净宗之妙，完全靠行，你真行，它就真有感应。现在人看不到感应他不相信。感应是什么？就眼前的事情来讲，烦恼轻，智慧长，这个很明显。烦恼轻，智慧长，你一定身心健康，自在安乐。
日常生活当中，刚才说过了，顺境逆境、善缘恶缘，你应付得非常得体，应付得非常自然，都能显示出圆满，我们现在讲身心安乐、家庭美满、事业顺利。这是念佛人的好处，念佛的人如果这个都得不到，往生西方极乐世界就不可靠了，这叫鸡毛小事，往生是成佛是大事，大事都能办得到，小事哪能不好！
你真学真有这个好处。我一生没求长寿，我真的就希望早一点往生。求长寿的人有，我相信不求长寿的人多。我们读了凡先生的《四训》，了凡先生求功名、求富贵、求儿女，没有求长寿，但是了凡先生延寿了，孔先生给他算命五十三岁，他走的时候七十四岁，延寿二十一年。不求为什么会延寿？这是他修学功德之所成就，另外还有个意思，佛菩萨让他表法，做出好榜样给大家看，启发大家的信心。这个意思很深！只有他的真实成就能令大众生起信心，所以他多住几年于大家有好处。对自己来说，他已经忘我了，对他没有苦乐这桩事情，他已经忘我了。积功累德要以忘我之身，在这个社会上行身行言教，真正积功累德。
恭录自 净土大经科注第三回（第19集）

礼
日常生活当中，刚才说过了，顺境逆境、善缘恶缘，你应付得非常得体，应付得非常自然，都能显示出圆满，我们现在讲身心安乐、家庭美满、事业顺利。这是念佛人的好处，念佛的人如果这个都得不到，往生西方极乐世界就不可靠了，这叫鸡毛小事，往生是成佛是大事，大事都能办得到，小事哪能不好！
你真学真有这个好处。我一生没求长寿，我真的就希望早一点往生。求长寿的人有，我相信不求长寿的人多。我们读了凡先生的《四训》，了凡先生求功名、求富贵、求儿女，没有求长寿，但是了凡先生延寿了，孔先生给他算命五十三岁，他走的时候七十四岁，延寿二十一年。不求为什么会延寿？这是他修学功德之所成就，另外还有个意思，佛菩萨让他表法，做出好榜样给大家看，启发大家的信心。这个意思很深！只有他的真实成就能令大众生起信心，所以他多住几年于大家有好处。对自己来说，他已经忘我了，对他没有苦乐这桩事情，他已经忘我了。积功累德要以忘我之身，在这个社会上行身行言教，真正积功累德。
恭录自 净土大经科注第三回（第19集）

礼
净宗之妙，完全靠行，你真行，它就真有感应。现在人看不到感应他不相信。感应是什么？就眼前的事情来讲，烦恼轻，智慧长，这个很明显。烦恼轻，智慧长，你一定身心健康，自在安乐。
日常生活当中，刚才说过了，顺境逆境、善缘恶缘，你应付得非常得体，应付得非常自然，都能显示出圆满，我们现在讲身心安乐、家庭美满、事业顺利。这是念佛人的好处，念佛的人如果这个都得不到，往生西方极乐世界就不可靠了，这叫鸡毛小事，往生是成佛是大事，大事都能办得到，小事哪能不好！
你真学真有这个好处。我一生没求长寿，我真的就希望早一点往生。求长寿的人有，我相信不求长寿的人多。我们读了凡先生的《四训》，了凡先生求功名、求富贵、求儿女，没有求长寿，但是了凡先生延寿了，孔先生给他算命五十三岁，他走的时候七十四岁，延寿二十一年。不求为什么会延寿？这是他修学功德之所成就，另外还有个意思，佛菩萨让他表法，做出好榜样给大家看，启发大家的信心。这个意思很深！只有他的真实成就能令大众生起信心，所以他多住几年于大家有好处。对自己来说，他已经忘我了，对他没有苦乐这桩事情，他已经忘我了。积功累德要以忘我之身，在这个社会上行身行言教，真正积功累德。
恭录自 净土大经科注第三回（第19集）
日常生活当中，刚才说过了，顺境逆境、善缘恶缘，你应付得非常得体，应付得非常自然，都能显示出圆满，我们现在讲身心安乐、家庭美满、事业顺利。这是念佛人的好处，念佛的人如果这个都得不到，往生西方极乐世界就不可靠了，这叫鸡毛小事，往生是成佛是大事，大事都能办得到，小事哪能不好！
你真学真有这个好处。我一生没求长寿，我真的就希望早一点往生。求长寿的人有，我相信不求长寿的人多。我们读了凡先生的《四训》，了凡先生求功名、求富贵、求儿女，没有求长寿，但是了凡先生延寿了，孔先生给他算命五十三岁，他走的时候七十四岁，延寿二十一年。不求为什么会延寿？这是他修学功德之所成就，另外还有个意思，佛菩萨让他表法，做出好榜样给大家看，启发大家的信心。这个意思很深！只有他的真实成就能令大众生起信心，所以他多住几年于大家有好处。对自己来说，他已经忘我了，对他没有苦乐这桩事情，他已经忘我了。积功累德要以忘我之身，在这个社会上行身行言教，真正积功累德。
恭录自 净土大经科注第三回（第19集）
修持任何法门应该脚踏实地一步一脚印去实践
大乘读书会
师父早安吉祥
惭愧末学今在师父和诸位师兄面前发露忏悔:忏悔自己可能误导直播间的师兄之过:昨晚在师父直播间，与诸多师兄莲友跟随师父恭诵大乘离文字普光明藏经。恭诵结束后，有师兄问师父:为何自己诵读大乘离一直没有感应，如没有做非常吉祥的梦等。师父就慈悲为大家开示，惭愧末学为了让这位师兄生起信心，说自己恭读了2000多部大乘离（很多时候仅是达到了数量，口念而心中杂念纷飞），也很少有吉祥梦等表面的感应（末学本意是指自己很少有特别殊胜的梦境。但不理解的师兄可能会误认为恭读大乘离没有殊胜利益），其实，末学恭读大乘离的心特别坚定。
昨天晚上惭愧末学就做了一个被人追杀，却无处躲藏的很恐怖的梦。由此，末学惭愧地反思:无始以来，仅有意无意中造下的杀业都没法量数（佛经中说，我们曾经杀害的某种动物的尸骨，摞起来比须弥山都高），扪心自问:我们就每天诵读几部经，持几遍咒，念几声佛等，就能把有缘众生被杀时的无量痛苦都消除了？就能与这些冤亲债主都和解了？若不是三宝与护法圣众恒时护持，我们何来吉祥安乐，何来顺遂如意？
所以，何为感应？何为夜梦吉祥？不做噩梦本身就是感应，就是吉祥啊。
假如三宝的慈悲加持如强大的电流，那能否接通，主要在于电线（自身心）而非电流。所以，行有不得者，皆（应当）反求诸己[合十][合十][合十]
末学恭读大乘离等，感受诸多殊胜妙处:除了所求遂愿甚至不求而得（如日常生活中的诸多事情，心里起了某种需求的念头，结果事情很快就成了），善缘妙缘也日渐增上。如:以前我女儿的脾气比较急躁，有时会与我女婿因琐事而争吵。但不知从何时起，我女儿女婿不仅更加孝顺体贴父母长辈，而且现在小夫妻俩越来越互相爱敬和睦，互相理解体贴。更难能可贵的是，本不信佛的女儿现在买了好的食品水果等，有时会主动跟我说，妈妈你不拿些去供佛吗？甚至我的父母亲人们也受大恩惠，许多事情都越来越顺利顺心。
末学丈夫以前恭读大乘离文字普光明藏时断时续，现在，除了确实有特殊情况外，每天都到直播间跟随师父恭诵，万一哪天确实没时间，也想法尽力补上，为啥啊？他自己感受到恭读的利益了。
佛弟子不妄语:末学并不主要是为了世间法的顺遂安乐而修学佛法，但世间法的缘分确实越来越美好吉祥。
末学当谨记受持:“非己所安，不加于物”这句话，以戒为师，努力守护好自己的身语意。
有句话说:佛力大不过业力，业力大不过愿力。只要我们真信切愿，行动上一直努力，所愿终究会成就。
南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]
大乘读书会
师父早安吉祥
惭愧末学今在师父和诸位师兄面前发露忏悔:忏悔自己可能误导直播间的师兄之过:昨晚在师父直播间，与诸多师兄莲友跟随师父恭诵大乘离文字普光明藏经。恭诵结束后，有师兄问师父:为何自己诵读大乘离一直没有感应，如没有做非常吉祥的梦等。师父就慈悲为大家开示，惭愧末学为了让这位师兄生起信心，说自己恭读了2000多部大乘离（很多时候仅是达到了数量，口念而心中杂念纷飞），也很少有吉祥梦等表面的感应（末学本意是指自己很少有特别殊胜的梦境。但不理解的师兄可能会误认为恭读大乘离没有殊胜利益），其实，末学恭读大乘离的心特别坚定。
昨天晚上惭愧末学就做了一个被人追杀，却无处躲藏的很恐怖的梦。由此，末学惭愧地反思:无始以来，仅有意无意中造下的杀业都没法量数（佛经中说，我们曾经杀害的某种动物的尸骨，摞起来比须弥山都高），扪心自问:我们就每天诵读几部经，持几遍咒，念几声佛等，就能把有缘众生被杀时的无量痛苦都消除了？就能与这些冤亲债主都和解了？若不是三宝与护法圣众恒时护持，我们何来吉祥安乐，何来顺遂如意？
所以，何为感应？何为夜梦吉祥？不做噩梦本身就是感应，就是吉祥啊。
假如三宝的慈悲加持如强大的电流，那能否接通，主要在于电线（自身心）而非电流。所以，行有不得者，皆（应当）反求诸己[合十][合十][合十]
末学恭读大乘离等，感受诸多殊胜妙处:除了所求遂愿甚至不求而得（如日常生活中的诸多事情，心里起了某种需求的念头，结果事情很快就成了），善缘妙缘也日渐增上。如:以前我女儿的脾气比较急躁，有时会与我女婿因琐事而争吵。但不知从何时起，我女儿女婿不仅更加孝顺体贴父母长辈，而且现在小夫妻俩越来越互相爱敬和睦，互相理解体贴。更难能可贵的是，本不信佛的女儿现在买了好的食品水果等，有时会主动跟我说，妈妈你不拿些去供佛吗？甚至我的父母亲人们也受大恩惠，许多事情都越来越顺利顺心。
末学丈夫以前恭读大乘离文字普光明藏时断时续，现在，除了确实有特殊情况外，每天都到直播间跟随师父恭诵，万一哪天确实没时间，也想法尽力补上，为啥啊？他自己感受到恭读的利益了。
佛弟子不妄语:末学并不主要是为了世间法的顺遂安乐而修学佛法，但世间法的缘分确实越来越美好吉祥。
末学当谨记受持:“非己所安，不加于物”这句话，以戒为师，努力守护好自己的身语意。
有句话说:佛力大不过业力，业力大不过愿力。只要我们真信切愿，行动上一直努力，所愿终究会成就。
南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]
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