#鸣珂分享的诗词#
第二十九篇:《别离》陆龟蒙
丈夫非无泪,不洒离别间。
杖剑对尊酒,耻为游子颜。
蝮蛇一螫手,壮士即解腕。
所志在功名,离别何足叹。

陆龟蒙笔下丈夫中的别离并非凄婉、断续的别离,而是毅然决然,慷慨激昂的别离。“我不是不悲伤,不是不落泪,只是我不能向你表现。”诗中说如果壮实被毒蛇蜇咬,就会立刻砍断手臂。(虽然看来有一些过激和草率,但这并不是本意)他反映了壮士对于扫清毒害的决心,不惧艰险,不怕牺牲。

第三十篇:《菩萨蛮·小重山叠金明灭》温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

这首最开始我在读到的时候竟然是在甄嬛传的片尾曲里。它描绘的是闺中思妇独处的情怀,刻画出一位典型环境中的女性形象。对于它的第一句译文颇有争议,但我觉得词人怎么高兴写就怎么写,不用过度研究。它写了一个完整的梳妆穿衣过程。词中的女子慵懒娇媚,画浓妆,穿罗衣。整篇词没有冗余,没有一笔废话。

第三十一篇:《卜算子·秋色到宫闺》夏完淳
秋色到空闺,夜扫梧桐叶。谁料同心结不成,翻就相思结。
十二玉阑干,风动灯明灭。立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月。

对于夏完淳,我们停留的印象应该是课本里的“毅魄归来日,灵旗空际看。”赴死的毅然决绝。而这首怀人,则是悲伤,凄怆。上阙写独守空房孤独,下阙写凭栏泪眼望夫。我特别喜欢“同心结翻就相思结”的设计,境遇的变化从绳结变化中变化,从相结同心变成独自相思。思妇独上高楼,痴想眼前会出现远归的丈夫,此时秋风起,远处灯光忽明忽灭。一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己,正如他也思念着爱妻。

第三十二篇:《一剪梅》唐寅
雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
(版本有不同)
这首还挺有名的。此词以女子口吻,表现离别相思之情,是一首闺怨词。但我理解得是从词人自己笔下的构思。词的四句从不同的角度描写一个女子的闲愁,表达其坐卧不安的无边相思。

第三十三篇:《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

这首最后一句流传比较广泛,所以我把全诗学一下。(啥时候现在古风词能写成这样就好了[苦涩])此词描写的对象,主要是“快哉亭”周围的广阔景象。最后一句是全诗精华:一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。这也是苏轼本身对于他崇尚的“道”的至高诠释。

第三十四篇:《闻乐天授江州司马》元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

这首词写在友人白居易被贬之后。 在元稹得知自己的好友被贬之后,竟然拖着自己的病身从床榻中坐起,这时风正好从窗户中吹进。友人仕途不易,而自己亦然。

第三十五篇:《少年游·并刀如水》周邦彦
此词上片描绘室内情景:破新橙,焚兽香,坐吹笙;下片想象室外情景:时已三更,马滑霜浓,行人稀少。选这首词主要是因为我才知道古代的橙子需要就盐吃的!!!我惊了[doge]“今晚你要去哪里?外面也不适宜再离去,不如就别走了,街上已经少有人!”把极尽缠绵用对话表现的非常细腻。

第三十六篇:《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如,与巨富卓王孙之女卓文君私奔,因卓王孙宣布与文君断绝关系,司马相如就令文君当垆,自己穿着短裤,在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”,垆就是酒垆,垆边人指的就是自己的妻子。他想还乡,而现在没有老,不能还乡,表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

第三十七篇:《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

【官方赏析】这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。

《优雅从容过一生》

作者 | 幽兰公主 · 

优雅从容是一辈子的修行。也许有的人拥有与生俱来的优雅,举手投足都带着天然的魅力,但大多时候,优雅是一种修行,从容是一种气度,需要我们在漫长的岁月里磨砺,在时光中打磨,才能让生命开出独属于自己的优雅花朵,从从容容过一生。

这样的花朵不需形态纷繁,不需色彩千变万化,也许它只是素雅的一朵,淡淡绽放,却有馨香流露,却有自信示人,却有美丽留存,那它就是一朵优雅的生命之花。

红尘漂泊,我们都是渺小的沧海一粟,活在压力之下的我们,有的人丢盔弃甲,有的人竖起浑身长刺,成了刺猬,而有的人灰头土脸,听任人间的烟火气,慢慢夺走原有的真和纯。幸而总有命运的宠儿,时代的骄子,让自己活得风生水起,活得优雅从容。

他们的优雅不是穿金戴银、事业顺遂的自得和满足,而是历经风雨、百折千回后的淡定从容、雅致自信和美好。这种美是人间烟火气,带不走身上的知性和才情,是世事沧桑带不走眉间温柔和内心的善良;是命运的起伏带不走生命的坚韧和顽强。不管是开成一朵夏花,还是长成一簇青草,都有独属于自己的绚烂和青葱,都有独属于自己的芳香和风采。

时光从不败美人,优雅也从不会轻易输给岁月,真正的优雅耐得住岁月的打磨,经得起命运的荼毒。它是闲看庭前花开落,淡望天上云卷舒的宠辱不惊,它是一蓑烟雨度平生的豁达乐观,它更是“行到水穷处,坐看云起时”的随缘自在。

发自内心的淡定,智慧与从容是优雅地活着的保证。人生孰能无风雨,可是敢于穿过风雨仍然心怀热爱的人,敢于在俗世中抗争活出生命本色的人,注定能优雅地活成最美的风景。

人世熙熙,皆为利来,人世攘攘,皆为利往。优雅从容的人,不是不食人间烟火,将自己过成古佛青灯的人,而是能在喧嚣岁月里静下心来,与书为伴,与花为友,能在喧嚣岁月里,在心内栽花插柳的人。他们的内心丰盈,灵魂馨香,在追名逐利的红尘世界,他们活成了一股清流,用自身的清澈润泽,带走人间的尘埃与喧嚣,送来甘甜与清凉,造福世界,更造福他人。

人活一世,草木一秋,我们无法决定,我们能活成兰花或竹子,野百合或者玫瑰,我们却有能力让优雅和从容,像一束光照亮我们自己,活出我们最美的风采,最美的姿态。不管命运如何荼毒,活出自信,活出勇敢,活出生命的清香与绿意,活出人生的优雅与从容。

成长路上,不去羡慕别人的风景独好,用心绽放属于自己的绚烂,认真地生活,专注的去爱,努力的发自己的光,放自己的热。不管前路多么坎坷,不管生活是否清贫,一路上都要善待自己,善待他人,用生命的一抹微笑点缀前行的旅途,用心中的真诚善良让生命之树花开不败。

时光匆匆,岁月如梭,带走青葱岁月,却带不走镌刻在我们眉间心上的优雅从容,带不走我们热爱世界,热爱自然,热爱生命,更热爱自己的那份初衷和信念。红尘辗转,且以优雅从容过一生,优雅地老去,何尝不是人世间最美的风景?何尝不是人生最美的归宿?


提到张檬,很多人对她的印象还停留在《夏家三千金》里的夏真真。当年的张檬不仅颜值高,演技也很不错。张檬扮演的杨真真,真的很清纯,很好看,不是明显的瓜子脸,但是五官端正,皮肤很白很透,天真纯洁
后来,再次赞叹她的颜,是《山河恋》,她扮演海兰珠,真的完全演出了海兰珠从纯真到心机,那个时候我觉得她真的到达了颜值巅峰。
但是整容完之后变成了这样
不过近几年张檬几乎是销声匿迹了,因为真的没戏拍。主要原因是整容,整张脸几乎就是一张网红脸,高耸入云的鼻子,打破了以前精致的鹅蛋脸的美感,加上脸部填充,显得整张脸非常僵硬。张檬坦言,整容让她断送了演艺生命,这张脸让她在2017年至今就处于没有戏可拍的地步。
《我就是演员》中张檬首次说出自己整容这件事,说到这里时,于正还感慨地提到,自己有阻止过张檬想要整容的想法。口气中能听到于正非常惜才的情绪,于正表示原本《延禧攻略》中纯妃一角,是有意让张檬出演。可当自己看到张檬那个高耸入云的鼻梁时,气不打一处来。也因为整容让她错失了大火的机会。
对于张檬整容的原因就是自卑心在作祟,因为别人说长得不好看就去整容,男友说长得不再他的审美就去整容,看起来挺搞笑的,其实就是恋爱脑和自卑心,有的时候这样的人挺不值得同情的,本来长得如花似玉的,偏要走上整容这条路,其实没几个可以像陈述整的那么成功而且没有一点后遗症的。
在她整容了之后,网友都是一片的谩骂声,好好的一张很有辨识度的脸为什么要整成网红脸呢?不过张檬也算勇气可嘉,被网友说整容后,自己勇敢地承认了,只是整容后的脸蛋真的不好看。
直到最近她和小五的婚纱照,又把她推上了热搜,现在她把假体已经取掉了,虽然没了以前的漂亮和颜值,总比一张僵硬的网红脸要好看呢的多,好在回来的是自己的信心,也有足够的勇气去坦诚面对以前的过往。
所以啊,对于演艺圈而言,张檬的故事更像是给未来的演员们一个教训,美人在骨不在皮,为了短暂美貌的皮囊,而放弃了去修炼真正重要的演技,这显然就是舍本逐末的。《我就是演员》中,郝蕾说了一段话:“你看我尽快胖成这样了,但我还是可以自信地坐在这里,因为我的演技是谁也拿不走的”。
要知道郝蕾最胖的时候可是有140多斤的,但是并没有因为这个而没有人找她拍戏,她也说过就是是演大妈也没关系,只要我演的好别人还是会喜欢我的,人难得的是自信。


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