#推文[超话]#《权宦心头朱砂痣》袖侧
⭐⭐⭐⭐⭐直接五星打满 强强推!! 太好看了 看文瓶颈期的我直接看到早上七点 即使后劲有点不足也不妨碍我打五星 我只想说袖侧你是我的姐 我唯一的姐[赞]
先排下雷吧 其实我觉得这本雷点不多 毕竟男主没那个，也不能不洁到哪去 最大的雷点可能就是作者本人了，毕竟大名在外[晕][晕]但是这本真的还可以哦 袖侧认真写的文真真不错 对于女性话题的讨论自然又深刻 值得一试
接下来说文章内容
这篇文真的很特别，一开始是幼年女主独自离家骑马去找男主，男女主从小定了娃娃亲，也一直在书信往来，但男主全家被zz牵连，女主家散尽家财连女主的嫁妆也卖了好不容易凑齐一千两救下男主，但毕竟只是个百户之家，这点钱免不了男主的活罪，于是男主成宦，被分配到湖广一带的王爷家当家仆。女主偶遇小有成绩的男主，认出了他，她其实很愧疚，因为从小就被灌输自己是男主妻子的观念，她认为她家退婚是为不义，但男主跟她说是他主动签的退婚书，她家散尽家财救了他已是仁至义尽，是救命之恩，他很感激。
女主当时年纪尚小，还未满十五情窦未开，脑子里也只有忠厚仁义，听了男主这番话便放下心来，告诉男主每个人都有自己的活法，让他好好的活，那她要回去嫁人啦。
两人离别，男主深受感动，从此努力的活着，女主也成了他的朱砂痣；女主回到家乡答应下婚约，原来女主爸爸救了位两朝进士，三代单传的进士看女主非常结实应该是非常能生，便以救命之恩的名义喜结两家良缘。
这是前八章的内容，从此男女主各成一线，女主这边是一个武户小姑娘从一开始的天真浪漫到后面成为南方大户合格的当家夫人，男主那边是男主从百户出身的小太监变到权倾朝野的大宦。两人分裂的故事一直从第五章持续到154章，分隔的太久了，我其实是不喜欢这样的写法的，但是这本真的写的太好，男女主这本两条线都非常精彩。
女主和她丈夫两人是真心相爱，两人情窦初开一见钟情，一位谪仙般不染纤尘却不断的为女主改变，爱的越来越深越来越接地气儿，一位是莽撞小姑娘在初看严格实则通透的婆婆教养下，一点点变得落落大方举止得当，看文时真实有那种吾家有女初长成的喜悦。
男主的事业线与女主那条线相比着墨略轻，但是写的真的很好!!!非常有条理也不开金手指，男主虽然聪明心眼又多，但毕竟是百户出身，他的眼界和阅历也是一步步在晋升扩大的，一开始他只是闲散王爷的庶子的奴仆，如何一步步辅佐其主登上大位，真的看得我酣畅淋漓。
这两条线真的写的太好了，我总是每次看女主这条太入迷，于是便有点抵触看男主线，但是没到一章又沉迷于男主线，如此往复，所以这就是文笔好的作者厉害的地方啊。(穿插一点，这篇文作者笔力真的太好，一个看似普通的配角她再加个小情节就让人直接立体，真的每个配角都立体，每个小小配角都有思想[赞])
之后就是小说简介的内容，有人听说女主曾经退婚男主，为了讨好男主设计让女主夫家交出女主，之后便是两人的重逢。
我是真的很喜欢女主和前夫的爱情故事，两人一同成长了太多太多，七年婚姻酸甜苦辣。女主与前夫的矛盾点在于男权社会一个妒字，前夫除女主以外与三个女人有过关系，除去第一位婚前的通房其实与另外两个都只有过一次，一位是不能生育的歌姬一位是女主好拿捏的陪嫁，前夫未曾纳妾，也推掉多次祖母和父亲强塞的妾，男主说三代独子，且二人七年只孕育一女并无子，其实在那个背景已是不易，但女主真的太爱他，怎能不妒？
但他却认为那些女人没有独立人格只是物品，三位女人都被送走，绝情至极，女主却不觉开心，她遥遥看过第一位通房乘船离去时的眼睛，那么幽怨，而前夫却压根没看通房一眼，明明做过那么亲密的事情，怎么能如此冷漠呢，女主内心寒凉，那个时代的她并不能说出是为啥。
那前夫更是不能明白了，评论里有句话，说前夫已经做的很好了，如果是女权社会，在那个年代我会做的比他更过。我觉得这是老实话，既得利益者怎么可能会放弃享受利益呢。但前夫惊讶心疼于女主在他彻夜不归后的悲伤，他没想到明明只是戏子，为何值得如此难过。他去京城考去功名，想为挣个诰命前，曾与母亲说除了她之外不会再有别人，母亲问为何不与女主说，前夫答:等我考完归程，再好好告予。只是他有意，女主却再也不属于他了。
当前夫看到女主在男主脖子上留下的草莓印时才切身明白什么是妒。
前夫与女主的感情线真的很精彩，所以很多人觉得之后男女主的感情线有点落俗套有点后劲不足，确实也是，我感觉男女主感情主要就是走前期强取豪夺后期甜宠，但是确实也能感受剧情安排的必要性，女主虽然与前夫的爱情中，家庭和睦，人也变得落落大方，但她逐渐丢失了自我，她因为爱所以心甘情愿放弃一些东西，在与男主的爱情中才逐渐找回。
评论里也有人说觉得女主爱男主爱的太突然，但谁能不沦陷于充分给予自由和平等的爱呢
⭐⭐⭐⭐⭐直接五星打满 强强推!! 太好看了 看文瓶颈期的我直接看到早上七点 即使后劲有点不足也不妨碍我打五星 我只想说袖侧你是我的姐 我唯一的姐[赞]
先排下雷吧 其实我觉得这本雷点不多 毕竟男主没那个，也不能不洁到哪去 最大的雷点可能就是作者本人了，毕竟大名在外[晕][晕]但是这本真的还可以哦 袖侧认真写的文真真不错 对于女性话题的讨论自然又深刻 值得一试
接下来说文章内容
这篇文真的很特别，一开始是幼年女主独自离家骑马去找男主，男女主从小定了娃娃亲，也一直在书信往来，但男主全家被zz牵连，女主家散尽家财连女主的嫁妆也卖了好不容易凑齐一千两救下男主，但毕竟只是个百户之家，这点钱免不了男主的活罪，于是男主成宦，被分配到湖广一带的王爷家当家仆。女主偶遇小有成绩的男主，认出了他，她其实很愧疚，因为从小就被灌输自己是男主妻子的观念，她认为她家退婚是为不义，但男主跟她说是他主动签的退婚书，她家散尽家财救了他已是仁至义尽，是救命之恩，他很感激。
女主当时年纪尚小，还未满十五情窦未开，脑子里也只有忠厚仁义，听了男主这番话便放下心来，告诉男主每个人都有自己的活法，让他好好的活，那她要回去嫁人啦。
两人离别，男主深受感动，从此努力的活着，女主也成了他的朱砂痣；女主回到家乡答应下婚约，原来女主爸爸救了位两朝进士，三代单传的进士看女主非常结实应该是非常能生，便以救命之恩的名义喜结两家良缘。
这是前八章的内容，从此男女主各成一线，女主这边是一个武户小姑娘从一开始的天真浪漫到后面成为南方大户合格的当家夫人，男主那边是男主从百户出身的小太监变到权倾朝野的大宦。两人分裂的故事一直从第五章持续到154章，分隔的太久了，我其实是不喜欢这样的写法的，但是这本真的写的太好，男女主这本两条线都非常精彩。
女主和她丈夫两人是真心相爱，两人情窦初开一见钟情，一位谪仙般不染纤尘却不断的为女主改变，爱的越来越深越来越接地气儿，一位是莽撞小姑娘在初看严格实则通透的婆婆教养下，一点点变得落落大方举止得当，看文时真实有那种吾家有女初长成的喜悦。
男主的事业线与女主那条线相比着墨略轻，但是写的真的很好!!!非常有条理也不开金手指，男主虽然聪明心眼又多，但毕竟是百户出身，他的眼界和阅历也是一步步在晋升扩大的，一开始他只是闲散王爷的庶子的奴仆，如何一步步辅佐其主登上大位，真的看得我酣畅淋漓。
这两条线真的写的太好了，我总是每次看女主这条太入迷，于是便有点抵触看男主线，但是没到一章又沉迷于男主线，如此往复，所以这就是文笔好的作者厉害的地方啊。(穿插一点，这篇文作者笔力真的太好，一个看似普通的配角她再加个小情节就让人直接立体，真的每个配角都立体，每个小小配角都有思想[赞])
之后就是小说简介的内容，有人听说女主曾经退婚男主，为了讨好男主设计让女主夫家交出女主，之后便是两人的重逢。
我是真的很喜欢女主和前夫的爱情故事，两人一同成长了太多太多，七年婚姻酸甜苦辣。女主与前夫的矛盾点在于男权社会一个妒字，前夫除女主以外与三个女人有过关系，除去第一位婚前的通房其实与另外两个都只有过一次，一位是不能生育的歌姬一位是女主好拿捏的陪嫁，前夫未曾纳妾，也推掉多次祖母和父亲强塞的妾，男主说三代独子，且二人七年只孕育一女并无子，其实在那个背景已是不易，但女主真的太爱他，怎能不妒？
但他却认为那些女人没有独立人格只是物品，三位女人都被送走，绝情至极，女主却不觉开心，她遥遥看过第一位通房乘船离去时的眼睛，那么幽怨，而前夫却压根没看通房一眼，明明做过那么亲密的事情，怎么能如此冷漠呢，女主内心寒凉，那个时代的她并不能说出是为啥。
那前夫更是不能明白了，评论里有句话，说前夫已经做的很好了，如果是女权社会，在那个年代我会做的比他更过。我觉得这是老实话，既得利益者怎么可能会放弃享受利益呢。但前夫惊讶心疼于女主在他彻夜不归后的悲伤，他没想到明明只是戏子，为何值得如此难过。他去京城考去功名，想为挣个诰命前，曾与母亲说除了她之外不会再有别人，母亲问为何不与女主说，前夫答:等我考完归程，再好好告予。只是他有意，女主却再也不属于他了。
当前夫看到女主在男主脖子上留下的草莓印时才切身明白什么是妒。
前夫与女主的感情线真的很精彩，所以很多人觉得之后男女主的感情线有点落俗套有点后劲不足，确实也是，我感觉男女主感情主要就是走前期强取豪夺后期甜宠，但是确实也能感受剧情安排的必要性，女主虽然与前夫的爱情中，家庭和睦，人也变得落落大方，但她逐渐丢失了自我，她因为爱所以心甘情愿放弃一些东西，在与男主的爱情中才逐渐找回。
评论里也有人说觉得女主爱男主爱的太突然，但谁能不沦陷于充分给予自由和平等的爱呢
【“一户两门出，家败子不兴”，啥意思？一户开两门，有啥寓意？】
无论是人还是动物，长期生活在炎热的地方就耐热，生活在寒冷的地方就耐寒，所以有什么样的环境，就有什么样的人，环境造就人。然而对于人来说，房子就是最主要的环境之一，也是人们长期生活和居住的地方。老话说：“一户两门出，家败子不兴”，是什么意思？
门的作用
对于一所房子来说，大门是最重要的位置，是人们每天进出的必经之地，也是气流进出的关口。所以大门的位置决定着房子里的气场，于是门前要开阔明亮，这样才能聚集清新的空气，门前空气清新，进入家里的空气也是清新的。
因此大门就是房子的脸面，如同嘴巴和鼻子一样，是用来呼吸的。房子的脸面也就是主人的脸面，代表着主人的身份和地位。所以古人在结婚时，最讲究“门当户对”，所谓“门当”原本是门前的两个石墩，以“文方武圆”为准。而“户对”则是门框上面的门簪，是用来固定门框的。
如果大门上有四个户对，也就代表着主人是三品以上的官员，普通老百姓家里只能有两个户对，皇宫的大门上有九个户对，所以通过“门当”的形状和“户对”的数量就能看出主人的身份和地位，就连大门上的铜钉数量以及门环下的兽头都与主人的身份是相互匹配的。
什么是户？
从这个“户”字的形状就能看出来，那就是半扇门。所以《说文解字》中说：“户”为单扇的门。一般家里的房门是单扇，大门是两扇。“户”里面居住着人，因此“户”又代表着家庭。“一户”也就是一个家庭，如果一个家庭的人口比较多，财物比较多，就被称为“大户”。
在以前社会，无论一个家庭的人口多少，其主事之人只有一个，相等于现在的“户主”。所以大门代表着户主的身份和地位。比如林黛玉初到贾府时，看见荣国府大门前有十多个人守着，并不开放，只留着东西角门供人进出，这也体现了贾老爷的地位不一般。
因此一个家庭无论大小，只有一个大门，但是可以开多个小门。所以一个大门就代表着一户人家，当家中之人多到住不下的时候，就会重新建立一个新的家庭，被称为“开门立户”。所以一门一户，一个大门代表一个家庭。
“一户两门出”，有什么寓意？
一、家庭不合
一个大门代表一个家庭，也就是说一个大门里面居住的人都是一个家庭的成员，大家原本是一家人，在同一个大门里面进出，抬头不见低头见。如果出现了两个大门，也就意味着彼此不愿意在同一个大门里进出了，代表着彼此之间有了矛盾。
能住在同一个大门里，那就是兄弟，兄弟俩有了矛盾之后，但还没有实力重新“开门立户”，只能再建一个大门，彼此各走各的门，各走各的路，互不打扰，其矛盾已到了难以化解的地步。那么兄弟反目，也就是家庭不合，家不和则万事不兴。
以前的大户人家大多会有多个孩子，一旦兄弟反目，各走各的大门，也就意味着要分家了。即便是家大业大，平分给每个孩子之后，也就变成了“小户人家”，等到下一代再分的时候，每个人分到的也就不多了，从此就变成了普通人，所以合则家大，分则家小，富不过三代。
除非三代单传，并且每一代都持家有方，才有可能富过三代。但是大户人家一般都有三妻四妾，三代单传的概率是非常低的。或者每一代都有一个主事之人，但是兄弟之间大多是互不相让，所以说“富不过三代”。
二、夫妻不合
一个房子里居住着一家人，而一家人最基本的组成单位就是丈夫、妻子和孩子。如果有两个大门，也就代表着不是一家人或者一家人出现了矛盾。所以一户开两门，也代表着夫妻不和睦，彼此虽然还住在一个院子里，但从此不愿相见，也不愿在一个大门里进出了。
这就像是很多“假夫妻”一样，虽然已经离婚了，但为了某种原因还住在一个房子里，其实早已形同陌路了。
三、家庭无主
大门代表着主人的身份和地位，然而一个家庭只有一个主人，俗话说：“家有千口，主事一人”，古人对这种思想尤为重视。正所谓“一山不容二虎”，如果一个家庭两个人都想说了算，最终的结果只能是谁说了也不算，就变成了无主之家。
当这种家庭遇到不决之事的时候，往往是彼此都坚持自己的观点，争吵到不可开交，还无法决定。无论是兄弟反目，夫妻不合还是家中无主，都容易导致败家，因此一户开两门，也就代表着家不和，家不和则万事不兴。所以说：入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
无论是人还是动物，长期生活在炎热的地方就耐热，生活在寒冷的地方就耐寒，所以有什么样的环境，就有什么样的人，环境造就人。然而对于人来说，房子就是最主要的环境之一，也是人们长期生活和居住的地方。老话说：“一户两门出，家败子不兴”，是什么意思？
门的作用
对于一所房子来说，大门是最重要的位置，是人们每天进出的必经之地，也是气流进出的关口。所以大门的位置决定着房子里的气场，于是门前要开阔明亮，这样才能聚集清新的空气，门前空气清新，进入家里的空气也是清新的。
因此大门就是房子的脸面，如同嘴巴和鼻子一样，是用来呼吸的。房子的脸面也就是主人的脸面，代表着主人的身份和地位。所以古人在结婚时，最讲究“门当户对”，所谓“门当”原本是门前的两个石墩，以“文方武圆”为准。而“户对”则是门框上面的门簪，是用来固定门框的。
如果大门上有四个户对，也就代表着主人是三品以上的官员，普通老百姓家里只能有两个户对，皇宫的大门上有九个户对，所以通过“门当”的形状和“户对”的数量就能看出主人的身份和地位，就连大门上的铜钉数量以及门环下的兽头都与主人的身份是相互匹配的。
什么是户？
从这个“户”字的形状就能看出来，那就是半扇门。所以《说文解字》中说：“户”为单扇的门。一般家里的房门是单扇，大门是两扇。“户”里面居住着人，因此“户”又代表着家庭。“一户”也就是一个家庭，如果一个家庭的人口比较多，财物比较多，就被称为“大户”。
在以前社会，无论一个家庭的人口多少，其主事之人只有一个，相等于现在的“户主”。所以大门代表着户主的身份和地位。比如林黛玉初到贾府时，看见荣国府大门前有十多个人守着，并不开放，只留着东西角门供人进出，这也体现了贾老爷的地位不一般。
因此一个家庭无论大小，只有一个大门，但是可以开多个小门。所以一个大门就代表着一户人家，当家中之人多到住不下的时候，就会重新建立一个新的家庭，被称为“开门立户”。所以一门一户，一个大门代表一个家庭。
“一户两门出”，有什么寓意？
一、家庭不合
一个大门代表一个家庭，也就是说一个大门里面居住的人都是一个家庭的成员，大家原本是一家人，在同一个大门里面进出，抬头不见低头见。如果出现了两个大门，也就意味着彼此不愿意在同一个大门里进出了，代表着彼此之间有了矛盾。
能住在同一个大门里，那就是兄弟，兄弟俩有了矛盾之后，但还没有实力重新“开门立户”，只能再建一个大门，彼此各走各的门，各走各的路，互不打扰，其矛盾已到了难以化解的地步。那么兄弟反目，也就是家庭不合，家不和则万事不兴。
以前的大户人家大多会有多个孩子，一旦兄弟反目，各走各的大门，也就意味着要分家了。即便是家大业大，平分给每个孩子之后，也就变成了“小户人家”，等到下一代再分的时候，每个人分到的也就不多了，从此就变成了普通人，所以合则家大，分则家小，富不过三代。
除非三代单传，并且每一代都持家有方，才有可能富过三代。但是大户人家一般都有三妻四妾，三代单传的概率是非常低的。或者每一代都有一个主事之人，但是兄弟之间大多是互不相让，所以说“富不过三代”。
二、夫妻不合
一个房子里居住着一家人，而一家人最基本的组成单位就是丈夫、妻子和孩子。如果有两个大门，也就代表着不是一家人或者一家人出现了矛盾。所以一户开两门，也代表着夫妻不和睦，彼此虽然还住在一个院子里，但从此不愿相见，也不愿在一个大门里进出了。
这就像是很多“假夫妻”一样，虽然已经离婚了，但为了某种原因还住在一个房子里，其实早已形同陌路了。
三、家庭无主
大门代表着主人的身份和地位，然而一个家庭只有一个主人，俗话说：“家有千口，主事一人”，古人对这种思想尤为重视。正所谓“一山不容二虎”，如果一个家庭两个人都想说了算，最终的结果只能是谁说了也不算，就变成了无主之家。
当这种家庭遇到不决之事的时候，往往是彼此都坚持自己的观点，争吵到不可开交，还无法决定。无论是兄弟反目，夫妻不合还是家中无主，都容易导致败家，因此一户开两门，也就代表着家不和，家不和则万事不兴。所以说：入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
“我老公死了我就不能生孩子了吗？我有胚胎呀”湖南长沙，邹女士在丈夫去世后到医院用之前冷冻的胚胎“造人”，结果医院以不能为单身妇女实施辅助生殖术为由拒绝，邹女士一怒之下，以自己的生育权被侵犯将医院告上法庭。
（案例来源：长沙市开福区人民法院）
邹女士的丈夫陈某是家中三代单传的唯一男丁，然而二人婚后却因为有生育障碍，一直没要上孩子。
带着父母的嘱托和期盼，夫妻二人到一妇幼保健院实施试管婴儿辅助生育手术，在签订了冷冻胚胎协议后，医院为其制作了四个胚胎并冷冻保存，等候邹某孕育条件成熟进行移植。
然而，天有不测风云，邹女士还没等待手术成功的那一天，丈夫陈某就在工作中意外去世了。
事后，邹女士为了却丈夫遗愿、延续丈夫血脉，在取得公公婆婆的同意和支持后，独自前往医院要求将胚胎植入体内孕育，没想到这一合理的要求却被医院拒绝了。
无奈之下，邹女士便一纸诉状将该医院诉至法院，请求判决医院继续履行人工辅助生殖技术医疗服务合同，为其实施胚胎移植手术。
在法庭上，医院提出了自己拒绝的理由：
1、根据《人类辅助生殖技术管理办法》第三条第十三项规定：禁止给不符合国家人口和计划生育法规和条例规定的夫妇和单身妇女实施人类辅助生殖技术。
而法学意义上的单身女性，是指在法律上处于非婚姻状态的女性。未婚女性是指从未进入婚姻状态的女性，而离异和丧偶的女性是指从原有的婚姻状态中脱离出来，重新恢复单身状态。
邹女士丧夫后就属于单身妇女，为其继续实施胚胎移植手术违反了“禁止给单身妇女实施人类辅助生殖技术”的规定。
2、根据《民法典》第八条规定：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。
邹某要求医院继续履行人工辅助生殖技术医疗服务合同，为其实施胚胎移植手术不符合公序良俗，因为孩子是“被出生的”，生下来就没有父亲，他没有选择自己是否被出生的权利。
对此，邹女士辩解道：
1、自己结过婚，只是因为丧夫才单身的，这与普通未婚的单身女性是有区别的，不能一概而论。
2、丈夫是三代单传的男丁，要孩子也一直是丈夫未了的心愿，这一点，我们所有的亲戚朋友都知道。
3、我要求继续做试管婴儿，我丈夫的父母是同意的，也是支持的。
4、孩子如果真的出生以后，我自愿和公婆共同抚养，我对自己的承诺负法律责任。
法院审理认为：
首先，虽然国家明令禁止“禁止给单身妇女实施人类辅助生殖技术”，但这一规定制定的目的应该是为了防止单身妇女通过实施辅助生殖技术躲避婚姻和家庭的责任，以保障我国正常的家庭伦理秩序及风俗，而规定中的“单身妇女”应当指的是未婚妇女。
该案中，前期检查与培育胚胎均为原告邹女士与其丈夫陈某一起实施的，最终移入邹女士体内的胚胎也为邹女士的卵子与其丈夫的精子结合的胚胎。原告邹女士与规定中所指的“单身妇女”有本质区别。
其次，没有证据表明邹女士的丈夫在去世前有不同意的意愿，同时邹女士的公公婆婆均表示支持，这种续丈夫血脉、寄托对丈夫的哀思的行为，符合我国的人之常情，不违背公序良俗。
依据《中华人民共和国妇女权益保障法》第五十一条规定：妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。
而《民法典》第三条规定：民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。
所以说，法院认为被告的妇幼保健院侵犯了邹女士的合法权益，因此最终判决医院继续对邹女士实施胚胎移植手术。
事实上，法院之所以如此判决，更多考虑的是人伦道德、公序良俗和邹女士个人的意愿，况且人类生殖辅助技术本就是为了人们不孕不育而产生的。
法理之外，更多的是情理，传宗接代、延续香火是我们固有的人类情感，不知道你对此有什么看法？
（案例来源：长沙市开福区人民法院）
邹女士的丈夫陈某是家中三代单传的唯一男丁，然而二人婚后却因为有生育障碍，一直没要上孩子。
带着父母的嘱托和期盼，夫妻二人到一妇幼保健院实施试管婴儿辅助生育手术，在签订了冷冻胚胎协议后，医院为其制作了四个胚胎并冷冻保存，等候邹某孕育条件成熟进行移植。
然而，天有不测风云，邹女士还没等待手术成功的那一天，丈夫陈某就在工作中意外去世了。
事后，邹女士为了却丈夫遗愿、延续丈夫血脉，在取得公公婆婆的同意和支持后，独自前往医院要求将胚胎植入体内孕育，没想到这一合理的要求却被医院拒绝了。
无奈之下，邹女士便一纸诉状将该医院诉至法院，请求判决医院继续履行人工辅助生殖技术医疗服务合同，为其实施胚胎移植手术。
在法庭上，医院提出了自己拒绝的理由：
1、根据《人类辅助生殖技术管理办法》第三条第十三项规定：禁止给不符合国家人口和计划生育法规和条例规定的夫妇和单身妇女实施人类辅助生殖技术。
而法学意义上的单身女性，是指在法律上处于非婚姻状态的女性。未婚女性是指从未进入婚姻状态的女性，而离异和丧偶的女性是指从原有的婚姻状态中脱离出来，重新恢复单身状态。
邹女士丧夫后就属于单身妇女，为其继续实施胚胎移植手术违反了“禁止给单身妇女实施人类辅助生殖技术”的规定。
2、根据《民法典》第八条规定：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。
邹某要求医院继续履行人工辅助生殖技术医疗服务合同，为其实施胚胎移植手术不符合公序良俗，因为孩子是“被出生的”，生下来就没有父亲，他没有选择自己是否被出生的权利。
对此，邹女士辩解道：
1、自己结过婚，只是因为丧夫才单身的，这与普通未婚的单身女性是有区别的，不能一概而论。
2、丈夫是三代单传的男丁，要孩子也一直是丈夫未了的心愿，这一点，我们所有的亲戚朋友都知道。
3、我要求继续做试管婴儿，我丈夫的父母是同意的，也是支持的。
4、孩子如果真的出生以后，我自愿和公婆共同抚养，我对自己的承诺负法律责任。
法院审理认为：
首先，虽然国家明令禁止“禁止给单身妇女实施人类辅助生殖技术”，但这一规定制定的目的应该是为了防止单身妇女通过实施辅助生殖技术躲避婚姻和家庭的责任，以保障我国正常的家庭伦理秩序及风俗，而规定中的“单身妇女”应当指的是未婚妇女。
该案中，前期检查与培育胚胎均为原告邹女士与其丈夫陈某一起实施的，最终移入邹女士体内的胚胎也为邹女士的卵子与其丈夫的精子结合的胚胎。原告邹女士与规定中所指的“单身妇女”有本质区别。
其次，没有证据表明邹女士的丈夫在去世前有不同意的意愿，同时邹女士的公公婆婆均表示支持，这种续丈夫血脉、寄托对丈夫的哀思的行为，符合我国的人之常情，不违背公序良俗。
依据《中华人民共和国妇女权益保障法》第五十一条规定：妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。
而《民法典》第三条规定：民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。
所以说，法院认为被告的妇幼保健院侵犯了邹女士的合法权益，因此最终判决医院继续对邹女士实施胚胎移植手术。
事实上，法院之所以如此判决，更多考虑的是人伦道德、公序良俗和邹女士个人的意愿，况且人类生殖辅助技术本就是为了人们不孕不育而产生的。
法理之外，更多的是情理，传宗接代、延续香火是我们固有的人类情感，不知道你对此有什么看法？
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