今日芒种：风吹麦成浪，蝉鸣夏始忙；生活再忙，烦恼忘光。注意身体，保持自律，一路收获，一路希望。
德，可聚财；和，能旺家。
心怀大德，方才富贵。常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。德不立，财难聚；德不孤，必有邻。家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
01）人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道，却因为自身跛脚，行走很是不便。有一户善良的人家见此情形，担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜，还请道长住在家中，方便道长讲经说法。一年后，道长辞别，出门远行的那一天，这户人家的院中突然出现许多财宝，从此富裕了起来。
邻居得知此事后，很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长，要请回家供养。不料，道长找到了，却并非跛脚。邻居不管这些，将道长骗到家后，生生打断了他的一条腿，之后又虚伪地供养着。可没几天他就不耐烦了，立马赶走了道长，想着：“我可就要发财啦！”他连忙走进院中，可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子，将他当场咬死了。
这说明，无德之人，有祸难避，最终自作自受；有德之人，得天护佑，才能聚财致富。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
02）人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来，没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。同行的邻居嘲笑道：“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说：“不会的，不仅如此，我妻子还会夸我的。”邻居不信，便拿一袋银子与他打赌。
回家后，妻子果然开心地夸赞丈夫：“太好了，我刚刚找王姐借菜，她却连一颗烂苹果都不愿借我，现在好了，我可以借她一袋烂苹果呢！”按照约定，邻居给了他一袋银子。
丈夫之所以赚到这一袋银子，不是因为运气，而是因为他的家庭。他的妻子愿意包容理解，他的家庭拥有和睦融洽的氛围，所以才会如此。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
03）有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。
德，可聚财；和，能旺家。
心怀大德，方才富贵。常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。德不立，财难聚；德不孤，必有邻。家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
01）人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道，却因为自身跛脚，行走很是不便。有一户善良的人家见此情形，担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜，还请道长住在家中，方便道长讲经说法。一年后，道长辞别，出门远行的那一天，这户人家的院中突然出现许多财宝，从此富裕了起来。
邻居得知此事后，很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长，要请回家供养。不料，道长找到了，却并非跛脚。邻居不管这些，将道长骗到家后，生生打断了他的一条腿，之后又虚伪地供养着。可没几天他就不耐烦了，立马赶走了道长，想着：“我可就要发财啦！”他连忙走进院中，可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子，将他当场咬死了。
这说明，无德之人，有祸难避，最终自作自受；有德之人，得天护佑，才能聚财致富。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
02）人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来，没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。同行的邻居嘲笑道：“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说：“不会的，不仅如此，我妻子还会夸我的。”邻居不信，便拿一袋银子与他打赌。
回家后，妻子果然开心地夸赞丈夫：“太好了，我刚刚找王姐借菜，她却连一颗烂苹果都不愿借我，现在好了，我可以借她一袋烂苹果呢！”按照约定，邻居给了他一袋银子。
丈夫之所以赚到这一袋银子，不是因为运气，而是因为他的家庭。他的妻子愿意包容理解，他的家庭拥有和睦融洽的氛围，所以才会如此。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
03）有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。
如今
风云变幻
泰然处之
误会
鲜少辩解
信者
自会坚信；
得失
慢慢看淡
归我
迟早到来；
悲喜
尝试抚平
情绪
于事无益。
理性，冷静
宽容，自律
唯有更好
才能不败
始和终
本就无常
要知道
折磨你的
往往是想象
而不是，真实
少说，多思
调整，提升
命运
亦可掌控
每一盏灯
都有星芒
现在即未来
莫慌，莫怕
晚安
我是履述，温润依旧
风云变幻
泰然处之
误会
鲜少辩解
信者
自会坚信；
得失
慢慢看淡
归我
迟早到来；
悲喜
尝试抚平
情绪
于事无益。
理性，冷静
宽容，自律
唯有更好
才能不败
始和终
本就无常
要知道
折磨你的
往往是想象
而不是，真实
少说，多思
调整，提升
命运
亦可掌控
每一盏灯
都有星芒
现在即未来
莫慌，莫怕
晚安
我是履述，温润依旧
知止，是人生大智慧
漫漫人生之长河，一帆风顺和暗礁风浪皆是常态。
我们在苦乐参半的航行过程中，学会了感恩，悟透了知足，却鲜有人懂得：
“知止”才是人生的终极修行。
止 语
止语是最高级的自律和修为，没有一定的悟道，是无法真正“管住嘴”的。
俗话说祸从口出，有人遇到不顺喜欢抱怨，有人取得成就喜欢炫耀，有人吵架总要争个上风……
从来到世间的那一刻起，我们用一年学会说话，却要用一生学会闭嘴。
传说，美国的发明家爱迪生因缺乏资金建造实验室，于是想卖掉自己发明的发报机的制造技术。
但他并不知晓行情，便与夫人米娜商量。米娜发狠说至少要2 万美元。
爱迪生觉着此价太高没有信心。有位商人慕名而来，询问价格。寡言的爱迪生心里想着 2 万美元有点高了，于是不语。
在商人的几次追问之下，爱迪生都保持沉默，想着还是等米娜回来再商量吧。
商人最终怕爱迪生又舍不得出售这项技术，于是出了10万美元的高价成交了。
岁月吵嚷，很多时候，无言胜于言。懂得沉默的人，才会给自己和他人都留有思考的空间和余地。
止 行
《周易》中云：“时止则止，时行则行。动静不失其埋,其道光明。”
意思是说，在应该停止的时候能及时停止，在应该行动的时候能够随时行动。
适时的行动或者停止都不会失去最好的时机，反而可以创造更光明的前途。
电影界大师级导演王家卫，一直以慢节奏的方式拍自己的电影。很多人说，他的“慢工出细活”实在是与当今快餐化商业化的影视业格格不入。然而，正是他敢于在激流之下的影视发展过程中敢于驻足停顿，才可以拍出那么多经典之作，他的江湖地位也越来越稳固。
据跟他合作超二十年之久的影帝梁朝伟说，有一次，一个镜头拍了好多遍，梁朝伟认为已经很完美了，可是王家卫却严厉叫停，硬是让他重复了二十多次，以至于伟仔累到痛哭。
人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。我们拼尽全力见过世界、见过众生，才发现真正需要我们审视的，是自己的心灵。
若是没有放下脚步静下心来雕琢自己的从容，就不会收获日渐成熟的自我。
止 念
《新唐书》中言：“世上本无事，庸人自扰之。”
这世间烦恼，皆来自于心中凡俗杂念。为情所困的人，断不掉爱而不得的思念；为名所困的人，舍不下鲜花掌声的执念；为利所困的人，离不开荣华富贵的贪念。
这世间凡人，本欲寻得一方清净，却又被种种杂念牢牢困住。
远离尘世喧嚣的东晋诗人陶渊明，有一次家中来了客人，可他家中简陋，并无什么好物招待朋友。于是，陶渊明拿出一把破旧的断了弦的古琴，弹奏一曲试图让朋友尽兴。一曲终了，陶渊明还兀自沉浸在乐曲声里，于是他问朋友这曲子如何。
在座的朋友无不扫性地说道“这琴本没有弦，又何来优美琴声？”
陶渊明笑言：“你们只追求耳朵听到的琴声，是因为放不下心中凡俗杂念。走不出烦恼的包围，自然无法用心去听。”
这世间生活，犹如一把“无弦琴”，若是总将种种杂念挂于心头，自是寻不到人间优美琴声。
止 欲
欲望，好似一把双刃剑。有的人因为有了欲望更有前进的动力，有的人深陷欲望之海无法脱身，最终悔恨终生。
从前有个富翁，太多的财富也给他带来了太多劳心费神的烦恼，因此他每天都满面愁容。富翁的邻居是一对靠磨豆腐度日的夫妻，他们虽然日子过得清苦，但每天其乐融融。
富翁的妻子感慨：“我们如此富有，却不如磨豆腐的邻居快乐！”
富翁说道：“要想让他们不快乐，那很简单。”晚上，富翁朝着隔壁扔了一个金元宝。次日，那对磨豆腐的夫妻果然再无欢声笑语。原来他们在计划着如何支配那金元宝的财富，并打算放弃磨豆腐的苦差事。
丈夫想到如果生意做大了，是休了糟糠之妻还是另娶一房太太，想到此处，心中烦忧更甚；妻子则在琢磨着当初为何要嫁给一个磨豆腐的，以至于受了这么多年的苦，烦恼也因此占据了她的内心。
更让他们苦恼的是，为何不能捡到更多的金元宝呢，那样以后就可以纸醉金迷肆意挥霍了。如此种种，烦恼犹如吐着信子的蛇一般追随着他们。
当欲望之火被点燃，烦恼也会星火燎原般折磨着你。止不住欲望的执念，便会被困扰在烦恼的藩篱中。
人生知止即是得。
岁月之路漫漫，修行亦无止境。这世间，名利无边、诱惑无尽、烦恼无疆，唯有知止，才能给生命留有舒展的空间。
漫漫人生之长河，一帆风顺和暗礁风浪皆是常态。
我们在苦乐参半的航行过程中，学会了感恩，悟透了知足，却鲜有人懂得：
“知止”才是人生的终极修行。
止 语
止语是最高级的自律和修为，没有一定的悟道，是无法真正“管住嘴”的。
俗话说祸从口出，有人遇到不顺喜欢抱怨，有人取得成就喜欢炫耀，有人吵架总要争个上风……
从来到世间的那一刻起，我们用一年学会说话，却要用一生学会闭嘴。
传说，美国的发明家爱迪生因缺乏资金建造实验室，于是想卖掉自己发明的发报机的制造技术。
但他并不知晓行情，便与夫人米娜商量。米娜发狠说至少要2 万美元。
爱迪生觉着此价太高没有信心。有位商人慕名而来，询问价格。寡言的爱迪生心里想着 2 万美元有点高了，于是不语。
在商人的几次追问之下，爱迪生都保持沉默，想着还是等米娜回来再商量吧。
商人最终怕爱迪生又舍不得出售这项技术，于是出了10万美元的高价成交了。
岁月吵嚷，很多时候，无言胜于言。懂得沉默的人，才会给自己和他人都留有思考的空间和余地。
止 行
《周易》中云：“时止则止，时行则行。动静不失其埋,其道光明。”
意思是说，在应该停止的时候能及时停止，在应该行动的时候能够随时行动。
适时的行动或者停止都不会失去最好的时机，反而可以创造更光明的前途。
电影界大师级导演王家卫，一直以慢节奏的方式拍自己的电影。很多人说，他的“慢工出细活”实在是与当今快餐化商业化的影视业格格不入。然而，正是他敢于在激流之下的影视发展过程中敢于驻足停顿，才可以拍出那么多经典之作，他的江湖地位也越来越稳固。
据跟他合作超二十年之久的影帝梁朝伟说，有一次，一个镜头拍了好多遍，梁朝伟认为已经很完美了，可是王家卫却严厉叫停，硬是让他重复了二十多次，以至于伟仔累到痛哭。
人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。我们拼尽全力见过世界、见过众生，才发现真正需要我们审视的，是自己的心灵。
若是没有放下脚步静下心来雕琢自己的从容，就不会收获日渐成熟的自我。
止 念
《新唐书》中言：“世上本无事，庸人自扰之。”
这世间烦恼，皆来自于心中凡俗杂念。为情所困的人，断不掉爱而不得的思念；为名所困的人，舍不下鲜花掌声的执念；为利所困的人，离不开荣华富贵的贪念。
这世间凡人，本欲寻得一方清净，却又被种种杂念牢牢困住。
远离尘世喧嚣的东晋诗人陶渊明，有一次家中来了客人，可他家中简陋，并无什么好物招待朋友。于是，陶渊明拿出一把破旧的断了弦的古琴，弹奏一曲试图让朋友尽兴。一曲终了，陶渊明还兀自沉浸在乐曲声里，于是他问朋友这曲子如何。
在座的朋友无不扫性地说道“这琴本没有弦，又何来优美琴声？”
陶渊明笑言：“你们只追求耳朵听到的琴声，是因为放不下心中凡俗杂念。走不出烦恼的包围，自然无法用心去听。”
这世间生活，犹如一把“无弦琴”，若是总将种种杂念挂于心头，自是寻不到人间优美琴声。
止 欲
欲望，好似一把双刃剑。有的人因为有了欲望更有前进的动力，有的人深陷欲望之海无法脱身，最终悔恨终生。
从前有个富翁，太多的财富也给他带来了太多劳心费神的烦恼，因此他每天都满面愁容。富翁的邻居是一对靠磨豆腐度日的夫妻，他们虽然日子过得清苦，但每天其乐融融。
富翁的妻子感慨：“我们如此富有，却不如磨豆腐的邻居快乐！”
富翁说道：“要想让他们不快乐，那很简单。”晚上，富翁朝着隔壁扔了一个金元宝。次日，那对磨豆腐的夫妻果然再无欢声笑语。原来他们在计划着如何支配那金元宝的财富，并打算放弃磨豆腐的苦差事。
丈夫想到如果生意做大了，是休了糟糠之妻还是另娶一房太太，想到此处，心中烦忧更甚；妻子则在琢磨着当初为何要嫁给一个磨豆腐的，以至于受了这么多年的苦，烦恼也因此占据了她的内心。
更让他们苦恼的是，为何不能捡到更多的金元宝呢，那样以后就可以纸醉金迷肆意挥霍了。如此种种，烦恼犹如吐着信子的蛇一般追随着他们。
当欲望之火被点燃，烦恼也会星火燎原般折磨着你。止不住欲望的执念，便会被困扰在烦恼的藩篱中。
人生知止即是得。
岁月之路漫漫，修行亦无止境。这世间，名利无边、诱惑无尽、烦恼无疆，唯有知止，才能给生命留有舒展的空间。
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