【F1｜️威廉姆斯车队更新阿尔本身体状况】
亚历山大·阿尔本于9月10日（周六）上午被诊断为阑尾炎，随后被送往蒙扎San Gerardo医院进行治疗。周六中午，阿尔本成功地接受了腹腔镜手术。
手术完成后，阿尔本遭遇了意料之外的术后麻醉并发症，导致呼吸衰竭，这是一种已知但不常见的并发症。随后，他被重新插管并转移到重症监护室（ICU）接受治疗。
经过了一夜的观察后，阿尔本的身体情况取得了良好的进展，并于昨天早上脱掉了呼吸机。目前，阿尔本现在已经被转移到普通病房，预计明天可以出院了。
接下来，阿尔本会将全部精力放在恢复身体和准备本月底的新加坡站上。#F1# #2022f1新加坡大奖赛#
亚历山大·阿尔本于9月10日（周六）上午被诊断为阑尾炎，随后被送往蒙扎San Gerardo医院进行治疗。周六中午，阿尔本成功地接受了腹腔镜手术。
手术完成后，阿尔本遭遇了意料之外的术后麻醉并发症，导致呼吸衰竭，这是一种已知但不常见的并发症。随后，他被重新插管并转移到重症监护室（ICU）接受治疗。
经过了一夜的观察后，阿尔本的身体情况取得了良好的进展，并于昨天早上脱掉了呼吸机。目前，阿尔本现在已经被转移到普通病房，预计明天可以出院了。
接下来，阿尔本会将全部精力放在恢复身体和准备本月底的新加坡站上。#F1# #2022f1新加坡大奖赛#
破解修道的“秘窍”：若不得此窍，终难入于仙道之门！
1、窍者，天地虚空所成之穴也。天地万物皆有窍，故能运化而不殆。人有窍，故能吐故纳新以养其身，阖辟有度以通天地。生儿育女，生生不息，亦本于窍。此则凡窍之用，形空所成之窍也。窍者虚之乃成，实则无窍也。一虚一实，如同人之脉络呼吸；一阖一辟，方成天地造化之妙用也。
人体处处有窍，契合天地之窍也。人有九窍为大，乃五脏六腑外开之凡窍也。窍开于表者，以通内外也。窍既开，则人体与天地相通，窍之所由也。天有九宫，地有九州，天地亦存窍也。穴位者，人体经络之窍也，穴位形虚空，可通天地之气也。节气者，周天之窍也，形空故能与天地合机，气机合一故有无穷玄妙也。
窍门者，有空乃可通门也。窍门先有窍，而后可通门也。开窍何以开？里开外难开也。故虚者先虚心，里通外自通也。人体中，五官下阴所成之九窍，乃脏腑开窍之所在，窍通内外，窍窍相通，自存玄机也。
凡窍之理既得，再明丹道非凡之窍。盖凡窍者，后天之窍也，有形之窍也；仙窍者，先天之窍也，无形之窍也。凡窍顺开则成，仙窍则须逆修乃开也。
窍何以成？形空则成窍，窍从空而得也。开窍者，使形化空乃成，此后天之窍也。形不空则难容，必闭塞不通也。修持者，首须开窍，窍开则可通天地，可应万物也。所开者，性之窍也。命之窍贵闭而不贵开，性之窍贵开而不贵闭。命窍开则天真泄，性窍闭则道心昧。一开一闭，天壤之别。命窍一闭，则可免堕地狱无尽之苦，跳出六道轮回之厄；性窍一开，则可望超脱滚滚尘世，直升圣域而位列仙班。命窍实而性窍虚，实要实闭，虚要虚开，全在运用，须由师指。
心空则性静，性静则窍开。一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。
2、窍（竅）者，穴下有敫也。先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。
玄关一窍者，虚空之窍，至清之窍也，性光所成，先天之窍也。非后天，故不落形体之上，在人身上则难寻其踪迹也。然此窍亦不远人身，只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶，必不可得。须先使种子发芽，而后乃有树叶也。然若远种子而寻叶，又致偏也，此时之种子无叶，而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此，而丹道之理亦如此。此理甚明矣，修行者岂可不悟乎！故《悟真》曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍，乃先天至清至虚之窍也。人体之虚窍，与天地之虚窍相通，此则天人合一之基也。窍开门显，可通先天妙无也。八门之中，休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍，则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍，寂然有感自通天。一明百了天机在，妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关，玄关有象自非凡。潜龙勿用真机在，玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在，天上有风月窟观。一窍开启天地得，窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡，执著有相皆为幻。天地有窍乃可生，凡人窍开自通天。玄关一窍，为先天之窍，非在后天可求也。先天至清，后天则流浊也。先天虚而后天则实，实要实开，虚要虚开，开窍之不同也。
3、丹道性命双修之功，乾道首要守祖窍，亦用空而不落空也。守空莫应空，有空乃可容。切莫执实须用空，知而不守是正宗。似守非守乃得真，杳杳冥冥自可通。虚中应实，小中见大，门窍相通，空而不空，此窍之运用不亦大乎！学者但能悟得其中真机，则窍门可窥矣。
修炼首重开启下丹田藏精之窍。男女情况不同，女性有物质性的凡窍，即子宫，此中自然精气氤氲，可以孕育儿女，也可以作为练功收取元精的地方，因此可以直接跳过开关展窍的阶段。男性则没有物质性的下丹田窍，因此需要开关展窍。
开关展窍的方法，有两种方式，一种是阳性的方式，主要是阴阳对立统一运动，利用心肾二气的交媾，如同搅动水起漩涡一样，制造聚合元精的无形窍穴；另一种是通过阴性的方法，神凝则窍启，此神非识神，而是元神，需要特定的火候才能开启。这两种方式，前一种是逆练，从低层次下手开窍，一种是顺生，从高层次入手开窍；普通人用逆练的方法比较容易掌握。
心肾二气相交。普通人也是日日相交，只不过程度比较低，产生的元精仅供日常生理活动，不足以打开丹田窍。修炼的人，用气功的方法采气，用特定的方法聚能，都可以有效积累更多的心肾能量，以打开下丹田窍。
1、窍者，天地虚空所成之穴也。天地万物皆有窍，故能运化而不殆。人有窍，故能吐故纳新以养其身，阖辟有度以通天地。生儿育女，生生不息，亦本于窍。此则凡窍之用，形空所成之窍也。窍者虚之乃成，实则无窍也。一虚一实，如同人之脉络呼吸；一阖一辟，方成天地造化之妙用也。
人体处处有窍，契合天地之窍也。人有九窍为大，乃五脏六腑外开之凡窍也。窍开于表者，以通内外也。窍既开，则人体与天地相通，窍之所由也。天有九宫，地有九州，天地亦存窍也。穴位者，人体经络之窍也，穴位形虚空，可通天地之气也。节气者，周天之窍也，形空故能与天地合机，气机合一故有无穷玄妙也。
窍门者，有空乃可通门也。窍门先有窍，而后可通门也。开窍何以开？里开外难开也。故虚者先虚心，里通外自通也。人体中，五官下阴所成之九窍，乃脏腑开窍之所在，窍通内外，窍窍相通，自存玄机也。
凡窍之理既得，再明丹道非凡之窍。盖凡窍者，后天之窍也，有形之窍也；仙窍者，先天之窍也，无形之窍也。凡窍顺开则成，仙窍则须逆修乃开也。
窍何以成？形空则成窍，窍从空而得也。开窍者，使形化空乃成，此后天之窍也。形不空则难容，必闭塞不通也。修持者，首须开窍，窍开则可通天地，可应万物也。所开者，性之窍也。命之窍贵闭而不贵开，性之窍贵开而不贵闭。命窍开则天真泄，性窍闭则道心昧。一开一闭，天壤之别。命窍一闭，则可免堕地狱无尽之苦，跳出六道轮回之厄；性窍一开，则可望超脱滚滚尘世，直升圣域而位列仙班。命窍实而性窍虚，实要实闭，虚要虚开，全在运用，须由师指。
心空则性静，性静则窍开。一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。
2、窍（竅）者，穴下有敫也。先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。
玄关一窍者，虚空之窍，至清之窍也，性光所成，先天之窍也。非后天，故不落形体之上，在人身上则难寻其踪迹也。然此窍亦不远人身，只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶，必不可得。须先使种子发芽，而后乃有树叶也。然若远种子而寻叶，又致偏也，此时之种子无叶，而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此，而丹道之理亦如此。此理甚明矣，修行者岂可不悟乎！故《悟真》曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。”
玄关一窍非凡窍，乃先天至清至虚之窍也。人体之虚窍，与天地之虚窍相通，此则天人合一之基也。窍开门显，可通先天妙无也。八门之中，休门乃玄关一窍之所在也。不得此窍，则终难入于仙道之门也。
无思无为开玄窍，寂然有感自通天。一明百了天机在，妙通万有玄中玄。一阳初动即玄关，玄关有象自非凡。潜龙勿用真机在，玄酒味淡夜半间。地下有雷天根在，天上有风月窟观。一窍开启天地得，窍窍随映日月圆。
玄关一窍可超凡，执著有相皆为幻。天地有窍乃可生，凡人窍开自通天。玄关一窍，为先天之窍，非在后天可求也。先天至清，后天则流浊也。先天虚而后天则实，实要实开，虚要虚开，开窍之不同也。
3、丹道性命双修之功，乾道首要守祖窍，亦用空而不落空也。守空莫应空，有空乃可容。切莫执实须用空，知而不守是正宗。似守非守乃得真，杳杳冥冥自可通。虚中应实，小中见大，门窍相通，空而不空，此窍之运用不亦大乎！学者但能悟得其中真机，则窍门可窥矣。
修炼首重开启下丹田藏精之窍。男女情况不同，女性有物质性的凡窍，即子宫，此中自然精气氤氲，可以孕育儿女，也可以作为练功收取元精的地方，因此可以直接跳过开关展窍的阶段。男性则没有物质性的下丹田窍，因此需要开关展窍。
开关展窍的方法，有两种方式，一种是阳性的方式，主要是阴阳对立统一运动，利用心肾二气的交媾，如同搅动水起漩涡一样，制造聚合元精的无形窍穴；另一种是通过阴性的方法，神凝则窍启，此神非识神，而是元神，需要特定的火候才能开启。这两种方式，前一种是逆练，从低层次下手开窍，一种是顺生，从高层次入手开窍；普通人用逆练的方法比较容易掌握。
心肾二气相交。普通人也是日日相交，只不过程度比较低，产生的元精仅供日常生理活动，不足以打开丹田窍。修炼的人，用气功的方法采气，用特定的方法聚能，都可以有效积累更多的心肾能量，以打开下丹田窍。
/some
吟游诗人基德出了一个，21世纪初的年轻人们在想什么乌托邦，的征文活动。但是不管人们怎么去描绘这个“理想的世界”，似乎最后都会陷入虚无。
没错，“空想社会主义”。
人人平等，吃穿不愁，平等地付出劳动，的“理想”社会。
可是如此思考后，我又毫不意外地陷入了思维的沼泽。
如果说乌托邦建立在人民平等的拥有高素质、资源足够丰富、法律完善的前提之上，人们对资源平分，那么人们的快乐来源于哪？人人平等的世界似乎也不会再有价值一说。
似乎只是那么“活着”。
可是这样“活着”，人们又能追求什么？
保暖思淫欲。
或许是“情感”纠葛，“注意力”作为新的资源被争夺，或是专注于繁衍…
只要有欲孽存在，只要仍有可以比较竞争的环境，法律便无法完善到杜绝罪孽的地步，因为总会有人站在自己的立场上，引导法律的改变。
所以乌托邦或许并不能用物质的乌托邦来囊括，精神上的乌托邦必须存在。
若每个人只关注于自身。
想要的资源都唾手可得的情况下，专注于一身天赋的开发，超越极限，在肌肉撕裂的痛苦中、在大脑cpu转速过载的痛苦中、在达不到成功一次次失败的痛苦中…
总之，在痛苦中——在无止境的窒息中疯狂伸长脖子去呼吸一口“普通的”空气，并感受肾上腺激素飙升和多巴胺的分泌。
无懈可击的法律和道德防线下，人们把对刺激和快乐的追求转至挑战。
我理想中的乌托邦。
然而人不可能摘除比较和争夺的劣根性，不如说“物竞天择”使生物都逃不出这一怪圈。但是机器应当可以。
完美的乌托邦里，拥有完美逻辑的机器掌控了资源，建立了法律，建立了社会，管理着人类。
于是又陷入荒谬和虚无。
吟游诗人基德出了一个，21世纪初的年轻人们在想什么乌托邦，的征文活动。但是不管人们怎么去描绘这个“理想的世界”，似乎最后都会陷入虚无。
没错，“空想社会主义”。
人人平等，吃穿不愁，平等地付出劳动，的“理想”社会。
可是如此思考后，我又毫不意外地陷入了思维的沼泽。
如果说乌托邦建立在人民平等的拥有高素质、资源足够丰富、法律完善的前提之上，人们对资源平分，那么人们的快乐来源于哪？人人平等的世界似乎也不会再有价值一说。
似乎只是那么“活着”。
可是这样“活着”，人们又能追求什么？
保暖思淫欲。
或许是“情感”纠葛，“注意力”作为新的资源被争夺，或是专注于繁衍…
只要有欲孽存在，只要仍有可以比较竞争的环境，法律便无法完善到杜绝罪孽的地步，因为总会有人站在自己的立场上，引导法律的改变。
所以乌托邦或许并不能用物质的乌托邦来囊括，精神上的乌托邦必须存在。
若每个人只关注于自身。
想要的资源都唾手可得的情况下，专注于一身天赋的开发，超越极限，在肌肉撕裂的痛苦中、在大脑cpu转速过载的痛苦中、在达不到成功一次次失败的痛苦中…
总之，在痛苦中——在无止境的窒息中疯狂伸长脖子去呼吸一口“普通的”空气，并感受肾上腺激素飙升和多巴胺的分泌。
无懈可击的法律和道德防线下，人们把对刺激和快乐的追求转至挑战。
我理想中的乌托邦。
然而人不可能摘除比较和争夺的劣根性，不如说“物竞天择”使生物都逃不出这一怪圈。但是机器应当可以。
完美的乌托邦里，拥有完美逻辑的机器掌控了资源，建立了法律，建立了社会，管理着人类。
于是又陷入荒谬和虚无。
✋热门推荐