生活需要点甜……
又到了一个寒冷的季节,窗外的树木萧条了许多,枯叶铺满了行人路,路上的行人裹上了棉衣,这个冬天和往常似乎一样,同样的时间光临了大地,没有什么特别,也没有什么不凡。而我亦是去年的我。一个没有看过世界,没有不平凡的经历,不懂人情世故的,看似与世界相处融洽,却相距甚远。最近听了这样一句话:我们不是输在了起跑线,而是谁坚持到了最后。人,在何时何地都是起点,当你想站起来的时候就要站直,既然站起来了,就不要再弯腰。是的,每个人都想要舒适、慵懒的生活。可是仍然要记得就是咸鱼也有梦想,不要被生活的忙碌忘记了梦想和方向。最近的我,有些“丧”。颓废的已经过了4个周末了,周六休息,周日做卫生,重复的生活让我有些忘记了“奋斗和梦想”,生活本就不易,人事险恶,我若不能心有所追,留有净土,又有什么支持生活的希望。身和心总要有一个在路上。既然我选择了平凡的路,但是我的心总要有些不凡和波澜。我愿真诚相交,坦诚相待,不畏他人眼光,光明正大,真实自我,充实自我,养精蓄锐,补充自己的能力,用淡定、坦诚、能力去走自己想要实现的路。努力的路不怕晚,既然有想法,为什么不做呢,失败总得要品尝,才会有成功的甘果。送给这个寒冬中格格不入的你。——2020.11.22 https://t.cn/AigyvgLO
又到了一个寒冷的季节,窗外的树木萧条了许多,枯叶铺满了行人路,路上的行人裹上了棉衣,这个冬天和往常似乎一样,同样的时间光临了大地,没有什么特别,也没有什么不凡。而我亦是去年的我。一个没有看过世界,没有不平凡的经历,不懂人情世故的,看似与世界相处融洽,却相距甚远。最近听了这样一句话:我们不是输在了起跑线,而是谁坚持到了最后。人,在何时何地都是起点,当你想站起来的时候就要站直,既然站起来了,就不要再弯腰。是的,每个人都想要舒适、慵懒的生活。可是仍然要记得就是咸鱼也有梦想,不要被生活的忙碌忘记了梦想和方向。最近的我,有些“丧”。颓废的已经过了4个周末了,周六休息,周日做卫生,重复的生活让我有些忘记了“奋斗和梦想”,生活本就不易,人事险恶,我若不能心有所追,留有净土,又有什么支持生活的希望。身和心总要有一个在路上。既然我选择了平凡的路,但是我的心总要有些不凡和波澜。我愿真诚相交,坦诚相待,不畏他人眼光,光明正大,真实自我,充实自我,养精蓄锐,补充自己的能力,用淡定、坦诚、能力去走自己想要实现的路。努力的路不怕晚,既然有想法,为什么不做呢,失败总得要品尝,才会有成功的甘果。送给这个寒冬中格格不入的你。——2020.11.22 https://t.cn/AigyvgLO
今日词………精神家园
今日词………随机人生
精神家园
最近看了几期许知远的十三幺,很明显的感觉到他内心的那一种纠结。
他的纠结实际上是他内心的割裂,是他内心对自己真实的拷问,是因为他思想里面所追求的那一个所谓的精神家园和他现实中必须要求存求享乐的肉体之间的那种矛盾。
以前他写书只在自己的书中,用思想和笔去鞭打世俗,或者是构建所谓理想家园,那些都不会产生如此之大的纠结感。
问到了今天,就像他自己所说的,他一边在批判着这个世俗社会的享乐性,但是一边却又变成他所批判的那个人。
精神家园是谁的家园?精神家园是否要跟现实社会割裂?它们是不是永远都不能同一?
我想许知远在陈嘉映教授那里得不到的答案,可能最终在第3期的时候与李蛋的谈话中,多多少少得到了一点答案。
那已经是两年之后的事儿了。
有没有这样一种可能,精神家园是人在远古物质社会不充沛的情况下,所产生出来的一种寄生,它的内容或者实质依然是物质的丰沛,他的内核依然是自由,却只能想象在思想的自由之上,所以他换了一种形式就叫精神世界。
当精神世界中所有限制性的观念都不存在了,当所有物质世界里资源不足的限制性的条件也不存在了,那么精神家园是否就等同物质家园。
是否………当下即永恒,平常心是道。
随机人生
当老人们都在思考着如何去扩大优势,如何去坚定地行走,如何去分析现状……找到答案的时候。
年轻人已经在换一种思维和行动方式,他们不考虑太多,他们只活在现在,他们会抓住机会,他们只充分的表达自我,这样……会碰到很多的失败,这样……会受很多的伤,但是他们说没有所谓,有机会就上,没机会就随遇而安,享受当下。
你可以说这是一种后现代主义的思潮,你也可以说这是一种颓废或者说是丧文化,但是你有没有想过,这也许是人类逐渐在接经真相。
塔勒布所说的随机性………所有成功,或许只是一种幸存者的偏差,你做什么想什么,其实根本不重要,概率一只手在操控着这一切,一切全是运气。
也就是说所有的成功学或者成功的法则,只不过是成功之后的牵强附会,各种原因都不是真正的原因,只有概率才是最终的决策者。
正因为这样的一种状况,逐渐被年轻人们所知晓,所以他们才可以做得到,不用那么的苦苦挣扎,不用着去思考如何去达到自己想要的那个目标,而是匍匐在概率的脚下,通过不断的去冲击增加尝试次数来增加命中的几率,是奋斗。
也就是说在概率的世界,在随机的世界里面,什么法则可能都是人凭空想出来的虚妄,而只有多增加冲击的次数尝试的次数,才是唯一有可能带来好运概率的方法。
随机的社会,概率的社会,也许是真实的世界。
照这么说,知识和理性几乎无用武之地了………
要看场景……
今日词………随机人生
精神家园
最近看了几期许知远的十三幺,很明显的感觉到他内心的那一种纠结。
他的纠结实际上是他内心的割裂,是他内心对自己真实的拷问,是因为他思想里面所追求的那一个所谓的精神家园和他现实中必须要求存求享乐的肉体之间的那种矛盾。
以前他写书只在自己的书中,用思想和笔去鞭打世俗,或者是构建所谓理想家园,那些都不会产生如此之大的纠结感。
问到了今天,就像他自己所说的,他一边在批判着这个世俗社会的享乐性,但是一边却又变成他所批判的那个人。
精神家园是谁的家园?精神家园是否要跟现实社会割裂?它们是不是永远都不能同一?
我想许知远在陈嘉映教授那里得不到的答案,可能最终在第3期的时候与李蛋的谈话中,多多少少得到了一点答案。
那已经是两年之后的事儿了。
有没有这样一种可能,精神家园是人在远古物质社会不充沛的情况下,所产生出来的一种寄生,它的内容或者实质依然是物质的丰沛,他的内核依然是自由,却只能想象在思想的自由之上,所以他换了一种形式就叫精神世界。
当精神世界中所有限制性的观念都不存在了,当所有物质世界里资源不足的限制性的条件也不存在了,那么精神家园是否就等同物质家园。
是否………当下即永恒,平常心是道。
随机人生
当老人们都在思考着如何去扩大优势,如何去坚定地行走,如何去分析现状……找到答案的时候。
年轻人已经在换一种思维和行动方式,他们不考虑太多,他们只活在现在,他们会抓住机会,他们只充分的表达自我,这样……会碰到很多的失败,这样……会受很多的伤,但是他们说没有所谓,有机会就上,没机会就随遇而安,享受当下。
你可以说这是一种后现代主义的思潮,你也可以说这是一种颓废或者说是丧文化,但是你有没有想过,这也许是人类逐渐在接经真相。
塔勒布所说的随机性………所有成功,或许只是一种幸存者的偏差,你做什么想什么,其实根本不重要,概率一只手在操控着这一切,一切全是运气。
也就是说所有的成功学或者成功的法则,只不过是成功之后的牵强附会,各种原因都不是真正的原因,只有概率才是最终的决策者。
正因为这样的一种状况,逐渐被年轻人们所知晓,所以他们才可以做得到,不用那么的苦苦挣扎,不用着去思考如何去达到自己想要的那个目标,而是匍匐在概率的脚下,通过不断的去冲击增加尝试次数来增加命中的几率,是奋斗。
也就是说在概率的世界,在随机的世界里面,什么法则可能都是人凭空想出来的虚妄,而只有多增加冲击的次数尝试的次数,才是唯一有可能带来好运概率的方法。
随机的社会,概率的社会,也许是真实的世界。
照这么说,知识和理性几乎无用武之地了………
要看场景……
很坦然面对一切发生的事!没颓废,没丧胆.....而是开心活,愉快过。知道面临的是什么....不怕,我有颗坚不可摧强大内心。岁月让我有足够的勇气去挑战自己.....不就是生个病!
没什么的!生老病死是自然规律……既然还活着!干嘛卑微,让别人怜悯!让有生之年没有遗憾!尽情放飞自我! https://t.cn/R2WxQOQ
没什么的!生老病死是自然规律……既然还活着!干嘛卑微,让别人怜悯!让有生之年没有遗憾!尽情放飞自我! https://t.cn/R2WxQOQ
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