布置的排数少且排距大，因此风力发电机组间噪声叠加影响非常小，多台风机间仅是影响范围的扩大，基本不增加影响程度。运行期噪声经距离衰减后不会对周边居民的日常生活造成影响。
5．电磁影响
（1）电缆电磁影响
风场内集电线路多采用电缆，且敷设于地下，土壤对电磁场有一定的屏蔽作用，电缆产生的电磁场对周边环境的影响较小。
（2）升压站电磁影响
类比其他风电场工程，由于升压站电气设备均布置在室内，经过建筑物的屏蔽，电气设备室外工频场强值基本与周围环境本底值接近，故升压站对电磁环境影响很小。
6．社会环境影响
风电场的建设极大的促进当地的国民经济发展和社会进步，相关配套设施的修建以及大量的施工人员和风电场管理人员的进入会促进当地餐饮、住宿等相关产业的发展，修建的施工道路，也将改善当地的交通状况。
（二）环境保护对策与措施
1．生态环境保护措施
（1）陆生生态保护措施
应采取严格的施工管理措施，确定施工用地范围，进行标桩划界，尽量减少对陆生动物栖息环境的破坏；加强教育，减少人为活动干扰，严格禁止非法猎捕等活动。在工程永久占地区及周边区域，做好绿化工作；施工结束后临时占地区将对裸露的地面及时采取人工辅助措施恢复植被。对施工场地采取拦挡、护坡、排水等工程措施，工程完建后进行土地整治，恢复植被或复垦。
（2）鸟类保护措施
在风机上采用不同色彩搭配，如旋转时形成图案，促使鸟类产生趋避行为，降低撞击风险；安装鸟类警示驱避器等防撞设备。同时，实施鸟类观测计划。
2．水环境保护措施
混凝土施工废水采取絮凝沉淀法处理，施工机械冲洗废水采取隔油沉淀法处理，废水经处理后回用于施工场地洒水降尘，不外排。生活污水经化粪池处理后回用于绿化浇灌。
运行期对风机及相关设备进行维护时应防止油类的跑、冒、漏、滴，废油应储存在专设的废油箱中。含油的连通软管和其他含油废物应统一存放，妥善保管。维护结束后，应将废油、含油废物等一并交由危废处理单位处理，避免污染项目区附近水环境。
3．大气环境保护措施
（1）水泥在装卸、运输、存储时均应密闭进行，防止散落，对储运设备要定期检修、保养。
（2）混凝土拌和设备一般都配有防尘设备，施工人员在使用设备时要按操作规程进行维护、保养，若有故障，检修要及时，保证除尘装置正常运行。
（3）施工期间，对于尾气排放量与污染物含量相对较高的车辆，需安装尾气排放净化器，保证尾气达到排放标准，并加强设备维修、保养，保持发动机在正常、良好状态下工作降低废气污染程度。
（4）租赁洒水车用于施工区洒水降尘，施工期每日早、中、晚在工区定时来回洒水，以减少扬尘污染影响。
（5）施工区内施工人员应加强个人防护，佩戴防尘口罩等个人防护用品。
4．噪声防治措施
（1）施工单位须选用符合国家有关环境保护标准的施工和运输机械，尽量选用低噪声设备和施工工艺。
（2）尽量缩短高噪音机械设备的使用时间，配备、使用减震坐垫和隔音装置，降低噪声源的声级强度。
（3）加强各种机械设备的维修和保养，做好机械设备使用前的检修，使设备性能处于良好状态，运行时可减少噪声。
（4）结合施工区环境状况制定道路交通管理法规，在危险路段、降噪路段设执勤人员；车辆在通过居民点和施工生活区时应适当减速行驶，并禁鸣高音喇叭；合理安排施工时间，控制夜间施工，尽量避免高噪声施工活动在夜间进行。
（5）风电机组的主要部件安装于机舱内部，这些部件产生的振动直接传递给机舱，引起机舱振动并辐射产生噪声。为降低风机噪声源强建议可以在机舱内表面贴附阻尼材料对机舱进行表面自由阻尼处理，减缓振动，降低结构辐射噪声，同时隔离机舱内部的噪声向外传播。
5．电磁影响防治措施
（1）电缆应尽可能在2m以下深埋。
（2）选用带有金属罩壳的电气设备，对裸露电气设备采取设置安全遮拦或金属栅网等屏蔽措施。
（3）安装高压设备时，应减少设备及其连接电路相互间接触不良而产生的火花放电。
（4）加强工作人员有关电磁辐射知识的培训，减少工作人员在高电磁场区域的停留时间。
（三）环境管理与环境监测
1．环境管理
施工期环境管理工作应由建设单位、监理单位和施工单位共同承担。运行期间，环境管理职能由项目运营方承担，安排专职人员对风电场运行期环境保护工作统一管理、并配合地方环保部门共同做好工程运行期环境管理，包括鸟类活动及撞机情况观测、电磁辐射观测等的监督和检查工作。
2．环境监测规划
为做好环境保护工作，验证环境影响预测评价结果，同时为规划工程施工期和运行期环境污染控制和环境管理的环境保护提供科学依据，及时掌握工程施工期及运行后生态环境的变化情况，结合工程区的环境特征，拟定风电场环境监测规划如下：监测内容主要包括河流水质监测、水文监测、鸟类监测与调查、陆生生态监测与调查等。通过监测，掌握工程区域各主要环境要素的变化情况和规律，并监督、检查风电施工过程中各项环境保护措施的实施情况和效果。
（四）评价结论
本规划是清洁能源的开发利用项目，符合能源产业政策、城市总体发展规划和环境保护要求，有助于改善我市能源结构，具有明显的环境效益。规划所涉及风电场不涉及自然保护区、森林公园、风景名胜区、地质公园、湿地公园等环境敏感区，也不涉及我市生态保护红线。工程建设和运行存在的主要环境问题是对鸟类的不利影响，可通过风机上加设防范措施予以减轻。工程施工废水、废气、噪声、临时占压对周边环境的影响是短期可逆的，通过采取环境保护措施可减轻或消除。因此，从环境影响的角度评价，本规划是可行的。
在规划实施过程中，应切实做好环境保护相关工作，强化监管、统筹兼顾，在实现环境生态保护的同时实现风能资源的集约化开发利用。
（一）规划风电场环境影响评价
1．生态环境影响
（1）对植被的影响
风电场建设对植被的影响主要来自于工程永久、临时占压以及工程施工的扰动。对植被破坏区域采取一定的植被恢复措施后，可弥补施工所造成的生物量损失，使工程实施对区域植被的影响减至最小。
（2）对动物的影响
风电场的建设、施工便道的建设、施工机械和施工人员进场以及土料堆积等活动均可能对现有野生动物的生存环境产生影响，导致动物栖息地环境发生变化，对该区域的野生动物将产生暂时不利影响，当工程完工后，它们仍可以回到原来的栖息地，因此影响只是暂时的，不会危及这些动物的生存。
风电场的建设也会影响候鸟的迁徙。候鸟在迁徙途中栖息和觅食时，飞行高度一般低于100m，当风力机安装在鸟类飞行通道上，风机的运转会对鸟类造成伤害，特别是对夜间迁徙的候鸟，并且风机的运转也妨碍附近鸟类的繁殖和栖居。
2．水环境影响
施工期废水包括生产废水和生活污水。生产废水主要为混凝土施工废水和施工机械冲洗废水，拟沉淀后回用于场地洒水降尘，不外排。生活污水在施工期有少量产生，为保护河流水质，生活污水处理后回用于绿化浇灌。
运行期主变压器发生突发事故或机组检修时，可能会有少量的漏油和油污水，主要污染物为石油类。油污水经事故油管排至事故油罐，一旦产生油污水立即外运处理，不会对风电场周边水体水质造成影响。
3．大气环境影响
施工期对环境空气质量的影响主要是机械燃油、施工土石方开挖、车辆运输等施工活动产生，污染物主要有燃油废气（SO2、CO、NO2和烃类等）、粉尘、扬尘。由于废气、扬尘和粉尘的产生量较小，且施工时间较短，采取一定的处理措施后，对施工区周围环境和人员健康影响较小。
4．噪声影响
施工期噪声源主要包括桩基打桩和施工机械，其中桩基打桩噪声影响最大。施工期噪声可能会对周边动物产生短期的有害影响，当施工作业完成或滋扰减少时，大多数动物会恢复其原来的活动范围。
运行期的影响主要是风力发电机所发出的噪音，根据风力发电机组的特性，风力发电机组噪声具有指向性，即在顺风向的风机两侧噪声较大，垂直风向的风机叶片两侧噪声较小；而风机布置时为尽可能减小风机之间的尾流影响，控制湍流发生，一般在垂直于主风向上布置风机较多且间距较窄，而在主风向上布置的排数少且排距大，因此风力发电机组间噪声叠加影响非常小，多台风机间仅是影响范围的扩大，基本不增加影响程度。运行期噪声经距离衰减后不会对周边居民的日常生活造成影响。
5．电磁影响
（1）电缆电磁影响
风场内集电线路多采用电缆，且敷设于地下，土壤对电磁场有一定的屏蔽作用，电缆产生的电磁场对周边环境的影响较小。
（2）升压站电磁影响
类比其他风电场工程，由于升压站电气设备均布置在室内，经过建筑物的屏蔽，电气设备室外工频场强值基本与周围环境本底值接近，故升压站对电磁环境影响很小。
6．社会环境影响
风电场的建设极大的促进当地的国民经济发展和社会进步，相关配套设施的修建以及大量的施工人员和风电场管理人员的进入会促进当地餐饮、住宿等相关产业的发展，修建的施工道路，也将改善当地的交通状况。
（二）环境保护对策与措施
1．生态环境保护措施
（1）陆生生态保护措施
应采取严格的施工管理措施，确定施工用地范围，进行标桩划界，尽量减少对陆生动物栖息环境的破坏；加强教育，减少人为活动干扰，严格禁止非法猎捕等活动。在工程永久占地区及周边区域，做好绿化工作；施工结束后临时占地区将对裸露的地面及时采取人工辅助措施恢复植被。对施工场地采取拦挡、护坡、排水等工程措施，工程完建后进行土地整治，恢复植被或复垦。
（2）鸟类保护措施
在风机上采用不同色彩搭配，如旋转时形成图案，促使鸟类产生趋避行为，降低撞击风险；安装鸟类警示驱避器等防撞设备。同时，实施鸟类观测计划。
2．水环境保护措施
混凝土施工废水采取絮凝沉淀法处理，施工机械冲洗废水采取隔油沉淀法处理，废水经处理后回用于施工场地洒水降尘，不外排。生活污水经化粪池处理后回用于绿化浇灌。
运行期对风机及相关设备进行维护时应防止油类的跑、冒、漏、滴，废油应储存在专设的废油箱中。含油的连通软管和其他含油废物应统一存放，妥善保管。维护结束后，应将废油、含油废物等一并交由危废处理单位处理，避免污染项目区附近水环境。
3．大气环境保护措施
（1）水泥在装卸、运输、存储时均应密闭进行，防止散落，对储运设备要定期检修、保养。
（2）混凝土拌和设备一般都配有防尘设备，施工人员在使用设备时要按操作规程进行维护、保养，若有故障，检修要及时，保证除尘装置正常运行。
（3）施工期间，对于尾气排放量与污染物含量相对较高的车辆，需安装尾气排放净化器，保证尾气达到排放标准，并加强设备维修、保养，保持发动机在正常、良好状态下工作降低废气污染程度。
（4）租赁洒水车用于施工区洒水降尘，施工期每日早、中、晚在工区定时来回洒水，以减少扬尘污染影响。
（5）施工区内施工人员应加强个人防护，佩戴防尘口罩等个人防护用品。
4．噪声防治措施
（1）施工单位须选用符合国家有关环境保护标准的施工和运输机械，尽量选用低噪声设备和施工工艺。
（2）尽量缩短高噪音机械设备的使用时间，配备、使用减震坐垫和隔音装置，降低噪声源的声级强度。
（3）加强各种机械设备的维修和保养，做好机械设备使用前的检修，使设备性能处于良好状态，运行时可减少噪声。
（4）结合施工区环境状况制定道路交通管理法规，在危险路段、降噪路段设执勤人员；车辆在通过居民点和施工生活区时应适当减速行驶，并禁鸣高音喇叭；合理安排施工时间，控制夜间施工，尽量避免高噪声施工活动在夜间进行。
（5）风电机组的主要部件安装于机舱内部，这些部件产生的振动直接传递给机舱，引起机舱振动并辐射产生噪声。为降低风机噪声源强建议可以在机舱内表面贴附阻尼材料对机舱进行表面自由阻尼处理，减缓振动，降低结构辐射噪声，同时隔离机舱内部的噪声向外传播。
5．电磁影响防治措施
（1）电缆应尽可能在2m以下深埋。
（2）选用带有金属罩壳的电气设备，对裸露电气设备采取设置安全遮拦或金属栅网等屏蔽措施。
（3）安装高压设备时，应减少设备及其连接电路相互间接触不良而产生的火花放电。
（4）加强工作人员有关电磁辐射知识的培训，减少工作人员在高电磁场区域的停留时间。
（三）环境管理与环境监测
1．环境管理
施工期环境管理工作应由建设单位、监理单位和施工单位共同承担。运行期间，环境管理职能由项目运营方承担，安排专职人员对风电场运行期环境保护工作统一管理、并配合地方环保部门共同做好工程运行期环境管理，包括鸟类活动及撞机情况观测、电磁辐射观测等的监督和检查工作。
2．环境监测规划
为做好环境保护工作，验证环境影响预测评价结果，同时为规划工程施工期和运行期环境污染控制和环境管理的环境保护提供科学依据，及时掌握工程施工期及运行后生态环境的变化情况，结合工程区的环境特征，拟定风电场环境监测规划如下：监测内容主要包括河流水质监测、水文监测、鸟类监测与调查、陆生生态监测与调查等。通过监测，掌握工程区域各主要环境要素的变化情况和规律，并监督、检查风电施工过程中各项环境保护措施的实施情况和效果。
（四）评价结论
本规划是清洁能源的开发利用项目，符合能源产业政策、城市总体发展规划和环境保护要求，有助于改善我市能源结构，具有明显的环境效益。规划所涉及风电场不涉及自然保护区、森林公园、风景名胜区、地质公园、湿地公园等环境敏感区，也不涉及我市生态保护红线。工程建设和运行存在的主要环境问题是对鸟类的不利影响，可通过风机上加设防范措施予以减轻。工程施工废水、废气、噪声、临时占压对周边环境的影响是短期可逆的，通过采取环境保护措施可减轻或消除。因此，从环境影响的角度评价，本规划是可行的。
在规划实施过程中，应切实做好环境保护相关工作，强化监管、统筹兼顾，在实现环境生态保护的同时实现风能资源的集约化开发利用。
姜太公辅佐文武二王，兴周灭商，封于齐地，著六韬，中华兵家鼻祖，军事家，战略家。
天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
无故无新，如天如地。
胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。
凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
主以礼使将，将以忠受命。
知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。
按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知 地理，乃可以有国焉。
夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。
黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
为将者，受命忘家；当敌忘身。
势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。
凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
为之不密，密而不富者，盗在其室。
天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
令行禁止，王者之师也。
故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。
万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。
全胜不斗，大兵无创。
民之所欲，天必从之。
将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。
地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
负命者上钩来。
敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。
得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。
人君必从事于富，不富无以为仁。
凡用赏者贵信，用罚者贵必。
全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。 https://t.cn/R2WiseA
天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
无故无新，如天如地。
胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。
凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
主以礼使将，将以忠受命。
知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。
按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知 地理，乃可以有国焉。
夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。
黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
为将者，受命忘家；当敌忘身。
势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。
凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
为之不密，密而不富者，盗在其室。
天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
令行禁止，王者之师也。
故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。
万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。
全胜不斗，大兵无创。
民之所欲，天必从之。
将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。
故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。
地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
负命者上钩来。
敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。
得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。
人君必从事于富，不富无以为仁。
凡用赏者贵信，用罚者贵必。
全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。 https://t.cn/R2WiseA
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