省庵大师:省庵法师语录卷下 （二十五）

问：云何名为言偏意圆？
答：如志公云：“五欲贪嗔是佛，地狱即是天堂。智者知心是佛，愚人乐往西方。”是则名为言偏意圆也。今当释之：谓若人能观五欲境界，及贪嗔痴，如虚空华，不生分别。当知此人，即名为佛，故云“五欲贪嗔地狱而生惊怖，二俱平等，故云“地狱即是天堂”。“智者知心是佛，愚人乐往西方”，此二句重在“知心”二字，谓若知心是佛，此人念佛，即是智者；不知，则虽乐往西方，亦是愚人。“智者”指上上品，“愚人”谓下下品。此二语与净土之旨，初无悖戾，而谬人执此，乃谓念佛是愚人所为。岂西方只有下下品，而无上上品耶？又下品者，其在此土虽是愚人，若生净土，则入不退地，便不可谓之愚矣。不知己愚，反谓他愚，谓之何哉？故贵在得意，忌在执文。举一例诸，思之可见。

早安，最美好的一天！
世事浮云何足问，不如高卧且加餐——
《菜根谭》中写道：“每临大事，必有静气。”人生从来是高低交错，苦乐交织，藏匿的最高境界，是藏心。所谓智者不言，高手不语。

诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《大学》也有言：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这都是静而藏心的表现。藏心，是宠辱不惊的淡泊，是不动声色的从容。藏心，是悲而不言的坚毅，是苦而不语的内敛。

行到水穷处，坐看云起时。看似平静，力量无穷。人生路上，山穷水尽的失落谁都会遇到。决定日后道路的，不是当前的境遇，而是你当下的心态。一味抱怨只会自乱阵脚，高手只会内敛藏心，泰然处之，沉着应对。无论当下的境遇如何，静下心来，从容以对。

冬季万物伏藏，是为躲避寒风侵袭，亦是为来年积蓄力量。藏，是保全之道，亦是破局之法。人生在世，当有所藏。藏言，是一种智慧；藏器，是一种格局；藏心，则是极高的境界…… https://t.cn/R2WxXZe

做人最高境界是苦而不言，喜而不语。苦而不言是智者。不言是智慧，不语是聪明，苦有苦的乐，喜有喜的悲，苦在心中，自己去感受，喜在心头，自己去品尝，说与不说都要自己去体会，去感受，说了，苦就是脆弱，喜就是炫耀；不说，苦是坚强，喜是低调。苦而不言，是让我们静静地蜕变，待到时运际遇，一鸣而天下惊。喜而不语是智慧。花宜半开，酒宜微醉，做人最宜低调收敛，韬光养晦。喜而不语，低调沉敛就是一种智慧。余生愿做一个糊涂的聪明人，苦而不言，喜而不语，在沉默中坚强，在安静中反思，不说，远离纷争；不理，做好自己！