在前邊清淨妙光天王所見佛的境界，是無形相的，是離衆垢的。現在這位自在音天王所見佛的境界，是廣大無涯際。佛法有八萬四千法門，對治八萬四千煩惱病。換言之，衆生有多少煩惱？諸佛就有多少法門來醫治。每一種法門治一種煩惱，所以才說佛法廣大無涯際。【一切剎海於中現】：所有一切的刹海國土，都是在佛法裏邊現出來的，又可以說一切佛法是在刹海國土裏邊現出來的。【如其成壞各不同】：世界有成、住、壤、空四相。衆生有生、老、病、死四相。心念有生、住、異、滅四相。這空、死、滅等就是無常。古德說：「黃河之水天上來，奔流到海不復囘。」這是形容器世間（山河大地）的無常。又說：「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」這是形容有情世間（衆生世間）的無常。在每個世界都有成、住、壤、空四個階段。這四個階段，各有二十個小劫；八十個小劫為一大劫。換言之，一世界從生成到滅亡的時間，要經過八十個小劫。在每一個大劫中，包括成、住、壤、空。這個世界成了，那個世界壞了。那個世界成，這個世界又壞了。所謂：「此世界他世界，無量世界。此國土他國土，無量國土。」無量世界，它的生死，就是成、住、壞、空。成的時候，地球就生存。壞的時候，地球就毀滅。這個地球滅了，別個地球又生出。在虛空裏邊有無量世界、有無量國土。世界和世界不同，國土和國土不同。我們所居住的婆娑世界，和極樂世界就不同。婆娑世界是極苦，極樂世界是極樂。在一個世界上，就有一百多個國家，而每個國家的語言、文化、風俗都不相同。【自在音天解脫力】：這種境界，是自在音天王所得到的解脫力。 https://t.cn/R0RZnt9

此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中，
已作佛竟。
观音菩萨和中国的缘分特别深，被国人的接受度也特别高，历史上就有“家家观世音”之说，足见观音信仰之盛。可以说，全世界只要有中国人的地方，就有人信仰观音、供奉观音、称念观音。
普通民众对观音菩萨的熟悉程度，甚至超过了本师释迦牟尼佛。不过，人们虽然熟悉观音菩萨的各种造像，知道菩萨大慈大悲，寻声救苦，却往往不清楚，观音菩萨究竟是什么身份？是不是像迦叶和阿难尊者那样，是佛世时追随本师的弟子？
我们知道，菩萨通常指发起并践行菩提心的修行者，尚未圆满佛果。即使登地菩萨，也有初地到十地的不同层次，需要圆满各个阶段的修行。那么，观音菩萨也是这样吗？
其实不然。观音菩萨久远劫来早已成佛，只是在大乘经典中又以菩萨的身份出现，包括文殊、地藏、普贤等诸大菩萨，都是释迦佛宣说大乘经典时介绍给我们的，并不是当时生于印度的佛弟子。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，讲述了观音菩萨的来历。佛弟子熟知的“大悲咒”，正是出于此经。
经中记载：“一时，释迦牟尼佛在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座……如来于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故……时观世音菩萨，于大会中密放神通，光明照曜，十方刹土及此三千大千世界，皆作金色。”
观音菩萨示现神通后，为与会的无量菩萨摩诃萨、大声闻僧、诸天人等讲述了大悲咒的由来：在过去无量亿劫，有佛出世，名“千光王静住如来”。彼佛怜念一切众生，特别为观音菩萨说此“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，并授记菩萨“当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐”。
菩萨听闻大悲咒后，即从初地超第八地，故发愿以此咒利益安乐一切众生。接着，观音菩萨为大众宣说“大悲咒”，及如法诵持的方法和功德。
听闻甚深法义后，佛弟子中多闻第一的阿难尊者向释迦佛请问观音菩萨的来历。佛陀告诉阿难说：“此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号‘正法明如来’。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。”所以说，成佛并不等于退休，还要尽未来际地在十方法界利益众生，尤其是娑婆世界。
“娑婆”意为堪忍，因为这个世界有很多天灾人祸，人们烦恼重重，生死不定。经中总结为劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，又称五浊恶世。观音菩萨看到众生有这么多苦难，为大悲驱使，倒驾慈航，再以菩萨身示现，发愿在此广度众生。
— 摘自《向观音菩萨学修行》 —

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佛法有八萬四千法門，對治八萬四千煩惱病。換言之，衆生有多少煩惱？諸佛就有多少法門來醫治。每一種法門治一種煩惱，所以才說佛法廣大無涯際。【一切剎海於中現】：所有一切的刹海國土，都是在佛法裏邊現出來的，又可以說一切佛法是在刹海國土裏邊現出來的。【如其成壞各不同】：世界有成、住、壤、空四相。衆生有生、老、病、死四相。心念有生、住、異、滅四相。這空、死、滅等就是無常。古德說：「黃河之水天上來，奔流到海不復囘。」這是形容器世間（山河大地）的無常。又說：「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」這是形容有情世間（衆生世間）的無常。在每個世界都有成、住、壤、空四個階段。這四個階段，各有二十個小劫；八十個小劫為一大劫。換言之，一世界從生成到滅亡的時間，要經過八十個小劫。在每一個大劫中，包括成、住、壤、空。這個世界成了，那個世界壞了。那個世界成，這個世界又壞了。所謂：「此世界他世界，無量世界。此國土他國土，無量國土。」無量世界，它的生死，就是成、住、壞、空。成的時候，地球就生存。壞的時候，地球就毀滅。這個地球滅了，別個地球又生出。在虛空裏邊有無量世界、有無量國土。世界和世界不同，國土和國土不同。我們所居住的婆娑世界，和極樂世界就不同。婆娑世界是極苦，極樂世界是極樂。在一個世界上，就有一百多個國家，而每個國家的語言、文化、風俗都不相同。【自在音天解脫力】：這種境界，是自在音天王所得到的解脫力。 https://t.cn/R0RZnt9